​在新冠病毒肆虐全球之際，我們基督徒和世人一樣要面對同樣的情景。但基督徒該如何在這樣的情景下，行事為人仍蒙主的喜悅？這是我們應該思考的問題。早在16世紀，改教家馬丁.路德所在的維滕堡也遭受了黑死病的侵襲。 他身邊很多人因此去世。那裡的大學和他身邊的副手及其他同事一個月前就離開了維滕堡。這位44歲的路德只身留在維滕堡幫助救援工作。他的妻子是那個城裡第一個被瘟疫帶走的人。很多人因害怕逐漸離開了那裡。在他給他的一位朋友的信中，他寫道：“我會留在這裡，我也必須這麼做，因為百姓們正處在極度恐慌的狀態中。約翰·布根哈根會和我一起留下來面對魔鬼的作亂，基督也會與我們同在，讓我們不至于孤身作戰，即使魔鬼曾經讓基督的腳踝受傷，但這次基督會幫助我們戰勝那古老的大蛇、殺人凶手、原罪和始作俑者。為我們禱告吧，再見。”

        後來，他在回復一位朋友的信時，回答了他的一個問題：在面對瘟疫時，基督徒是否可以選逃離？這封信後來被印刷成冊《基督徒是否可以逃离致人死亡的瘟疫》（Whether One May Flee From A Deadly Plague），成為基督徒面對瘟疫時必讀的作品。 下面是作者（王一）對這本小冊粗略的總結，我們確實可以從中學到很多。
1. 我們要避免彼此指責。有一些信徒詢問是否在疫情還沒有控制住的情況下聚會，有的人覺得應該繼續，有人則認為需要避免群體聚集，可以採用其他形式，例如網絡直播等。在這裏，我並不想給出一個具體的結論。但是我要強調的是，那些信心剛強的、堅持聚會的人，請不要去指責、定罪你身邊軟弱的弟兄姐妹。越是在這樣的時刻，我們越要團結，彰顯基督裡的合一和愛心。
2. 我們要彰顯基督的愛，愛鄰合如己。如果你身邊有需要救助的人，不論是主內的弟兄姐妹，還是其他非信徒，我們都要盡力的幫助他們。配合醫療機構和政府來幫助病人。在必要時，我們可以開放家庭變成臨時的救護站。不要丟棄那些在痛苦中的人，用基督死裡復活的福音來彼此安慰，見證福音的大能。
3. 我們要避免狂熱的激進主義。有人想凸顯自己的“信心”，拒絕一些防疫的措施，拒絕就醫、隔離等。我們必須避免這種激進心理，要效法路德所說的“敬畏上帝的信心”。
4. 我們要在苦難中信靠上帝的應許。這一切都是出自我們上帝慈父般的手。在基督里，我們最終的仇敵死亡，已經被戰勝了。死亡不再是毀滅，而是通向永生的大門。我們可以坦然無懼的面對一切苦難。瘟疫、疾病、刀劍，甚至死亡本身，都不能使我們與基督的愛隔絕。我們所經歷的一切都要過去，上帝要親自擦乾我們的眼淚。

我們為一切在災區的人代禱。願恩惠、平安和喜樂從上帝和我們主耶穌基督在這苦難之中，歸於你們！阿門。

​        上個主日，就在主日崇拜開始五分鐘前，我突然得知洛杉磯縣對新冠肺炎疫情的新規定：禁止所有的公眾和私人的聚集，違反者將加以處罰。在無奈中，我只有讓敬拜團隊回家，臨時改用YouTube來進行詩歌敬拜。我的心情有點沮喪，因為在短短的不到兩個星期之內，我們的主日崇拜由實體敬拜改為實體與上線敬拜混合，到完全上線敬拜，又到了連敬拜團隊都不能出現的地步。真的是計劃趕不上變化。

        我事後看到，在政府命令中規定，「必要行業」(Essential Business)活動卻可以照常進行，不必停止。但什麼是「必要行業」？對基督徒來說，沒有什麼事情比敬拜上帝還來得必要，上帝高過 一切，這才是真理。不是嗎？我心裡面有些憤憤不平，可是，我也突然領悟到，主耶穌當年在巴勒斯坦所面對的張力。

