“我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所 賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。“(以弗所書6:10-12)
作為一個教會,我們祈望這世界的國度成為基督的王國。我們渴望聖靈真實和切實的運行在我們當中、成為一個對社區有影響力的教會、回應一個變化無常的世界具有創造性的教會、亦成為一個有神的愛、喜樂和平安的器皿來祝福萬國。 那麼,為傳福音給世界,我們要做些什麼才能使我們的心志與上帝一致?禱告是宣教心志的第一步。至少,我們應該祈禱這世界都能聽到福音。神的心願顯示在祂差遣祂的兒子來拯救世人,凡信靠祂的都必得救(約翰福音3:16)。上帝的心是要使失喪者得救,我們可以在我們的家庭,學校、工作場所、鄰居、,社區,城市,國家和世界各角落尋找到“迷失”的人...... 我們周圍的世人因為選擇與上帝分離以致生活慘遭失敗。我們已經陷入道德敗壞,並處於屬靈的虛空之中。撒但總是潛伏著試圖吞噬我們。我們需要穿上神的全副軍裝、加入這場屬靈的爭戰,成為一個為萬國萬民祈禱的教會 - 這是一項艱鉅的任務。 基督呼召我們禱告使祂的生命能力進入世人中,耶穌捨下生命為拯救我們,犧牲自己為我們的罪付出代價,使我們擺脫審判和死亡。我們要為祂的擺上感恩。真理仍然闡明:“祂救了我們脫離黑暗的權勢,遷移到祂愛子的國度裡”(歌羅西書1:13)。因此我們嚐到神的美善,就該告訴別人有關耶穌和祂愛的故事。 “ 凡求告主名的,就必得救。 然而,人未曾信祂,怎能求祂呢 ? 未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? “(羅馬書10:13-14)弟兄姐妹們,我們被呼召去向世人傳講救恩的信息、在這世代中,讓我們的生命像明光照耀,將福音的真理與能力顯明出來,並為萬國禱告。 基督徒獨立成家以后,並不意味著父母永遠就離開了你的生活。這只是表明父母不需要再為我們的生活操心了。相反,做兒女的倒是要逐漸承擔起關心照顧父母的責任。尤其是基督徒,在如何對待父母的問題上應該成為社會及非基督徒的榜樣,因為我們神在這方面有很好的教導。
聖經啟示我們子女對待父母態度應為:順從和孝敬。 以弗所書六章1-3,“你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命”。這也和我們中國人要孝順父母的傳統相符。孝就是要善待父母,不可嫌他們沒有文化,不可以他們貧窮為恥,無論父母是什麼樣身份,都不可藐視他們,因為是他們將我們含辛茹苦地養育成人,我們本應該心存感激,終身相報。尤其當父母們年老體衰,我們更應該無微不至關心照顧他們。人們常說“久病床前無孝子”。這是不懂得感恩的人做的事。我們基督徒有耶穌的愛,不用說是自己的父母,就是一般的弟兄姐妹,也會有恒久的恩慈忍耐。我們不僅要“孝”,還要“順”。箴言4:1說『眾子啊!要聽父親的教訓,留心得知聰明。因我所給你的是好教訓,不可離棄我的法則。』當然,並非每個父母都能給我們符合神旨意的教訓。但我們基督徒應該盡可能的順從我們父母,即使是違背聖經原則的事,也要用非常委婉並父母能接受的方式說不。我覺得,總的一個原則,就是不能讓父母生氣。我們不但要“孝”“順”,更要“敬”,這是以弗所書保羅給我們的直接而明確的命令。其中的“敬”就是要將敬重,美名,榮譽與價值,厚厚地加在父母的身上。若不尊敬父母,即使給零用錢,給吃、給住,那和家裡養狗貓有什麼不同呢?所以,基督徒對父母要有“孝”,“順”,和“敬”三樣。 如果我們的父母還不是基督徒,那麼我們做基督徒兒女的責任中又多了一條,就是讓父母歸主信耶穌。向父母傳福音一直都是一個難題。