​        有一個故事是這樣的：有一個小男孩去上主日學，他十分了解主日學老師喜歡哪一種答案。那天老師問：“棕色，毛絨絨的，有長長的尾巴，會儲存堅果來度過冬天的是什麼動物？”小男孩很小聲地說：“嗯，我猜答案應該是耶穌，可是我覺得其實很像松鼠。”

        我不知道大家看了是好笑呢？還是曾似相識？因為我們也常常有這樣的情景，即使我們不了解自己所說的，但還要試著說些聽來很屬靈的東西：“我猜答案應該是耶穌 …… 。” 好像每次發言不加些屬靈內容，感覺和自己的基督徒身份不稱一樣。 

        耶穌不喜歡假冒偽善的人，在馬太福音23：25節那裡說，“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。” 這裡耶穌用只洗淨杯盤的外面來形容假冒為善人的虛偽。這是一種屬靈的虛偽。這是這種心裡不善而要別人以為他很善的人的做法。這是這種並不屬靈而要別人以為他很屬靈的人的做法。 

        剛信主的時候，聽人說過一句話，說，基督徒比非基督徒還多了兩樣罪，一是明知故犯，二是假冒為善。 後來發現，還真是如此。 成了基督徒，知道了真理，懂得了至高者給我們人的標準。卻有時又守不住真理，但又不想讓別人看出。所以只能暫時洗淨杯盤的外面，裡面是什麼別人不知道就行了。 這樣的基督徒忽略了我們信仰中最重要的東西，就是神是怎樣的一位神。祂是一位無所不在，無所不知的神。我們在神面前是透明的，無可隱藏的。所以，我們若有任何的虛偽的行為，實質上就是對神的本質和能力的不相信。

        為什麼人會虛偽呢？它的根源究竟在何處呢？虛偽的人就喜歡得到別人的讚美和尊重，他的一切努力就是要證明“我比其他人都好”，所以應得到大家的尊重。這是一種根植在人們心靈深處的驕傲。如果我們沒有靠著聖靈看到這點，靠著基督將它治死，那麼，它會自然而然地影響著我們的言行。

        我們靈修，讀經，禱告，聽道，等等的基督徒生活，實際上都是在幫助我們脫離做一個虛偽的人。它幫助我們對神有更多的認識，讓我們敬畏祂，尊崇祂；它幫助我們看清我們自己的靈魂，讓我們謙卑，順服。 

        我常常聽到有些弟兄姐妹在我面前讚揚其他的弟兄姐妹，那位弟兄，或那位姐妹真實在，很有愛心喔，他們默默地為團契弟兄姐妹或教會擺上很多很多，… 。願我們通過“每日不失聯”的靈修活動，在我們中間這樣實在的弟兄姐妹越來越多，使我們成為一個實實在在的神的大家庭。

​記得上一年在預備晨修的時候，主放在我們心裡的感動就是: 在這信息爆炸，但關係疏離的世代，我們需要的不是“我說你聽式的靈修分享”，而是透過禱讀我們一起在靈裡以最直接的方式連於彼此、連於主、受於主、回應主。我們多人經歷到聖靈在我們當中運行，神的話與彼此的禱告感動著激勵著我們在疫情陰霾下得以從新得力。

過去兩個月，晨修暫停休息的時間裡，我們一直在禱告尋求著：主啊，什麼時候，以怎樣的方式再開始，才是對眾弟兄姊妹最有益處的？直到年初聽到密西根堂會的Maria牧師分享他們的感動，弟兄姊妹起來彼此連結，在神的話語中扎根來預備面對末世的挑戰，我心為之一振：這不就是從神來的答案嗎？！如果“幸福小組”是扁平化的福音模式，讓所有弟兄姊妹都能投身傳揚福音，那麼兩個兩個的禱讀神的話，不正是“聖殿生活”的扁平化模式嗎？我們不需要所有人都受限與同一個的時間地點來聚集，不需要一位特別的領袖來帶領我們禱告，而是支取主耶穌的應許，靠著聖靈，兩三個奉他的名聚集，他就與我們同在！聖靈保惠師就帶領我們進入真理！

弟兄姊妹，這疫情如同哈該書裡面所描述的，是神再次挑戰我們起來重建聖殿生活的時候！主最深切的渴望就是與我們--他所愛的子民--同在，並透過這一切的聖殿的生活來塑造我們，將從他而來的能力榮耀帶進我們的日常生活裡，讓我們能經歷到最深的滿足與喜樂！