        當時，有法利賽人想要陷害耶穌，就來問他：「納稅給凱撒可以不可以？」主耶穌要他們拿一個上稅的錢看，問他們說：「這像和這號是誰的？」他們回答：「是凱撒的。」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒； 神的物當歸給 神。」(參馬太福音22:15─19)。到底什麼是屬於地上政府管的？什麼是屬於上帝的？這種張力也是教會歷史當中時常出現的。這也讓我想起羅馬書13章的教導，要順服政府的權柄。但另一方面，在張力之中，我們也必須把該歸給上帝的榮耀給上帝，這是最重要的。特別在這新冠肺炎疫情的非常時期裡面，我們必須思想如何用最適當的方法和態度，來敬拜上帝。

        我本來以為自己住在高唱自由和民權的美國，不會碰到這種被限制的情形，卻沒想到連要敬拜上帝都會出問題。這次的疫情，居然也讓居住在美國的我，有一個機會體會這種地上政權與神權的張力。我們還有太多的地方需要學習，我們要懇求主，教我們如何在這種張力之下，能夠有敬拜上帝的生活。

​        這一週來，隨著LA County和Orange County相繼宣佈關閉所有酒吧、餐館（外賣、送貨除外）、娛樂場所、健身房和其他場所，以防新冠病毒傳播之後，我們教會也決定停止實體的主日崇拜。這時，我才驚覺自己距離死亡也是如此接近。這樣的危機提醒我們，原來身體的免疫力以及預防是這樣的重要，我們也才意識到自己身體的脆弱。
        在同時，當我們親眼看見一般超市或「好市多」裡面空空的貨架，也才意識到發生在全球的恐慌性搶購醫療用品、食物、日常用品是如此的真實。當各地超市貨物被搬空，怵目驚心之餘，恐懼的總和如同另類病毒，也顯出人心的脆弱。
        而當我們每天緊盯著全球各地確診與死亡的數字上升之際，我們也看見各地政府防疫措施的不完美。在各種不同的對策裡面，各地政府雖然極盡所能地針對全民福祉，做最好的規劃，但通常都慢了一步，或是出現各式各樣的防疫漏洞。
        在一些防疫漏洞中，我們又觀察到人性的醜陋面。因為在這段期間，有不少自我中心之人，完全不理會任何防疫措施，呈現不負責任的個人行為，以至於傷害了整個社會。
        但也在人的脆弱、人性的醜陋，加上無法完美的解決問題裡面，我們看見 耶穌基督為我們走十字架的路。從今天算起，離受難日還有18天。當時的門徒與主耶穌相處的時間在倒數了，他們面對死亡的壓力，感受是「憂愁」。我們現在也身處新冠肺炎的壓力，我們也感到「憂愁」。
        弟兄姊妹，讓我們在今天也與主耶穌一同走十字架的路，我們要起來禱告，突破憂愁帶來的迷惑！我們雖然脆弱、醜陋，我們也無力解決問題，但這些軟弱將與主耶穌一同釘死在十字架上。靠禱告，我們也將經歷主耶穌的死裡復活！

    正道神學院最近的雙月刊上刊登了一篇林慈敏博士的有關如何應對新型冠狀病毒的文章。題目是“面對新型冠狀病毒的焦慮管理”。文章從情緒管理的角度分析，為我們提供了如下幾點可參考的焦慮管理模式 ：

第一，調整思想，讓思想專注於與事實相符的訊息，而非極端負面的信息。
例如，我們應該認識到：不得病的機率其實比得病機率大好幾百倍；而全球各界正在積極防疫並加快腳步研發藥物和疫苗；人體本身也具有一定免疫力。這些都是促使人積極思考的事實。
正如腓立比書 4：8所說：「……凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」我們需要從可信靠的專業媒體取得正確資訊，而不是盲目相信並轉發社群網站散發的誇張甚至不實的謠言。

第二，表達情緒，通過正確的方式和管道散發情緒，減少不安、孤立的負面感受。
漫天蓋地的負面新聞，難免讓人產生焦慮、煩惱、憤怒、恐慌的感受。通過與親友聊天或是寫日記的方式，都可以有效地紓解這種負面情緒，而這種抒發也讓我們跟別人產生更緊密的連結感，從而減少不安、 孤立的感受，起到安撫的作用。目前，有很多人責罵政府以及部分被定義為「不道德」的人，用這樣的方式洩恨。然而，若仔細想想，在網路上謾罵、筆戰，不會帶來正面的力量，而這種分歧往往帶來更多的怒氣，導致更多的自義和紛爭。
正如以弗所書 4：29的提醒：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」倘若實在需要抱怨，最好找與自己立場一致的人傾訴一下。