難就難在他們是我們的父母,他們世上的經歷比我們多,他們對我們有養育之恩。所以,我們要格外敬重他們,孝順他們。在這一方面要讓父母明顯感到信耶酥的子女就是不一樣。如果我們能做到如此,那麼,向父母傳福音就不應是一件難事了。高齡父母們對人生的最後歸宿都會感興趣,基督徒的兒女們要抓住最後的機會,讓他們知道人有永生,但要仰望耶酥,我們才能得到。 基督徒和父母的關係,不僅影響到我們的生活質量,而且對社會對周邊的人群都會有極大的影響,它是我們基督徒榮耀主名的窗口,也是我們基督徒品格的指標。願我們基督徒個個都是“孝” 一個基督徒家庭,如果有了下一代,這就意味著神又交給這基督徒夫婦養育神賜他們的禮物的責任。這個責任不僅是要讓下一代的身體正常成長,更是要保證讓下一代的靈命蒙神的喜悅。這就給了父母們要搞好親子關係的挑戰。
往往一個家庭出現與子女關係問題都在孩子Teenage 時期, 因為這是他們的叛逆期,他們的知識和能力突飛猛進,他們的自我意志不斷增強,他們對父母也開始了重新認識。如果,父母到這個時期才開始正視這個問題,恐怕要花更大的功夫來彌補了。因為問題雖然出現在他們Teenage時期,但問題的起因也許早已在少兒時期就開始了。其實,問題的根本就在於父母與小孩的關係。這個關係是從小孩懂事那刻就開始了。我們很多東方的家長可能從來都沒有考慮過,和自己的孩子一起的時候,應該以什麼樣的身份出現,是最合適孩子發展的。他們會本能地認為,孩子是自己的,我養育的,就應該凡事聽我的話,按我的行,這才是孩子應該的態度,即使孩子離開了家,也還應該如此。在這樣以自我為中心的父母管轄下長大的孩子,十有八九到了Teenage會爆發革命,因為他們發現,父母的話不一定是正確的,父母的知識也是有限的,父母的生活也有低俗的,他們的為人也有不實的,我為什麼要一切聽他們的呢?到了這個時候,父母們可能連和他們溝通的機會都沒有了,因為以前從來就沒有平等地溝通過。 作為一個基督徒父母,應該按照聖經的教導來養育子女,以弗所書六章四節告訴我們說:“你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。” 保羅這句話首先提醒作父母的,在養育孩子的整個過程中,要學習尊重兒女的情感,將兒女看作神按祂形像所造的生命,有他們獨立的性格。作父母的也要學習管理自己的情緒、留意什麼樣的教導方式是不適當的,會激怒兒女使他們生氣的。好比言語上的傷害、過度的體罰、 超過孩子年齡所能承擔的要求、羞辱孩子的自尊、無窮盡的嘮叨和責罵等等。然後,保羅讓父母只要照著主的教訓和警戒來養育他們。所以,我們做父母的一定要熟悉主的話。不然,就是用自己的話來養育他們,將來就一定會出問題的。一個蒙神喜悅的好父母,應該是孩子生活中的愛和陪伴。如果我們能做到,在任何時刻,孩子都會將我們當成他們的知心朋友,跟我們講心裡話,那麼我們就是一個成功的父母。我們若是神的好兒女,我們的兒女也一定是神的好兒女。 神的國需要神的好兒女來事奉。願我們做父母的在我們孩子們面前早早留下美好的敬虔順服的印象,讓我們的孩子將teenage 的叛逆期變為追隨耶穌的順服期。 基督徒的家庭生活中,最主要的是夫妻生活。一個夫妻生活不正常的基督徒,他的整個家庭生活就談不上正常,更談不上平安和喜樂。
聖經裡對夫妻都有專門的教導。做丈夫的要捨己愛妻,做妻子的要順服丈夫。這經文基督徒都能背,可就是很難行出來。為什麼呢?根本問題是我們太自私。有一個丈夫說,“老婆,你只要事事順服我,我一定會捨己愛你的。”他老婆說,“你只要捨己愛我,我也一定會凡事順服你的。”兩人都在等對方率先行動,就是不肯自己先走一步。弟兄姐妹們,遵行神的真理是不能帶條件的。真正的愛也是不帶條件的。婚姻有一個基本條件,就是犧牲自己討對方歡喜, 要體會對方的需要,感覺對方的痛苦和喜樂, 要站在對方的立場明白對方,也要站在對方的立場明白自己。