在未來的三個月，我們是否願意委身，與一位的屬靈夥伴，或是您的契友、配偶、或是您有負擔的一位弟兄姊妹，週一到周五，每天用10分鐘，禱讀一段的經文，最後為彼此祝福禱告。您能想象，每天都有人，在等候著您為您祝福的生活嗎？您能想象，我們在禱讀時，神的話就觸動我們的心靈，堅固我們信心，以至於我們一天都得真實的力量來面對挑戰嗎？讓我們一起來重建吧！

1. 約定時間：請務必定下一個固定的時間，建議在早上或午休時間，調上鬧鐘。到點就停下我們手中的工作，打給對方，一起禱讀。這樣的操練，幫助我們實際操練信心：委身、放手與安息。
2. 一位先做簡單的開始禱告，宣告神同在的應許。安靜等候神一分鐘。一方讀出當週的經文（整段）3X，另一方安靜聆聽，用心領受。之後，輪流重複多次誦讀同一節經文直到有心裡的感動再簡短有力地宣告（3-4句）。結束時，為彼此提名用剛才禱讀的經文來祝福禱告。週一到週五都如此重複，直到整段的經文都被禱讀通透！如此，一周下來，因著我們重複誦讀，我們就已經把一段的經文刻在心上了！
3. 是的，主啊，我們渴望起來，建立以您為中心的生活，操練在至聖的真道上建造彼此，在聖靈裡的禱告，一同仰望主耶穌基督您的憐憫，保守我們常在您的愛中，直到我們見您面的日子，得以喜樂滿足！奉耶穌基督的名，阿門！

​        大家一定會注意到，不同的人群會有不同特殊標記。如60年代的嬉皮士，他們的標記是長髮，紮染的衣服，老祖母式的眼睛（金邊鏡框，橢圓鏡片）；而80年代的雅痞的標配則是，寶馬車，古馳（Gucci）鞋子，勞力士手錶，上了髮膠的頭髮。 還有經常在高速公路上轟隆飛馳的重車騎士團隊，他們的偏好的顏色是黑色，質料為真皮，皮膚上有刺青。 農夫，醫生，政治家和搖滾樂明星等也都有他們獨特的方式來區別哪些人是“圈內人”。 這樣的現象在宗教圈內也同樣存在。 

        如果我們對新舊約聖經有一定了解，我們一定知道在初代教會時代，猶太人非常專注於割禮，飲食條例，和守安息日。但沒有一個虔誠的猶太拉比會說這些是律法的核心。他們知道律法的核心是：“以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。”（申6:4-5） 為什麼猶太人不去操練律法的核心，而如此看重那三樣事情呢？其原因是和上面那些人群所做的目的一樣，這是界線記號，用明顯可見，相對而言較表面的東西來區分哪些人是神家的一份子，哪些人不是。而且，裡面的人會用高傲的態度對待外面的人，好像自己可以審判他們。他們以為光看外表就可以分辨哪些人是綿羊，哪些人是山羊。以這樣的動機和形式進入裡面的人，在他們身上的改變就是假改變。

        我們知道神呼召基督徒從世界分別出來，信心和在裡面的耶穌應當會使我們與一般人有所不同。但如果我們不是因為擁有耶穌的愛以及平安喜樂而與他人不同，我們必然會以其它方式將自己與未信者區別開來。而且這將是在追求屬靈道路上很容易出現的傾向。因為對屬靈的理解不完全，對內在的東西不敏感，如果他們沒有從裡向外的改變，就會受試探用外在的方法滿足這種“感到自己與未信者不同”的需要。

        所以，當我們成為基督徒以後，我們的裡面有沒有被改變呢？我們是否真的看到了我們裡面的污穢不堪，而憎惡自己呢？我們是否用聖潔的真理取代我們裡面的污穢了呢？只有裡面的改變才是一個人的根本改變，是靈魂的改變，它才能帶來一個人的新生命。裡面的改變是漫長的過程，但只要我們渴望改變，神就會幫助我們改變。不要只去尋求那些標記性的外在改變，如，我們常說的“星期日基督徒”， 我們也常告訴人“我們有團契生活，我們有禱告會，我們也在教會團契服事，等等。 ” 弟兄姐妹，是的，我們都有這些外在活動，若是配上我們裡面的改變，那才是神所喜悅的改變，而不是欺騙自己的假改變。 願神幫助我們。

​        成為基督徒以後，就應該關心自己的靈命成長了。什麼是靈命的成長？就是我們得著了神的生命，向著耶穌的式樣改變。Sheldon Van Auken  寫道，“基督信仰最強有力的證據是基督徒 - 當他們從神得著生命的時候。那麼，最強有力的反證是什麼？也是基督徒 – 當他們排他，自以為義，洋洋得意，生命毫無改變的時候。 今天我在一本書中看到一個基督徒的光景，他叫Hank, 是一個從不改變的人，也許就是一個基督徒的反證。