第三，採取行動，與其坐在家裡惶惶不可終日，不如起身積極做好管家，做一些力所能及又有實質幫助的事情。
例如，我們可以管理好自己的健康，在飲食、睡眠、運動方面加強自己的免疫力，勤洗手，做好清潔工作；或者幫家人購買口罩 （但不要囤積）；為受苦的人、 醫護人員、在上掌權者禱告 （參提摩太前書2：1～2）。另外，若條件許可，也可以踏出一步去服事別人—傾聽或者捐獻，這才有實質效用。

最後，我個人覺得最重要的是：尋求意義，在危機和苦難中尋求神在這一切事上的心意。
雖然很多人的健康和生命因病毒受到負面影響，但是，從危機裡尋找意義，是可靠的應對危機的方法。而基督徒也需要學習從符合信仰的角度來看待苦難，相信「神是公義，祂始終掌權」，「苦難熬煉信心」，「這世界非永恆的家」，「苦難讓人心對神打開」等。

另一方面，我們也要學習更多地活在當下，珍惜我們擁有的每一分、每一秒，像是跟親人朋友相處的時刻、每一個擁抱孩子的時刻 、每一個能事奉神的機會，對於這些，我們都要深刻地去體會與感恩​。

​    路加福音11章1說：「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：『求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。』」在這節經文裡，我們看到門徒想學禱告，所以來求耶穌。

        有趣的是，門徒們聽過耶穌傳講有史以來最偉大的講道，他們也看過耶穌所行的許多神蹟，比如說使水變成酒、醫治病人、使死人復活等等。耶穌做了那麼多令人驚奇的事情，但為什麼門徒卻選禱告要求學習呢？難道這個門徒是想藉著禱告，為自己得益處嗎？還是說，他們看到耶穌時常禱告，是耶穌每天力量的來源？ 

        接下去的經文，就是我們都很熟悉的「主禱文」，耶穌向他們表明了禱告與上帝之間持續聯繫的必要性，讓門徒明白，缺了禱告，就無法在這個世界裡按照上帝的心意過生活。門徒們也因此發現，向天父禱告祈求是耶穌與天父之間關係最重要的基礎。這也是我們每天靈命裡面不可或缺的營養劑，少了，我們的靈命就無法成長，甚至還會萎縮喔！

        弟兄姊妹們，到復活節還有28天，不管你的靈命程度如何，讓我們繼續每天就是花一點點的時間，來為國語午間堂的禱告會祈求，讓我們一同長進，一同來經歷上帝的應許如何在我們身上成就！

​        在新冠病毒肆虐的當下，恐懼將人們的心抓得越來越緊，人們心裡的平安像毛巾裡的水一樣地慢慢被擰出。我們的神賜給基督徒最寶貝的“平安喜樂”的福氣在瘟疫面前是否會動搖？是否會失去？它正在考驗著我們每一位信靠耶穌基督的人。這裡和大家分享一本書，書名為“21 Ways to Finding Peace And Happiness”。我相信作者給我們的分享不僅現在可以幫助我們如何面對新冠病毒給人們帶到的恐懼，使我們能回到神賜給我們的平安中；就是疫情過了，在我們正常的生活中，它也仍然是保守我們在神的平安中的很好的可實踐的建議。  

        作者 Joyce Meyer 之所以會寫這本書，是因為她在沒有平安祝福下生活了近四十年。 她的經歷告訴我們，沒有平安的生命是悲慘的。一個人沒有平安不可能享受生活。沒有平安，我們將永遠生活在為某些事的擔憂、焦慮、和沮喪的動盪中。如果我們渴慕平安，我們必須願意為它作必要的改變。這些改變以及對平安的投資，可以使我們在生命的風暴中享受生活，而不只是在沒有風暴的情況下。 在作者的生命中，當一切都按她自己意願行事的時候，有時也會平安，但它很難出現，少有平安。後來，她學習改變她能改變的，接受她不能改變的，並且常常尋求智慧弄懂它們的不一樣。 她能做的就是在神的幫助下能完成的；她不能做的就交託給神，因為神能做。這樣就讓作者自由地享受著她的生命。一個充滿挫折和掙扎的生命，一個沒有平安的生命，是一個嘗試去做自己沒有能力去做的事的結果。 使徒保羅說：“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 (腓利比4:6-7)