一個主觀自私的人要想得到美滿幸福的夫妻生活,一定得下很大的功夫。但我們一定要相信,只要遵行神的話語,一定會嚐到神真理的美善。 基督徒的夫妻生活不一定是一帆風順,問題是有了難處或矛盾以後如何對待。首先,夫妻之間不論有無矛盾,都要常常溝通,真誠交換意見,相互理解。有了矛盾更是不能冷處理。作為基督徒夫妻,兩人必須自己認罪,也必須互相赦免。因為基督徒做錯了事,就得承認錯,不能蓋著,不能心裡想,只要下次不做就是了。認錯是要有勇氣的,即使在自己的配偶面前。不過,如果我們有捨己愛妻愛夫之心,我們的面子又算得了什麼呢。當我們將自己的面子撕下的時候,也是神最喜悅我們的時候。當然,對方認了錯,另一方也要學會赦免,不能窮追猛打,不能耿耿於懷。愛是不計算,就是不計算別人的惡。赦免別人的罪,就要忘記這個罪,將它丟在一邊從此不提,這樣神就會將屬天的福氣加添在這個家庭裡了。 一對同心合一行在神的旨意中的夫妻,是世間最美好的夫妻。因為他們靠著主的恩典相互扶持鼓勵,在平淡甚至艱難困苦的環境裡,也能和和美美過著甜蜜溫馨的生活。一個不能在家裡和配偶同心的人,是很難在教會裡和弟兄姐妹同心合一的。一個剛剛在家和配偶大吵大鬧的人,怎能在教會裡和弟兄姐妹一起唱哈里路亞呢?在家庭裡和睦的人,在教會裡才能和睦。好的教會一定要好的夫妻來扶持。 「耶和華的作為本為大,凡喜愛的都必考察。」(詩篇111:2)
今年初,我們開始默想奇妙的上帝在蒙愛教會三十年歷史中賜下的豐富恩典。我們以喜樂和感恩的心來回顧並慶祝上帝對我們的信實、良善和30年來的眷顧。 從1988年開始,我們就經歷了上帝對我們教會的奇異恩典。感謝上帝賜我們有一起祈禱,歡樂,哭泣,和同奔天路的大家庭生活。在所需要的人力物力上,上帝信實的豐富供應,真是令人驚訝。我們曉得沒有什麼是出於我們自己,故不可為此誇耀。神首先呼召我們來到此地,但唯有靠祂的恩典我們才能在這裡站立到如今。 正如過去每一個週年紀念日,除了我們對主的感恩回應,再次將自己獻給耶穌,以致我們要萬膝跪拜,萬口承認祂是主。這也將一直是我們教會的使命;分享神愛世人的福音並因耶穌的寶血而來的拯救和悔改的好消息,傳與我們的家庭,和這個不認識神的愛和寬恕的破碎世界。 我們必須致力於我們的社區和世界,而不僅是一個有聖經教義的教會。我們要顯明我們關心這需要更新轉化的破碎世界,這種轉變只能來自基督的救贖工作。我們必須是一群有聖言和對上帝有信心的人。我們不應害怕為上帝圖謀大事,反而完全信靠祂並期待領受上帝的大恩! 當我們再次慶祝神在我們教會的信實時,我們知道無論是個人還是群體,我們都蒙受遠超過我們所求所想的恩福。我們教會在各種事工,甚至建築物不斷地加贈,是件非常重要的事,但若沒有傳福音,就都是徒勞的。所以,我要挑戰你們繼續「忠於那託付我們的主。」讓我們在未來努力追求更高的境界,直到祂再來。願神對我們教會的呼召,幫助我們堅定不移地完成祂的使命。 我們感謝上帝為我們提供了三位耶穌基督的忠心僕人、傑出的講員來祝福我們這次夏令營:蔡玉玲博士(普通話), Rev. Mark Hong(英文)和許道良牧師(廣東話)。當我們認定祂的愛,祂的能力,和祂的平安時,我們要永遠銘記上帝在我們每一個人生命中的信實! 「我所需用你恩手豐富預備,你的信實廣大,顯在我身!」 一位牧師在講道之後,師母抱著被褥走上講台,讓他就住在台上不要下來,因為他只有在講台上的時候才像一個基督徒。這种事其實也常常發生在我們周圍:我們在人前,或者在教會和團契裡會表現得比在家裡要“溫柔”,要“喜樂”,要“謙讓”一些。許多人常會抱怨說,“我家那口子對待人家是好得不得了,可我就永遠得不到那種待遇。” 也有人說,“對待自己家裡的人嘛,就不必那麼客氣了,有什麼就說什麼了。家嘛,就是一個我可以隨心所欲的地方。” 可見,我們有時候在外面表現得像“耶穌一樣”,一回家,我們就回到了沒有耶穌的地方了。
