​      有一個國王，非常崇尚智慧，經常到處去尋師拜訪，只要遇到智者，能從他們身上學到智慧，國王就賞賜他們。隨著年事漸長，漸漸發現一般人所尊崇的智者也不過爾爾。雖然自己覺得有些驕傲，有些自滿，但也有幾許的傷感，再也沒有什麼人能給他智慧，生活中沒有聽到新的智慧，似乎有些枯燥乏味。有一天，他的手下帶來幾個死刑犯，讓他來判決生死，他突然意識到他一生衣食無缺，富貴榮華，從未想過生死的問題。再者，人為了求活或許會有意想不到的智慧，因此他決定給每一個犯人死前一個願望，除了釋放他以外，他都可以答應。
 
        第一個犯人說: 我一生就為吃一口飯而奮鬥，我要求吃一頓飽餐。國王答應，餐後弓箭手執行任務，一箭穿心而死。第二個犯人說: 我要國王的盔甲，或許弓箭射不穿。國王也答應了，但弓箭手瞄準頭部，亦是一箭中頭而死。第三個犯人說: 我不但要國王身上最堅固的盔甲，我還要加頭盔，如此可以包住要害，國王照准，但叫人把他推到河裡，一下就淹死了。第四個犯人說: 我要見我的孫子，國王心知他的要求有詐，此人單身未婚，連孩子都沒有，那來的孫子。無非是想要等他娶妻生子，兒子結婚再生孫，那不是可多活三、四十年嗎? 國王心想要與我鬥智，你還差的遠呢! 國王問他為什麼要見孫子，這犯人很得意的以為此計謀成功了，就說我就是想聽到有人叫我「爺爺」。國王就叫一個衛士出來，叫他三聲「爺爺」，滿足犯人的需要後就處決了。最後一位犯人對國王說: 論智慧，全國沒有人比得上國王; 論死亡，沒有一個人能逃過死亡的; 論罪刑，我是罪有應得，必死無疑的; 論恩典，是國王您讓我有一個機會早一點或晚一點死。國王點點頭，讚同的說此人肯認罪，亦深知我有恩典，是有智慧且言之有理。犯人接著又說: 我不敢比國王長壽，我肯定要在國王前面死的，就求國王給我三個小時，這三個小時…… 國王不等他說完就打斷他說: 沒問題，照准! 犯人說: 這三個小時是指國王死之前的三個小時才行刑啊! 國王因著一言既出，王命難追，也因著他的智慧選擇，就留在國王跟前: 因為犯人與國王的生命連結在一起了!
 
這故事給我們的啟示是不要把生命連結在世上的吃喝玩樂上，因為這些都是很快就會過去的; 也不要把生命連結在世上的、人造的盔甲保護，因為就算再堅固高強，在神的眼光中也是不堪一擊，如秋風掃落葉; 也不要把生命倚靠在兒孫或任何一個人身上，因為他們與你我都同樣面臨相同的挑戰，他們也無法自救; 唯有把我們的生命連結在萬王之王，萬主之主耶穌基督的身上，因祂活著，我們可以勇敢的面對明天，知道祂掌管明天，因祂愛我，我們可以滿懷著希望過世上的每一天。你可以不用到處去求智慧，因為父神一切的智慧知識都豐豐富富的在主耶穌基督裡(西2:3)。 你可以不用到處求長生、長壽。因為在祂裡面有永生，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生! (約3:16)

​謙卑是一種美德，也許是因為這個世代的狂妄人愈來愈多，讓謙卑更顯得稀少與珍貴。有一個班上來了一位新同學，為了歡迎她，讓她自我介紹。
「我未必會是最聰明、玲琍、有智慧的;我未必會是最美麗、大方、有氣質的;我未必會是最風趣、幽默、有掌聲的。」贏得一陣熱烈掌聲!她繼續說:
「我未必會是最才德出眾有前途的;我未必會是能言善道、有人緣的;我未必會是心胸寬廣、有度量的。請大家多多指教!」又是一陣掌聲，大家都佩服與稱讚她的謙卑。「那妳的名字呢?」她說:「我名叫”魏碧蕙”」，這時只聽到全班嘩然驚歎聲:「原來剛才所說的”未必會”就是你”魏碧蕙”噢!」請問，她是真謙卑嗎?讓我們學習”謙卑”的功課也互相提醒:
 
第一、不要讓假謙卑成為不願意的藉口。也許我們碰到有人需要幫忙，或被邀請參加某聚會以共襄盛舉，或一起去從事某善行， 但常常因我們心裡不願意卻又不好拒絕，只好假謙卑的說:「我不行、做不來，我能力不足、聲望不夠、號召力不強，…。」或是說: 「某某人比我更強、更好、更適合」。表面上是謙卑、實際上是不願意。讓我們真真實實的，是就說是，不是就說不是，誠實的待人處事，真誠的面對，坦誠相待，是一個表裡如一有見證的人。
 
