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我們是蒙愛羅省基督教會的成員

4/26/2015

 
信的人都在一處,凡物公用---他們天天同心合意恆切的在殿
裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯。(徒2:44.46)

當一個人相信神並受洗歸入基督時,他/她就成為基督的身體。聖經說耶穌基督是教會的頭,我們是肢體。而且聖經也說教會是神的家,我們是神家的成員。但是,有些信徒拒絕歸屬一個他們可說”我屬於”的教會。誠然,每個基督徒已歸屬於耶穌基督的普世性教會,不過,新約聖經清晰地描述了一幅景像:一群特定的人,在他們委身於主耶穌基督的那一刻,就與某一個地方的教會認同,並委身其中。

什麼是神將信徒聚在一起加入教會的目的?這些目的包括領受上帝的話語,運用屬靈的恩賜來彼此服事、造就肢體,並且要在本地或海外向失喪者傳講福音。另外,當一個人成為教會的成員,他/她就願意接受教會的看顧,並順服於神所授權牧者的權柄。

 

為了實現在教會裡彼此守望和互相委身的原則,蒙愛羅省基督教會設立了會員制度。凡年滿十八歲或以上,接受耶穌基督為個人救主,受了洗,並常參加本教會聚會最少六個月,也願委身成為本教會一份子的基督徒,都可申請為會員。(徒2:38,41;太28:19-20)

 

順服基督---盼望人生每一階段皆臣服在基督的主權下,是加入基

督身體成為會員的條件。而照著聖經原則的委身和肢體間的守望是順服基督的要素。這兩方面的具體表達如下:

 

1.      認同我們教會的信仰宣言。教義上的合一是基督肢體關係上合一的基礎。

2.      建立個人的靈修生活。作基督門徒首要的是住在基督裡(約8:

31-32)

3.      經常參與教會群體的生活。會員應把主日崇拜和團契或小組放在生活的優先次序上。

4.      過一個忠於管家職份的生活。管家職份的責任是把神交託給我們的資源好好運用,以致神被榮耀、人被服事。我們各人都要運用恩賜來建立基督的身體,我們也要忠心地管理好所有的物質資源。

 

我們工作不是為建立自己的王國,而是要成為耶穌的手和腳---基督身體的成員---援助有需求的人和傳揚祂的福音。願神豐豐富富地賜褔祂的教會,並強壯祂的身體,以致於我們能成為世上的光和鹽。

人人需要從死裡復活(二)--羅尚仁牧師

4/19/2015

 
您聽說過學英文要從“死”開始嗎? 當然若要學成,就要從死裡復活。有一個小學生剛學英文,晚餐時間,一家人邊吃邊聊,爸爸問小弟,你英文學得如何了? 有什麼需要幫忙的? 小弟回答說:「還在死呢?活不了!」爸爸不解的問說:「你說“死”是什麼意思?是“死背”單字?還是“死記”文法?還是“死讀”英語發音?小弟一直都搖頭不語,爸爸驚慌的說:「難道一開始就被“死當”了?」小弟無可奈何的拿出英文筆記本,遞給爸爸說:「一言難盡,你自己看吧!」爸爸看完後啼笑皆非的唸出下面幾個字:  

有人叫你,就回答: 「Yes」爺死;有人問候你,就回答: 「Nice」奶死;上課坐公車「Bus」爸死;學習日期月份「Month」媽死;男女同學,男生叫「Boys」婆死;女生叫「Girls」哥死。動詞三個時態,現在式「Is」姨死;過去式「Was」我死;第三人稱現在式「Does」都死。爸爸感慨的說:「英文學生都要死裡復活,如何才能逃脫“死”的陰影?何時才能死裡復活呢?」 

聖經提醒我們:「人人都有一死,死後且有審判!」但信主耶穌得著主耶穌復活的生命,我們可以像主一樣戰勝死亡,死後復活有永遠的生命。從主耶穌的死裡復活,我們學到幾個功課: 

第一, 神愛我們,祂不願看到我們死在罪惡過犯中,祂憐憫我們被罪惡捆綁,讓我們常有:「立志為善由得我,只是行出來由不得我」(羅7:18)的感受!常痛恨自己的軟弱、失望自己的無能。不僅如此,亦常做罪的奴隸,被罪牽著鼻子走,所以常有:「我所願意的善我反不作, 我所不願意的惡,我倒去作。」(羅7:19)的糾結,常後悔自己的失控、不滿與無奈自己的言行。神要救我們脫離這罪與死。 

第二, 主耶穌賜恩典給我們,祂為我們死,担負我們的罪,祂為我們復活,祂的復活是為我們稱義,這恩典是在主耶穌基督才能得的,因為「天下人間沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)主耶穌要賜你恩典,這恩典包含死裡復活的大能,得永生的福份。 

第三, 聖靈安慰引導我們,祂要在一切的事上,帶領我們走成聖的道路,讓我們靈裡更新變化,生命像耶穌,長大成人滿有基督長成的身量。聖靈願意帶著你走前面光明且蒙福的道路。 

親愛的朋友們,不要再猶豫、不要再等待、不要再推託,現在就接受復活主的邀請,加入得勝死亡的團隊,享受復活的大恩與大能!