為什麼我們會出現和在家庭裡表現不一致的現象呢?其實,即使在我們信主之前,我們也會有類似的現象,因為那時我們的行事為人的原則大都是要想得到別人的讚賞和好感。我們信耶穌以後,耶穌的生命雖然已在我們裡面,但還沒有長大。我們的行事為人還受到老我的影響,我們在乎的仍然是別人對自己的看法。這種為人的原則,隱藏了自我驕傲的因子,因為,我們似乎是在別人面前要證明自己是多麼行,多麼能。所以,一個想在外面有一個光鮮亮麗形象,而不在乎在家行為的基督徒,是一個屬靈生命還沒有長大,或是一個屬靈生命很難長大的基督徒。一個較為成熟的基督徒無需在家裡一套行為準則,在外面又是另一種行為準則了,因為他並不在乎他人的讚賞,而在乎的是我們神的喜悅不喜悅。 基督徒的家庭應該是實踐真裡最好的場地。當我們生活在最了解自己的親人中間,我們的靈魂將沒有包裝,我們的感受也最真實,家人之間本來就有親情在(但畢竟是人的愛,還是有條件的),所以,將真道應用在家裡,一定會比應用在外面要容易。如果我們將耶穌基督的愛,寬容,和忍耐帶進自己家,不僅可以讓家人感受到與以前不一樣的無私之愛,還會彌合家人之間任何不愉快的隔閡。所有的虧欠和冤屈也將會在耶穌的愛中消融,因為我們會寬恕虧欠我們的人,我們會向我們虧欠的人認罪悔改。一個基督徒若在家裡最親的人身上都彰顯不出耶穌的愛,寬恕和忍耐,又怎能在教會內,在同工中,在朋友裡來彰顯這些呢? 親愛的弟兄姐妹,家庭是我們基督徒靈命成長的大學,只有在這樣的大學裡學好各樣的功課,成為一名優秀的大學生,我們才有能力在任何地方來彰顯榮耀主的名,為主做美好的見證。願聖靈與我們同在,在這個家庭大學裡不要放過任何一個讓自己靈命成長的機會。 一個基督徒的生活和教會是不可分開的。儘管敬拜神的地方是在我們的心裡,但這並不是說我們就不需要在地上建立的教會。講到教會,很多人第一個想到的一定是我們教會的建築,我們的禮拜堂,我們的活動中心,我們的門訓中心,等等。其實,教會真正的含義不是建築,而是“一個同心合一,敬拜,見證,相愛,的基督徒群體”,是一個“基督的肢體”。所以,我們每一個基督徒都是教會的組成部分。
因此,教會裡每個主日的敬拜,我們每一位基督徒都應是主角。如果你是屬於教會的弟兄姐妹,每個主日就應該參加主日的敬拜。這就是我們基督徒的教會生活之一 – 一同敬拜。在主日的早上,在神的殿中獻上我們的讚美、敬拜、和感恩,這是每個敬畏神的基督徒甘心樂意的擺上,是為神所喜悅的。一個若自稱基督徒,卻在主日,隨意不參加教會讚美敬拜,這樣的人心中沒有敬畏,求神憐憫。 教會應是真理的燈塔,基督徒不僅要渴慕真理,也要行出真理。作為教會的一份子,基督的肢體,不僅在教會裡,還要在社會上,在人群中,都應該有耶穌的樣式,帶著基督的馨香之氣,讓人看了,將榮耀歸給耶穌。 教會裡也是我們弟兄姐妹相親相愛的地方。是我們弟兄姐妹彰顯耶穌愛的地方。哪個教會裡若沒有讓人感受到關愛和溫暖,這個群體就不是耶穌的肢體了。而是魔鬼的肢體了,因為牠正是冷漠、無情、高傲、狡詐的化身。所以,一個真正的基督徒群體生活應充滿了彼此的服侍。 教會是我們敬拜神,基督徒相愛的地方,它也是我們基督徒事奉神的地方。在教會裡,我們每一位基督徒都是主人,我們不僅要愛我們的弟兄姐妹,我們更要愛那些來尋求神的真理的人。傳福音也是我們基督徒教會生活的一部分。我們教會今年的VBS,有一百多位義務的老師和同工自願參與其中,讓二百一十二位少年了解耶穌,知道祂對我們人生的意義。這些自願者是在用自己的行動傳福音,他們的擺上就是他們的教會生活,無一不散發著基督的馨香之氣。 弟兄姐妹,一個被神靈充滿的教會,就是我們每個在其中的基督徒都被聖靈充滿, 在這樣的教會裡生活一定是美好的,天堂的生活不也是如此嗎! 