​    上主日，我們有機會透過彼得前書一章1-12節，學習到：我們在患難中能夠有大喜樂，因為我們有神完全救恩實現的盼望。這段經文有一個特別之處，就是經文裡面的“有”，“得著”，原文裡面都是用“進入”這個介詞（希臘文：EIS）。EIS這個詞，也是聖經每次講到“信主耶穌”的時候，所用的介詞，也就是說：我們是信入主耶穌的。

       “得著”跟“進入”有什麼區別？進入到這個盼望，進入到這個救恩，進入到這種喜樂，告訴我們說：這個你要得著的東西，比你本身更大！也就是說，這個盼望完全擁有了你，這份喜樂包圍著你，這個完備的救恩要完全覆蓋著你！你我，要進入到裡面去，浸泡在裡面！你我被這個擁有了我們，而不只是我們擁有了它！“信入主耶穌”有什麼意義呢？不是只是你得著了耶穌，更是耶穌得著了你。耶穌擁有了我們生命的主權弟兄姊妹，這才是真信。 求主幫助我們。 

        我們的信，也並且只有意志力，乃是有情感真實的經歷的。“你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂，並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 ”（V8）我們過去現在都經歷過這信的果效：我們信主後，經歷過無法形容的喜樂！這是滿足了上帝心意的快樂，就如施洗約翰的喜樂滿足了一樣（約3：29）。這種喜樂是從何而來？是遵行神的話語而來（約15：10）

        不但如次，這喜樂無法言喻因為它乃是主自己的喜樂。當我們順服上帝的呼召，悔改接受主，我們經歷到的不單是赦罪的喜樂，更是上帝自己的喜樂，所以經文說，這是“滿有榮光的大喜樂”（V8）上帝說：當你歸向我，順服我的時候，我就是這麼的喜樂！主的喜樂就成為了我們的力量，讓我們可以去繼續順服他！上帝讓我們去感受他的感受，好讓我們喜悅去做他所喜悅的事！上帝讓我們得著他的生命，讓我們能做他渴望做的事！這就帶個我們“靈魂的救恩”—讓我們回復神的形象，神的旨意實現在我們身上！

        這種的信，帶出來的是信徒的忍耐：讓我們能在各樣的挑戰困難中，仍然持守著主的命令，做討神喜悅的事而不放棄。有這種的“信”--持續堅忍做合神心意的事的“信”，我們才能不斷經歷神能力的保守，不斷進入神的喜樂中，進入到神完備救恩的實現中！

​    有一位牧師的女兒，她天生就是一位腦性痲痺患者，全身佈滿不正常的高張力，且無法言語。但，她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持，在美國拿到了藝術博士，並到處現身說法，幫助他人。

有一次，她應邀到一個場合演”寫”（不能講話的她必需以筆代口），會後發問時，一個學生當眾小聲的問：「妳從小就長成這個樣子，請問你怎麼看你自己？妳都沒有怨恨嗎？」這個無心但尖端的問題讓在場人士無不捏一把冷汗，深怕會深深刺傷了她的心。

只見她回過頭，用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己？」這幾個大字。
她笑著再回頭看了看大家後，又轉過身去繼續寫著：
一、我好可愛！
二、我的腿很長很美！
三、爸爸媽媽這麼愛我！
四、上帝這麼愛我！
五、我會畫畫！我會寫稿！
六、我有隻可愛的貓！
七、還有……
八、……

忽然，教室內一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她又回過頭來靜靜地看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她結論： 「我只看我所有的，不看我所沒有的。」….眾人安靜了幾秒後，一下子，全場響起了如雷的掌聲與無數感動的淚水…那天，許多人因著她的樂觀與見證而得到激勵。

這個樂觀的腦性痲痺患者是誰？她，就是美國南加洲大學藝術博士，在台灣開過多次畫展的黃美廉女士。

        這個感人的故事讓每一個聽到的人都會感到慚愧。 一個身體有殘缺的人看自己是豐富美麗的，並因此而喜樂滿滿。 但我們身體健全卻常常悶悶不樂，失去平安。 為什麼？就是因為我們總是看著我們的缺乏，沒有看到我們的擁有。 究竟我們缺乏多少呢？上帝沒有供應嗎？我們的缺乏是與我們的慾望直接相關。兩個人的薪水一樣多，但兩個人的心情可能大不一樣。一個人可能非常喜樂，因為他感恩公司招聘了他，讓他有工作可做。另一個可能心裡很不痛快，因為他認為他的技術不止值這個薪水。

        當我們“只看我所有的”，我們就會感恩，我們就會喜樂。當我們“不看我所沒有的”，我們就會知足。 然而，在這物質充滿的世界裡，要讓自己“不看自己沒有的”是非常難得的。每天，世界都會有引誘，每時刻我們都有可能被世界吸引，一旦如此，我們會發現與世界相比我們缺少得太多了。因此我們要追求。追求世界的結果也許可以得著暫時的快樂，為什麼叫快樂？就是因為這種世界的“樂”，來得快，去得也快。追到的時候“樂”了，不多時，這個“樂” 就沒了，因為自己又落在世界後面了。
所以，聖經告訴我們，“不要愛世界”。愛世界的最後結果就是心中永遠不滿足，永遠沒喜樂。“只看我所有的”吧！神給了我們很多很多，數算一下，我們一定會驚訝，神對我真好。