        Hank 脾氣暴躁，不常微笑。他一旦微笑，大多帶有一抹殘酷的味道，必定有人會為之付出代價。他擅於在快樂的海洋中找到悲傷的島；別人看到陽光漸露，他卻看到烏雲擋住陽光。Hank 難得肯定他人，他的假設是這樣的：你若讚美一個人，他就會自大。他總要確定每個人都謙卑，而他的服事就是讓人不自大。他一生從未中斷上教會，參加教會安排的各項屬靈或非屬靈的的活動，但靈裡似乎始終沒有得到真正的餵養。

        有一天，教會的執事問他：“Hank,你快樂嗎？” Hank 停下來想了一會兒，臉上沒有半絲笑意地回答：“是的。” 執事於是說：“嗯，把快樂寫在連上吧！”不過到目前為止，所有人都知道Hank的臉仍然不知快樂為何物。

        Hank的愁苦有時以喜劇收場，但更多時候結局悲哀。他無法好好愛妻子，孩子，或其他人。他容易惱怒，甚少幫助窮人，偶爾還會輕視口音或膚色和他不太一樣的人。不論過去他喜樂，驚奇或感恩的能力如何，如今都已枯萎；他不斷批評，論斷，抱怨，靈魂逐年乾枯。

        Hank 沒有改變，他過去是個脾氣暴躁的人年輕人，後來是個脾氣暴躁的老人。但是比起沒有改變這個事實更糟的是，沒有人為此感到驚訝，每個人好像都預期他會數十年如一日地這般凋零。這個人的屬靈生活按教會的一般指導原則而行，但生命卻毫無改變。

        我曾經有一段時期擔心過自己生命沒有改變，事實也是沒有改變，而且有時心裡就像Hank那樣抱怨這，抱怨那。但後來聖靈的提醒，讓我看到自己生命成長的停止。以至於使自己再次思考何為屬靈生命的成長。然後，使自己再次回到神所喜悅的成長之道。

        弟兄姐妹們，有時我們做了很多屬靈的事，但我們屬靈的生命不一定會成長。為什麼? 因為完全了解何為屬靈不是一件容易的事，這不僅要求我們不斷操練，更要有聖靈的幫助，領悟屬靈的真意。讓我們一起來思考這個與我們屬靈生命息息相關的問題吧！

​“門徒不能高過老師. 但經過充分培訓後，人人都會像他的老師一樣。” (路加 6:40 蒙愛本)

教會牧師團決定繼續採用“作主門徒，效法耶穌”為2021的主題。我們希望專注於學習、效法和緊緊跟隨我們的主。門徒簡單說就是學習者或學生。很多時候，我們感到驕傲，覺得自己超越了教我們的老師。耶穌用這個比喻警告門徒：“若是瞎子領瞎子，兩個人不都會掉在坑裡嗎？不過，當我們肯足夠謙卑時，我們可能經過一段時間的訓練，變得像我們的老師；一個能思想像耶穌，意會像耶穌，並行事像耶穌的真正的跟隨者。

在選召門徒的前一個晚上，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二使徒: 西門、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門、雅各的兒子猶大和賣主的加略人猶大。耶穌沒有挑選有學問的尼哥底母或有財富的亞利馬太的約瑟。他選招了一群“奇怪”的人，如:猛烈反對羅馬政黨的西門，被羅馬統治者僱用的收稅人馬太。在您的腦海中，您可能想知道耶穌是否可以做得更好。

耶穌為什麼選擇這些門徒？他們最明顯的特徵似乎是愚蠢與固執。耶穌問：“你如此固執嗎？”“你還那麼堅持嗎？”很多時候，不理解的迷霧使他們與耶穌分離。當耶穌在教導門徒僕人式的領導時，他們卻爭吵和爭論誰應當居首位。耶穌彰顯了一個又一個的奇蹟，他們還焦慮著下一個奇蹟。耶穌驅走人身上的魔鬼，將死人復活，醫治病人，餵飽了五千人，他們還問四千人呢？

耶穌為什麼投資如此多在這些顯明失敗者的身上呢？馬可提到耶穌的動機是“要他們常和自己同在，也要差他們去傳道”(可3:14）。耶穌要訓練門徒變得更像祂，並在祂離開後繼續祂的使命。因為耶穌不是根據才幹、完美或潛力，而是根據他們的平凡來選擇門徒，所以這給了我們極大的盼望。讚美神，除了一個人以外，所有使徒都將成為他們那個時代的傑出領袖。耶穌從這樣一群聲名狼藉的隊伍中建立了一個活潑有生命的教會。您願意跟隨他們的腳步並接受培訓嗎？