人人需要從死裡復活 (一)--羅尚仁牧師

4/12/2015

 
        死裡復活是一件難以通過理性,難以理解的事,古今皆然。當年耶穌的門徒雖與主耶穌同行三年半,主耶穌也多次預言自己的受害與死裡復活,但門徒一直不能接受,甚至耶穌復活向他們顯現,他們仍迷糊不信、心裡剛硬、以為胡言,或是驚慌害怕,以為所看見的是鬼魂。但主耶穌的復活是千真萬確的,門徒的確信帶來生命的改變,願意為復活的主殉道。主耶穌死裡復活是基督教信仰的根基。每一個基督徒的重生得救都是一個從罪惡過犯中死裡復活的經歷,每一個信徒洗禮都見證死裡復活的經歷。在實際生活中也有許多類似在苦難、艱難、困境中死了,但因主耶的幫助、拯救而活了的經歷。

        有一個人問教會的同工說:“牧師在聚會中怎麼總是坐第一排?”,同工回答說:“牧師愛出風頭、愛坐高位,故意讓人看見他的敬虔”。牧師無語!又問:“牧師在看電影時怎麼又是坐在中間的好位子?”,同工回答說:“牧師愛享樂、且孤芳自賞”。牧師昏倒!又問:“牧師在聚餐時怎麼總有他,聯合團契聚餐時,每一桌都去品嚐!”,同工回答說:“牧師好吃喝,看到照片總是在吃吃喝喝”。牧師死了!最後又問:“牧師天天都在辦公室裏做什麼?”同工回答說:“牧師偷懶!無所事事”,牧師死得很慘!

        同樣的問題問主耶穌,主耶穌的回答:“牧師在聚會中坐第一排目的是帶領會眾、帶領群羊,因為好牧人走在前面帶領。”牧師醒了! 又說: “牧師在看電影時坐在中間,代表牧師深入群眾,與哀傷的人同哀,與喜樂的人同樂!”牧師喜樂了!又說: “牧師在聚餐時怎總是出現在各個團契,因為他代表教會關注各群體!”牧師流淚了!,最後說:“牧師天天在教會辦公室為會眾禱告,讓同工得屬天的智慧與能力並相信同工能完成大使命!”牧師真活了!

       在實際的生活中,我們都經歷許多類似“死”的經歷,因著誤會而造成關係上的僵局,就如“死”了一般,毫無寰轉的餘地;因著自私自利而造成利益上的衝突,彼此如“死敵”一般,毫無和好的考慮;因著罪惡而造成人身或精神上的傷害,彼此老“死”不相往來,毫無醫治復原的可能。我們都需要“死裡復活”,也惟有耶穌基督那死裡復活的大能,才能拯救我們脫離死的捆綁與死的毒鉤。

親愛的朋友們,不要被世上的智慧蒙蔽你的心,不要讓世俗的謊言遮擋你的耳,不要讓扭曲的理性誤導你的判斷,要憑信心來到使耶穌死裡復活的父神面前,讓祂的大能臨到你、讓祂的榮光照耀你、讓祂的愛充滿你、讓祂的恩典賞賜你,使你從罪的死中復活,過一個聖潔的生活;從苦難的死中復活,過一個得勝的生活;從仇恨的死中復活,過一個平安的生活;從悲情的死中復活,過一個喜樂的生活。哈利路亞!主耶穌已復活了!

哈利路亞!祂復活了!--劉華梁牧師

4/5/2015

 
他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們
(路加福音24:6)

      今天,在世界各地的教會裡,基督徒們正在慶祝主耶穌基督的復活。主耶穌的復活是我們基督教信仰重要事實和關鍵。普世的教會都是建立在這個真理上。在這個世界上,可能有許多不同的宗教,但只有基督教的神是降世為人,為救贖祂的子民死在十字架上,並從死裡復活,以權力和榮耀掌管全有,直到永永遠遠。

      親愛的弟兄姊妹們,耶穌付上了生命的代價來拯救我們。祂犧牲自己償還了我們所有的罪債,使我們免於審判和死亡。因著祂的犧牲,我們該有知恩,感恩,報恩之心。這種犧牲是如此的偉大,我們希望確保每個人都能聽到這上帝的救贖之愛。無論我們個人得救的經歷是戲劇性與否,重要的事實是:他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡;(西1:13)這就是​​復活節的故事!

       因為「凡求告主名的,就必得救」。 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?(羅馬書10:13-14)我們被召在社會裡活現福音的真實。所以,讓我們的生活成為福音的大能和真理的好見證。

      “復活”是教會向世界作見證的真正基礎。我們也深信到那一日,經上所記「死被得勝吞滅」的話就要應驗了。(林前15:54B)親愛的弟兄姊妹,在這個節期裡,你要將這個好消息傳給誰呢? 神正呼召你參與傳福音的大使命!請記住,我們教會的存在,是在於我們藉著耶穌基督的寶血,與周圍的人分享神的愛和懺悔和救贖的消息。聖經告訴我們,我們的神不願一人沈淪。你是否願調整你的心志,作你所當作的來完成神的旨意呢?

主活!主活!救主今天活著!
祂與我談,祂伴我走,生命窄路同過;
主活!主活!賜人得救宏恩;
你問我怎知祂活著,因祂活在我心
。

      是的,耶穌住在我們心裡!我們可以確定,祂與我們同行,祂對我們說話,在祂永恆的膀臂下,他引導我們。祂幫助我們戰勝罪惡和死亡。讓我們以讚美和感恩來慶祝這個真理,因我們的救贖主活著並眷顧關心我們!

復活節快樂!基督真的復活了!

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