​        不要以為基督徒的生活就是家庭，團契，和教會。一個有獨處的基督徒生活才是一個全面的，健康的，完美的基督徒生活。
 
        獨處並不是獨居。獨居則是長時間的一個人居住。而獨處則是在繁忙緊張的日程生活中，安排時間，放下手上的一切事情，擱下心中的如何煩惱，脫下一切的纏累，赤裸裸的來到上帝前，面對真實的自己。這需要勇敢，因為有時我們不堪面對自己醜陋的靈魂，因為我們要承受沒有朋友，沒有手機，沒有電視，沒有音樂，沒有歡樂的寂寞時刻，因為我們不能帶著自己任何榮耀的歷史，閃光的成就，傲人的天資，雄厚的財富，進入獨處，在上帝面前的我們只能是赤裸裸的，渾身污點的罪人。
但我們確實生活在一個忙碌的時代，忙著趕進度，忙著各種應酬，忙著接送孩子彈鋼琴，打網球，忙著自己養生，忙著快餐快食。有人覺得越忙碌才越有價值。我們不僅是時間的奴隸，也被這世界大染缸不斷地污染，使我們在繁忙中迷失自己，與心靈脫節，使我們害怕寂寞，又不甘孤寂。
 
        幾年前一個動物實驗發現，給單隻老鼠注射興奮劑，需要高劑量，老鼠才會斃命。但是如果給一群老鼠注射，它們會彼此刺激，只要少許的藥量就會斃命。研究者甚至發現，把一隻沒有用藥的老鼠放在一群用藥的老鼠當中，十分鐘也會斃命。可見，群體世界對個體有多麼大的影響。所以，避開群體和忙碌的獨處對身心也有著明顯的益處。
 
       當我們獨處的時候，我們可以有機會細細地觀察我們自己的思想意識。我們是如何思想神的話語的？是如何與神對話的？我們可以藉著神的真理，訓練自己反省的能力，覺察自己的情緒的變化，糾正自己錯誤的觀念。所有這些內在的活動，只有在我們獨處的時候才能順利完美地進行。一個基督徒靈命的長進也大多得益於獨處。與其說是獨處，到不如說是與神相處。它能使我們清醒地面對心靈的掙扎與吶喊，從而能校正自己的焦距，調整自己的視野。
 
        有些弟兄姐妹覺得很難找到獨處的時間。每天都是眼睛一睜，忙到熄燈。哪有時間與神相處呢！其實，時間都是我們自己安排的。我們安排的時候也都是按照事情的重要程度來定的。所以，神在我們心中的重要性如何，就決定了我們有沒有和神相處的時間。
 
        親愛的弟兄姐妹，獨處需要時間，它更是一種態度，一種使自己脫離世界，遠離自己激情和雄心的態度；是一種從繁忙的世界回歸上帝的操練；是基督徒靈命成長的源泉。

        說到基督徒的生活，就一定會說到“禱告”，因為禱告是我們基督徒生活中必不可少的內容之一。我們主日敬拜的時候有禱告；我們聽講道的時候有禱告；我們吃飯的時候有禱告；我們團契的時候有禱告；我們探望弟兄姐妹的時候有禱告；我們困苦的時候有禱告；我們歡樂的時候也有禱告；等等。總之，一個愛主的基督徒，每天，甚至每時刻都會禱告。
 
       如果，有人問我們，“什麼是禱告？我們都會回答，禱告就是與神對話，就是渴望與神在一起。然而，我們通常的情景是，只有我們對神說，有多少弟兄姐妹能聽到神對你說呢？因此，當我們開始學習禱告的時候，我們真的沒有把握我們的神是否在垂聽我們的禱告。是否會成全我們的禱告。所以，我們開始的禱告，都會帶有試探性的。正像傅士德在《禱告真諦》一書中寫道，“禱告就是這樣，我們永遠不會有夠純潔的動機，或者足夠的善良，或者足夠的知識，叫我們能夠正確地禱告。我們只須把這一切東西放在一邊，開始禱告。”（P11） 是的，有時我們想得太多了。對禱告的疑慮恰恰會影響我們禱告的效果。當我們將我們的主當作我們的知心朋友，按著我們的現狀，簡單毫不矯飾地對祂訴說我們關心的事，作出我們的請求，就是一個最真實，神所喜悅的禱告。如，告訴我們的神，我和團契裡的一個弟兄/或姐妹之間有不開心的事；和自己的配偶昨天吵了架。我們也可以為自己的身體健康禱告；也可以為自己的工作祈求。這就是我們開始操練禱告的現狀。儘管我們的禱告充滿著極多的驕傲，自大，虛榮，矯飾，輕蔑，以及一般性的自我中心，但這樣真實簡單的禱告，可讓我們真正經歷神在我們生命中的作為，可讓我們真正感到我們信的神是又真又活的神。
 