​
    有一位國王以「平安」為題，要兩名畫家各畫一張表達同一意思的畫。

第一人的構圖是一個寧靜的湖，湖面水清如鏡，群山環繞著湖的四周；蔚藍的天空中，飄浮著朵朵白雲，給看見的人一片和諧安詳的感覺。

另一人的構圖同樣也有高聳的山，但山上光禿禿的，承受著狂風怒雨的吹打和雷電交加的襲擊，旁邊有一瀑布萬馬奔騰地湧流出來。仔細再看，在這咆哮的瀑布當中，竟有一小樹枝由石縫中伸出，樹枝上有一鳥巢，巢裡有一隻小鳥，但那只小鳥正在窩裡睡覺。國王遂選了第二幅畫為得獎作品。

        我們要做一個在瀑布聲中亦能高臥酣睡的小鳥，不為環境而衝動。勝利不驕傲，失敗不灰心；光明時不自滿，黑暗時不痛苦；處境順適時不忘痛苦，處境痛苦時不妨怡然自得；在高位做事不驕，在下層工作不怨；稱心如意時，不以為一切都順利了；不如意時，也不以為一切都失望。

        有人說這就是修養，我說這不是修養，因為靠自身的修養不可能修出真平安；因為自身的有限，有罪，有死的本質在狂風怒雨前一定會讓你懼怕不安。怎樣才算是真正的平安呢？平安並不是指沒有困厄、衝擊或雜亂聲音的騷擾，而是能夠在紛亂和艱難中覓得心中的平和，這才是真正的平安。

        怎樣才能得著這真正的平安？這就需要我們裡面有一個能去除你懼怕不安的大靠山。這座大靠山不僅要愛我們，還要有大能保護我們。所以，唯有耶穌才是這大靠山，因為耶穌是神，神就是愛，祂無所不能。以賽亞書26章第3節說：“堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。

        所以，信神的人有真平安，就像在港灣裡拋錨的船，風浪再大，也不會到處漂泊，也不會被風浪摧毀。得著真平安的關鍵就是“信心”。我們有多大信心，我們裡面就有多大平安。我們就像船，船上的錨就像信心一樣，是穩住我們，不讓我們隨風而漂的關係。

        讓我們將我們信心之錨緊緊扎在神的應許之上，下面三句經文是最讓我得著平安的應許，
“神的意念高過我們的意念”
“神的意念總是好的”
“神使萬事相互效力，讓愛他的人得益處”

願我們仔細思想，回顧生命，它們將成為我們真平安的基石。

​    當邁進十二月的時候，我們知道聖誕節─我們的主及救主，也是基督的誕生日─快到了。耶穌帶著鑰匙來到人間，“天上地下所有的權柄，都賜給我們了” (太28:18) ，祂為所有信徒打開通往天國的大門。這大門在許久以前已經為我們開啟了，但如今這門仍舊是敞開的，究竟是怎麼一回事呢？

    這是因為在這扇救恩的窄門前堅立著十字架。在十架上救主曾為我們捨命，祂是無罪的，卻承擔了我們的罪惡與過犯，祂是無罪的，卻代替了我們因犯罪所帶來的公義審判，這就是為什麼天國的門仍舊敞開的理由。因此，所有的罪人都能坦然無懼的進入至聖所，“當存著誠心，和充足的信心，來到神面前。”(來10:19-22) 

    在我們當中有些人或許在漫無目標的人生路上迂迴了數年，現在您們可以在這條通往榮耀的道路上落腳了。基督是聖潔的永生真神，祂已經死裏復活，祂掌管陰間的鑰匙。唯有祂有權柄來打開或關閉這扇通往永生的大門。“那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的…”(啟3:7) 您是否願意趁這救恩之門還開著的時候將生命主權交給主基督？

    其次，基督也給我們事奉的機會。當我們經過救恩之門時，我們也當穿過事奉之門去尋找失喪的人，甚至如經上耶穌所說的“勉強人進來。”現時代傳福音的門又寬又大，全救各地都可聽到馬其頓的呼聲“請過來幫助我們”。我們的回應是什麼？我們應對全球福音事工委身。當然我們不是每個人都領受異象作跨文化的福音事工，然而，我們至少要成為這努力的一部份，尤其是在禱告，奉獻及鼓勵等事工上有份，以確保多人進入這敞開的救恩之門。

此外，我們必需關懷教會所處身的社區。這是每一位會眾都必需參與的，傳福音不是牧師或教牧同工的特權，也不是部份信徒的嗜好，而是教會每一位會眾必須肩挑的責任。耶穌為我們開了許多扇門，我們應該抓住機會穿過些門。鑰匙既然是在基督手中，但選擇權卻在於我們自己。在這普世歡騰的聖誕佳節裏，您是否願意委身帶領人歸向神？這是您所能給基督的最上好之聖誕禮物。