基督徒若沒有群體(團契)生活的熏陶,很多基督的美德恐怕很難在基督徒身上打上烙印;基督徒也就無法去品嚐神真理的美善和真實。耶穌教導我們要彼此相愛,但若沒有群體生活,我們就無法體會到“看哪,兄弟和睦同居,是何等的善,何等的美。”也無法看到我們自己裡面的實際光景是如何可憐。一個心胸狹窄,從不寬恕人的人,一旦參與群體生活,就會發現自己很難跟人相處,常常計較別人的毛病。和會發現這位姐妹非常和藹可親,那位弟兄怎麼常常慷慨幫人。團契的生活可以讓我們看到別人靈命的成熟,也可看到我們自己靈命的畏縮不前。如果我們真的有了這樣的感受,也就是我們靈命長進的開始了。
如果弟兄姐妹們非常喜歡團契生活,那一定是他們在團契裡找到了自己喜歡的成分。這個成分究竟是什麼呢?也許找到了靈裡合一的弟兄或姐妹,也許發現了自己的知心朋友,也有的渴慕這種真誠相待的關係,更有的喜歡團契的查經時間。團契在每個契友的心中都有不同的形象和分量。作為一個基督徒,團契應該就是一個屬靈的小家庭,一個自己的家,一個在裡面可以傾吐自己心聲的地方,一個可以彰顯神愛的地方,也是一個接受神愛的地方。一個蒙神祝福的團契,弟兄姐妹會將自己的難處,憂愁,和痛苦帶到團契與弟兄姐妹分享,更會在團契裡得到弟兄姐妹的關愛。他們沮喪的靈,將會被再一次舉起,冰冷的心,將會再一次被溫暖。 然而,團契生活中,出現一些人與人之間的矛盾,這是難免的。無論引起矛盾的原因如何,其表現形式一定是雙方互相不滿,相互為“敵”。其實,這正是檢驗我們自我反省,相互饒恕的機會。正可以看看我們能不能因著愛主的緣故在主裡面合一。如果我們能在主裡化解矛盾,又在主裡合一,那我們的靈命就有長進了。也有些基督徒,並沒有真正地將團契當作自己的家。團契生活過了好多年了,仍然將自己看成是客人,需要其他的弟兄姐妹的招呼。也不會在團契裡主動承擔責任去服事人。但願這些弟兄姐妹看到自己的狀態,在主裡反省,從主裡得力,完全敞開雙臂來擁抱團契,成為神所喜悅的兒女。 團契生活是美好的,它就像一個真金的熔爐,去偽存真,真正屬於神的才能留到最後。 “我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按祂旨意被召的人” (羅馬書8:28)
這個星期是我們教會成立30週年。我們絕不是一個完美的教會。 然而,在祂的恩典和憐憫中,即使我們沒有按照祂的旨意行事,祂仍然引導並扶持我們。 你有時會聽到人們提出質疑,“如果我們做出錯誤的決定,我們的人生會就此毀滅嗎?”我認為我們每個人在做出人生重大決定時都會有這種恐懼。 “我去這所學校還是那所學校?”“我應該選擇什麼專業?”“我可以嫁給這個人嗎?”“我會收養這個孩子嗎?”“我們應該有多少孩子?”“我選擇接受這個工作機會還是那個機會?” 當面對生活中重要抉擇時 – 無論大小 – 我們都想做出最好的選擇。 然而,儘管有各種好的意圖,有時候我們可能仍然會做出錯誤的決定。 當我們後悔我們所做出的選擇時,它會牽扯和影響我們的餘生。 這種情況發生時,我們會經歷到不可忽視的疼痛和苦楚。 所以在如此悲慘的情況下,羅馬書8:28如何融入我們的生活? 我們知道每一次的危機都是有目的的。 上帝使用這種痛苦使我們符合祂兒子的形象和樣式,儘管我們當時可能不完全理解。 但是,我們可以得到保證,我們的父神為我們的好,牧理我們所有的痛苦和快樂,因為祂知道一切事,並非常關心我們。 祂允許生活中的難題,以便我們面對自己的不足,使我們轉向祂和祂的主權。 保羅在哥林多前書15章中說,“如果我們的希望只在今生,在所有人中,我們最可憐的人。”我們的基本盼望在於未來生命中有福的榮耀。 要感到安慰的是,我們在地球上的掙扎無法與即將到來的榮耀相提並論。 所以羅馬書8:28給了我們很大的安慰。 