        我不知道我們弟兄姐妹中間，有多少人有過這樣簡單真實的禱告？有多少人真正將我們的耶穌基督當作過自己最知心的朋友？有多少人真正發出過“我們的神真是又真又活的神”的感嘆？但我知道，這樣的見證人，在我們教會中，如同雲彩圍繞著我們。我們每個週三晚上的禱告會上，就有許多這樣的見證。弟兄姐妹們生命的經歷，大大的激勵了參加週三禱告會的人。多麼盼望這樣一個一個美好的見證，能夠激勵更多的弟兄姐妹與神親密。
 
        親愛的弟兄姐妹們，基督徒的禱告生活其實就是我們信仰最真實的反應。我們是否有自己密室的禱告，培養我們與神親密的關係？我們是否有週三的為神家（教會），為我們的肢體的禱告，來彰顯我們裡面的耶穌生命？一個真正的基督徒的生活，就應該有這兩種禱告生活。密室的禱告只有我們自己和神知道。而恆切的週三禱告不是我們是否積極參與教會的活動的指標，而是見證我們真實信仰的機會。親愛的弟兄姐妹，我知道很多人很辛苦，下班很晚，趕不上週三禱告會。但很多時間上允許的弟兄姐妹，我們歡迎你一起參加週三的禱告會，讓我們共同受激勵，得幫助，顯愛心，有團契，在神的旨意中共同成長。

        當我們成為一個基督徒後，我們有沒有思想過，什麼是一個基督徒應有的生活？我們現在的生活可以算是一個真正的基督徒的生活嗎？
 
        一個基督徒應有的生活究竟是什麼？保羅在加拉太書二章二十節給了我們答案，“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。”保羅的意思是說，我現在雖然活著，肉體，以及長相和以前一樣，但我裡面的一切已經不是我了，而是耶穌基督已取代了我自己。所有的決定，以及所有的思想、意志、感情都是由耶穌基督來掌管了。也就是說，這樣由耶穌基督來掌管的生活才是一個真正基督徒的生活。那麼，由耶穌基督掌管的生活又是怎樣的生活呢？我覺得如果耶穌就在這裡，面對著我們同樣的環境，他會按他給我們的教訓做決定；他會根據聖經的教導過生活。面對世界的誘惑，他有神的話語抵擋；面對弟兄姐妹們的困難，他會提供真誠切實幫助；面對無辜受害，他為寬容赦免；面對妻子，他會捨命愛妻；面對丈夫，他會百般順服；一到主日，敬拜從不遲到；每到週五，參加團契一定準時；  … 。總之，一個有基督在裡面的生活，就是以聖經為原則的生活；一個以擴展神國，榮耀主名為目的的生活。那麼擴展神國，榮耀主名，又是為了什麼呢？
 
        去年，在上“基督教歷史”一課時，老師曾問我們學生一個問題，“門訓，宣教，敬拜，靈修”中哪一個最重要？”很多同學都回答說“宣教”，或“門訓”，或“靈修”，但老師的答案是“敬拜”。他說因為其它三個的最終目的都是為了讓更多的人認識神，並敬拜祂。同樣，擴展神國，榮耀主名的最終目的也是讓人來認識神敬拜神。當然，作為基督徒的我們，首先我們自己應當知道敬拜神才是我們最終的目標，而且，我們的心裡也應當有敬拜神的慾望。然而，在我們國語堂，有多少弟兄姐妹是特別重視敬拜的呢？這從我們每個主日敬拜時的準時出席人數就可一目了然了。如果我們真的將神看作神來敬拜，我們主日的早晨應是我們最激動的時刻，因為我們不久將會去神的家（教會），不久就會和神相遇了，我們就絕不會在敬拜讚美神的時候遲到。當我們問，“我們現在的生活可以算是一個真正的基督徒的生活嗎？” 我想，我們暫且不談別的，就談“敬拜神”中的唱詩讚美一項，我們就知道，我們離真正的基督徒生活還有多大的距離，因為有不少弟兄姐妹在敬拜讚美我們神的時候，都姍姍來遲。這遲到意味著什麼？意味著我們對神的態度，我們沒有將神當作神來榮耀祂。
 
        親愛的弟兄姐妹，讓我們每一位重新審視我們的信仰，檢查我們的生活，查看我們的敬拜，從敬拜不遲到做起，建立起一個真正的基督徒應有的生活形態，神會紀念我們的一舉一動的。感謝這位會赦免我們的主，感謝恩典慈愛的主。