        當我們意識到我們正在為某些事掙扎、懼怕、或沮喪時，我們需要立刻開始禱告並將這樣的事交給神。你與我都不是為了挫敗及恐懼的生命而來。 耶穌來了，所以我們會有公義，和平，與喜樂（羅14：17）。祂也說: “盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊(或作:人) 得生命，並且得的更豐盛。”(約10:10)。

        單單地想要平安是不夠的。 我們要追求與神和好（Pease with God），與我們自己好（Pease with ourselves）, 以及與我們的同伴和好。 接下來三週將和大家分享作者在這三方面的看見。 願我們每一位弟兄姐妹，即使在人生的風暴中
​

​        十天前的禮拜三在教會傳統中被稱為「Ash Wednesday」，翻成中文叫做「聖灰日」。在這天，有的教會會舉行塗灰禮，把棕樹枝燒成灰，在禮儀中塗在教友的額頭上，作為悔改的象徵〈披麻蒙灰〉。從「聖灰日」開始到復活節共40 天〈除去中間六個主日〉，被稱為「Lent」，有些教會稱之為「四旬節」，或是「大齋期」〈在其中禁食禱告〉，信義會稱之為「預苦期」〈思念基督的受苦受死〉。基本上，就是悔改、禁食親近主、在軟弱中倚靠主、思念主。

        這段期間，一般教會除了推行禁食禱告記念耶穌之外，也有些教會會用「節制」自己喜愛的東西來代替禁食。比如在這40天內從糖果，汽水、巧克力、糖，巧克力肉…等食物中選擇一樣不吃，或是禁社交網絡，也有的人選擇不說髒話。近年來，有些人開始關注自己所做的，所以去做志工把自己奉獻給別人。

         在那天的禱告會之前，當我預備和弟兄姊妹分享「聖灰日」和「四旬節」時，上帝讓我有一個新的想法：也許我們不必想太多，而就在這40 天的期間，每天為午間堂的禱告會禱告，求主給我們新的看見，為我們加添禱告的勇士，復興我們的禱告會，讓這個地方成為萬民禱告的殿！

        弟兄姊妹，禱告會是教會往前行的動力來源。我想邀請你從今天起，每天只要花一點點的時間為禱告會禱告，一分鐘也好，甚至十秒鐘都好，一直到復活節的期間內不間斷。其實，上個主日已經報告過這個邀請了，不過從今天算起，我們還有35天。

        弟兄姊妹，好不好？讓我們一同來為禱告會來禱告。若上帝使我們的禱告會復興，那麼我們的成長〈包括人數和自己的靈命〉就會開始，我們就能夠成為這社區的祝福，能夠在這世界中為主作見證。我們可以在禱告中，一同睜大眼睛來看主要如何在我們當中成就大事！

​正道神學院最近的雙月刊上刊登了一篇林慈敏博士的有關如何應對新型冠狀病毒的文章。題目是“面對新型冠狀病毒的焦慮管理”。文章從情緒管理的角度分析，為我們提供了如下幾點可參考的焦慮管理模式 ：

第一，調整思想，讓思想專注於與事實相符的訊息，而非極端負面的信息。
例如，我們應該認識到：不得病的機率其實比得病機率大好幾百倍；而全球各界正在積極防疫並加快腳步研發藥物和疫苗；人體本身也具有一定免疫力。這些都是促使人積極思考的事實。
正如腓立比書 4：8所說：「……凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」我們需要從可信靠的專業媒體取得正確資訊，而不是盲目相信並轉發社群網站散發的誇張甚至不實的謠言。

第二，表達情緒，通過正確的方式和管道散發情緒，減少不安、孤立的負面感受。
漫天蓋地的負面新聞，難免讓人產生焦慮、煩惱、憤怒、恐慌的感受。通過與親友聊天或是寫日記的方式，都可以有效地紓解這種負面情緒，而這種抒發也讓我們跟別人產生更緊密的連結感，從而減少不安、 孤立的感受，起到安撫的作用。目前，有很多人責罵政府以及部分被定義為「不道德」的人，用這樣的方式洩恨。然而，若仔細想想，在網路上謾罵、筆戰，不會帶來正面的力量，而這種分歧往往帶來更多的怒氣，導致更多的自義和紛爭。
正如以弗所書 4：29的提醒：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」倘若實在需要抱怨，最好找與自己立場一致的人傾訴一下。