當上帝繼續在這世俗的旅程中使我們成聖和完全時,祂也預備我們在那永恒能夠有完美的身體與祂同在,與完美的人團契交往,同時,透過神在我們心裡運行,成全整個創造。親愛的,即使我們走向錯誤的方向,上帝可以扭轉局面。 當我們相信祂並熱愛祂時,祂甚至允許我們不恰當的決定融進我們生命的掛毯。 祂是我們的主宰。 深信祂會帶你到一個新的地方,無論你作了什麼抉擇或結果是如何。 上帝好愛你,祂保證不會離開你,也不會拋棄你。 (參見希伯來書13:5) 我們可以從聖經中看出,參孫並不總是做正確的事情,但上帝仍然使用他達成祂的目的。 有時候,我們的“錯誤”也可以融入神完美的計劃。 (參閱士16:4)雖然我們應該努力順服神的旨意,但祂確能在我們的失敗和疑慮中採用我們。 人類的邏輯是無法真正解釋神的方式。 但是,我們對神的話語感到安慰,“耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。“(以賽亞書55:8) 親愛的兄弟姐妹們,放下過去的傷害,錯誤等等,那些使你殘疾的過往,抓住神為你預備的新計劃,存堅定信念向前行。 上帝會經常做出超出我們預期的事情讓我們感到驚訝。堅信祂始終將你的最佳利益放在心上。 祂是一位充滿愛,滿有主權,讓你驚喜的上帝! 無論你看起來多麼微小或微不足道,上帝都可以用你來協助祂進一步完成祂的國度。 要忠心,為祂投入你的時間、才能和資源; 祂會祝福你,超越你的所求所想 。阿門。 不要以為基督徒的生活就是家庭,團契,和教會。一個有獨處的基督徒生活才是一個全面的,健康的,完美的基督徒生活。
獨處並不是獨居。獨居則是長時間的一個人居住。而獨處則是在繁忙緊張的日程生活中,安排時間,放下手上的一切事情,擱下心中的如何煩惱,脫下一切的纏累,赤裸裸的來到上帝前,面對真實的自己。這需要勇敢,因為有時我們不堪面對自己醜陋的靈魂,因為我們要承受沒有朋友,沒有手機,沒有電視,沒有音樂,沒有歡樂的寂寞時刻,因為我們不能帶著自己任何榮耀的歷史,閃光的成就,傲人的天資,雄厚的財富,進入獨處,在上帝面前的我們只能是赤裸裸的,渾身污點的罪人。 但我們確實生活在一個忙碌的時代,忙著趕進度,忙著各種應酬,忙著接送孩子彈鋼琴,打網球,忙著自己養生,忙著快餐快食。有人覺得越忙碌才越有價值。我們不僅是時間的奴隸,也被這世界大染缸不斷地污染,使我們在繁忙中迷失自己,與心靈脫節,使我們害怕寂寞,又不甘孤寂。 幾年前一個動物實驗發現,給單隻老鼠注射興奮劑,需要高劑量,老鼠才會斃命。但是如果給一群老鼠注射,它們會彼此刺激,只要少許的藥量就會斃命。研究者甚至發現,把一隻沒有用藥的老鼠放在一群用藥的老鼠當中,十分鐘也會斃命。可見,群體世界對個體有多麼大的影響。所以,避開群體和忙碌的獨處對身心也有著明顯的益處。 當我們獨處的時候,我們可以有機會細細地觀察我們自己的思想意識。我們是如何思想神的話語的?是如何與神對話的?我們可以藉著神的真理,訓練自己反省的能力,覺察自己的情緒的變化,糾正自己錯誤的觀念。所有這些內在的活動,只有在我們獨處的時候才能順利完美地進行。一個基督徒靈命的長進也大多得益於獨處。與其說是獨處,到不如說是與神相處。它能使我們清醒地面對心靈的掙扎與吶喊,從而能校正自己的焦距,調整自己的視野。 有些弟兄姐妹覺得很難找到獨處的時間。每天都是眼睛一睜,忙到熄燈。哪有時間與神相處呢!其實,時間都是我們自己安排的。我們安排的時候也都是按照事情的重要程度來定的。所以,神在我們心中的重要性如何,就決定了我們有沒有和神相處的時間。 親愛的弟兄姐妹,獨處需要時間,它更是一種態度,一種使自己脫離世界,遠離自己激情和雄心的態度;是一種從繁忙的世界回歸上帝的操練;是基督徒靈命成長的源泉。 |
牧師的話
April 2023
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