        這幾年，有一個新的銀行出現了，它是為了解決如何照顧高齡化人口問題的絕妙方案。這就是由瑞士2012開始推動的“時間銀行”（TimeBank）。現在也有很多國家在推行。時間銀行，雖然在這個詞中包含了「銀行」兩個字，但是他們交易的標的物並不是「錢」，而是「時間」。正常而言，人在退休之後，一直到需要有人照顧的年紀之間，大約還會有數年到數十年的時間，而時間銀行鼓勵人們，在這段時間內將自己的空閒時間拿來照顧那些需要受照顧的人。接受這個時間銀行計畫的人，所照顧他人的時數會被記錄下來，而等到未來自己將來需要有人協助照護的時候，就可以從銀行方申請相等時數的免費照顧服務，而屆時照顧的人力就會來自於新加入，正在「存時間」銀行的用戶們，如此循環下去，便可善加利用閒置的國民照顧能力，解決社會服務無法完全覆蓋的長照與養老制度。
 
        這樣的系統確實蠻好;但每個參加人的動機都是為將來的自己得到一個免費照顧的保障。我們國語堂喜年團契的契友們都是高齡壽星，多年來得到很多弟兄姐妹的幫助。這情景似乎與時間銀行系統有些類似，但與時間銀行系統有一個最根本的區別，就是去幫助喜年團契的弟兄姐妹的動機絕不是為了自己的將來，而是耶穌愛的激勵，耶穌愛的彰顯。我們的教會是神的家，在神的家裡永遠不會缺乏愛。因為彼此相愛就是我們基督徒的記號。所以，在神的家裡，我們不需要時間銀行。在神家外面的世界，之所以需要有一個像時間銀行系統來掌控各人時間的付出和得著，那是因為在神家外面的人不肯吃虧，那怕是多為別人服務一個小時，一分鐘也不肯。因為他們不認識神，不知道耶穌已為我們這樣的罪人所付出的代價。所以，他們總認為，時間是他/她自己的，有什麼理由要讓我多為別人付出呢！但在神的家裡就不一樣了。神家裡的人，講究的是如何愛人如己，如何活得像耶穌。時間是神給我們每一個人的恩典。為幫助他人分享我們的時間也是我們基督徒生命的基因。
 
        所以，在此我們要為那些過去幫助的和正在幫助喜年團契的兄弟姐妹們表示深深的感謝與感恩，因為他們在我們中間大大地彰顯了耶穌的愛，也成了我們學習的美好榜樣。現在，我們的喜年團契正需要更多的兄弟姐妹來幫助，他們每週四上午的團契查經活動需要人員接送。
 
        親愛的兄弟姐妹，我們不需要時間銀行，但我們需要從神來的愛。願我們中間，有時間、又有愛心的兄弟姐妹伸出我們的雙手，彰顯出我們的愛心，來幫助我們的喜年團契。我們不是為了我們自己老邁的時候得幫助，我們是為了將來耶穌再來的時候得獎賞。願神與我們同在，賜福與我們。

        當我們準備慶祝我們國家的獨立紀念日時，讓我們別忘了自由的價值。我們的自由是通過許多殖民者的付出擺上，為爭取更好的權益和擺脫英國統治而獲得的。我們今天繼續享有的自由，是因為勇敢的軍人冒著生命危險保護我們及我們的國家，並製止邪惡的擴散。
  
        在這時候，讓我們記住那些在各樣戰爭烽火中喪失生命者，並特別想起他們倖存的家人。願主親自安慰他們的悲傷。我們可能已經忘記這些英雄的犧牲，但他們家人的一生不會再一樣。我們祈求主的慈愛和憐憫臨到他們，並且鼓勵大家盡一切所能的幫助他們，並祝福他們。
  
        在美國，我們享有世界上大多數人所羨慕的個人自由。但也許我們太視之為理所當然了。實際上，我們經常自私地濫用此自由為犯罪和侵犯他人的憑照。
  
        所有的自由都是珍貴的，但是政治上和肉體上的自由應當是次於心靈上的自由。我們享受政治上的自由，卻常在心靈上受捆綁。我們能否像保羅一樣，雖然肉體受鐵鍊捆綁也要追求心靈上的自由？「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」(加5:1)
  
        我們最大的自由只能從耶穌基督而來。只有祂能有權柄確保此自由，如果人子使你自由，你就真的自由。藉著基督耶穌賜生命的聖靈的律，必叫我們從罪和死的律得以釋放出來。耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 」(約8:31-32)
  
        在基督裏的自由給予我們真自由。我們不再受罪的轄制。我們有免於罪疚及罪的刑罰的自由。耶穌藉由祂在十字架上的犧牲釋放了我們。在基督裏，我們也得到能不犯罪的自由。遵守基督的教訓使我們避免犯下侵犯神和人的罪行。「你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。」(彼前2:16) 在基督裏的自由使我們克服犯罪的權勢。我們有自由不再屈服於罪的誘惑和試探，反而是可以祝福及幫助他人。「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」(加5:13) 讓我們在慶祝國慶日時，也慶祝我們在基督裏的自由，並向恩主獻上感謝。