第三，採取行動，與其坐在家裡惶惶不可終日，不如起身積極做好管家，做一些力所能及又有實質幫助的事情。
例如，我們可以管理好自己的健康，在飲食、睡眠、運動方面加強自己的免疫力，勤洗手，做好清潔工作；或者幫家人購買口罩 （但不要囤積）；為受苦的人、 醫護人員、在上掌權者禱告 （參提摩太前書2：1～2）。另外，若條件許可，也可以踏出一步去服事別人—傾聽或者捐獻，這才有實質效用。

最後，我個人覺得最重要的是：尋求意義，在危機和苦難中尋求神在這一切事上的心意。
雖然很多人的健康和生命因病毒受到負面影響，但是，從危機裡尋找意義，是可靠的應對危機的方法。而基督徒也需要學習從符合信仰的角度來看待苦難，相信「神是公義，祂始終掌權」，「苦難熬煉信心」，「這世界非永恆的家」，「苦難讓人心對神打開」等。

另一方面，我們也要學習更多地活在當下，珍惜我們擁有的每一分、每一秒，像是跟親人朋友相處的時刻、每一個擁抱孩子的時刻 、每一個能事奉神的機會，對於這些，我們都要深刻地去體會與感恩。

​“神能照著運行在我們心裏的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的。
但願他在教會中、並在基督耶穌裏、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。”                                     (以弗所書3:20）

        我們上個月剛剛結了2019年年終的會計賬務。正如你們許多人所知，我們最後幾個月時出現了嚴重虧損。但是，在年底結束時略有盈餘！我再次感到如釋重負的不知所措。神對我們的信實和恩惠，真令人驚喜又不得不謙卑的降服在神面前！這32年來，神提供了我們的需要，只要我們繼續遵循祂的旨意和帶領，祂將來也是如此持續供應我們的。因為祂是耶和華 – 以勒。在任何情況下，我們可以依靠和仰望祂。在我們未禱告祈求之前，祂已經為我們預備了！宣教士戴德生（Hudson Taylor）的話如今依然是信實的：“上帝的工作照著上帝的旨意去做，絕對不會缺少上帝的供應。”

        我藉此機會代表董事會感謝所有忠心的弟兄姊妹們，你們多年來一直在“蒙愛”為神的事工擺上和犧牲。在財務上你們用各種方式的奉獻讓我感到溫馨。有些人甚至拿出他們自己的退休金為神國度的事工擺上一切。願主大大的祝福你們，超乎你們所求所想的。讓我們彼此提醒，因為神是信實的，我們也必須忠心於神。2020年將是艱難的一年，但我們繼續仰望神的恩典，並期待大家持續地忠心和慷慨為神國的事業奉獻。教會要成為上帝託付給我們的所有資源的好管家。

      我相信神不僅僅是要滿足我們的“需要”，祂要更多的賜福於祂的教會。在馬太福音25：14-15中，耶穌教導我們，神付予我們每個人的責任，是按著我們的才幹所能承擔的。你對現狀感到滿意嗎？你是否因為恐懼而放棄了遵行祂的旨意？我們是否成了別人遵守神旨意的拌腳石？親愛的兄弟姊妹，如果我們相信是神給了我們大使命， 賜給我們服事他人的恩賜，要我們與更有需要的人分享我們的資源，我們就應該順服地跟隨神。

        榮耀主並遵行祂旨意的道路往往是不容易。有時，我們會遭受逼迫，但我們需要勇氣和自律去面對，雖然最終的結果是無法預料的。我們不知道未來如何; 但我們知道誰掌管明天。無論我們面對什麼樣的困難，我們都知道耶穌永遠不會離開我們，也不會在艱難的道路上拋棄我們。(哥林多後書4:8-9)。

       “所以你要知道耶和華你的 神、祂是 神、是信實的 神、向愛祂 守祂誡命的人、守約施慈愛、直到千代。”（申命記7：9）神在瑪拉基書3：6a中作證，”因我耶和華是不改變的”。“祂的名字表達了祂的永恆性。神是信實的。希伯來書13:8提醒我們 “耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。”即使在這個變化無常的世界裡，基督永遠不變。

        你將如何服事神？你將如何使用你的恩賜來榮耀神？你的財務目標和財產會妨礙你慷慨地捐贈、愛人、或是服事神？積攢天上財寶並不僅限於十一奉獻，而是要盡心、盡性、盡意地順服神的旨意行。如何藉著自己的生活方式確切地反映出神國的價值？弟兄姊妹們，讓我們努力生活在這個世界上，而不讓世界掌控我們。神賜給我們人生一世，好好活得有意義吧！