第二、不要讓假謙卑成為真驕傲的偽裝。常常不管嘴上怎麼說，骨子裡欲自以為義，自認為榮耀非我莫屬，成功也非我不可!沒有我，他們絕不會成功，表面上的謙虛是敷衍的、膚淺的、講講場面話而已，實質上藉著謙卑來贏得掌聲，藉著假意卑微為要凸顯自高自大的心態，這就是主耶穌在世上一再指責的法利賽人的禍根就是假冒為善，偽裝成為追求的人，隠藏內裡的驕傲、汚穢，假冒為謙卑的屬靈人。
 
第三、不要讓假謙卑成為真自卑的假像。在工作與服事的崗位裡，我們確實會有能力不足， 經驗不夠、看事不準，用人不當的時候，因著敬畏神，怕把聖工耽誤或損壞了，這是好的、是可以理解的，若有這種情況，寧可打開自己，要大家一起同心、同擔、同工、同禱、把心裡的難處與軟弱(自卑)交託給神，讓神的事工可以做成，更重要的是藉著事奉，讓人得醫治、得健全與成長。走出自卑、自嘆自唉、自甘墮落，進入光明、喜樂、謙卑，且得被神升高的榮耀與恩典。
 
親愛的兄姊們:讓我們憑信心來到愛我們的主面前求恩典、求憐憫，祂必成全關乎祂兒女的事。讓我們憑信心來到呼召我們的神面前，求智慧能力，祂必賜智慧，讓我們能分辨真假與虛實並有能力活出真我、真愛、真謙卑。
 
願我一生謙卑、愛主事主、順服蒙福!!!

現今的醫學進步。讓人的平均年鹷普遍提高，加上網路暢通，許多養生長壽的資訊，迅速流傳，平均每5 個信息中就有一個是與養生有關的，代表這一代的人生活富裕起來了!一方面注重生活的品質、一方面也有閒、有錢來關注健康與長壽。在此分享網上有一個長壽的秘訣。
 
有一個小朋友，一上車就打開背包，拿出零食點心一包接著一包大吃起來，速度之快與數量之多讓人側目，旁邊的一位大叔好奇的問他: 「小朋友，你平常在家就這麼吃法嗎? 」他點點頭，「你每次都吃這麼多零食嗎? 」小朋友有點不高興的點點頭。「你知道你所吃的這些零食都是Junk Food(垃圾食品)啊! 」，小朋友怒眼直瞪著他，「小朋友，我只是好心提醒你，零食不要多吃，吃這麼多會危害你的健康、會生病的!」小朋友終於開口了說: 「我家裡有個爺爺今年105歲，而且很健康!」大叔心想:「他長壽的爺爺與零食有什麼關係呢?莫非這零食裡隱含什麼仙丹妙藥可以長壽?」所以好奇的問:「你爺爺這麼長壽是不是也因為吃零食呢? 」小朋友斬釘截鐵的說:「我爺爺長壽是因為他從來都不管閒事!」真是要命的年代! 真是不要命的小孩!新世代長壽的秘訣是「不管閒事」! 讓我們彼此提醒基督徒長壽的秘訣:
 
第一、不僅有美好的今生、更要有永生。要相信主耶穌並與主建立一個親密的關係，而不是在頭腦上信奉一個宗教信仰或主義學說，聖經上說: 「信主的人有永生!」(約3:36) 。人一生再長也長不過千歲，而永生遠比今生長，而且豐富美麗。主的應許: 「凡為主喪掉生命的，必得著生命，且今世得百倍、來世得永生。」信主是永生的開始，是蒙恩的開始。
 
第二、不僅過規律生活更要過一個聖潔的生活。那就是「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(弗4:31-32)。聖潔是走成聖的道路，是榮耀神的人生。
 
第三、不僅操練身體、更操練敬虔。因為「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」。(提前4:8)所以讓身體健康的同時，也讓靈命健康，敬虔是一個存到永遠的投資，這是一個神的應許，蒙福的管道。
 
親愛的兄姊們:從屬靈的角度來看，世上的事務不就如零食與垃圾食物一樣，吃多了會傷害與影響你的命(靈命)。讓我們不要多管世上的閒事。讓我們把眼光向上，定睛在主耶穌身上;把心思向上，多思念天上的事;把全人獻上，成為活祭。讓我們永永遠遠成為神的祝福、主的器皿，是蒙恩的器皿、是蒙愛的兒女、蒙福的後裔，為主所用、為主發光、為主傳揚!!

    你的生活中是否有「口頭禪」?小英從小對中國文學就很有興趣，也很有天份，唐詩三百首的任何一首，只要讀過兩遍就可背誦如流，特別是一些成語典故，都能掌握得恰到好處，惟獨對算術卻是很笨拙，也許是天生就有畏懼感，一直就排斥數學，讓雙雙做老師的父母很無力也很尷尬。有一天，小英低著頭回家，媽媽一看就貼心的問: 「是不是又有數學考試了? 」小英一言不發淚汪汪的點點頭。「是不是老師出的題目太深了? 」媽媽關切的問?小英說: 「老師抽問我九九乘法表裏的一個問題，她問了3乘7等於多少?我一下就萌了，腦子一片空白，不知道是多少? 」「那妳怎麼辦? 」小英理直氣壯也毫不猶豫的就說: 「我當時一急就”不管他三七二十一”猜了一個答案為14! 」弄得全班同學哄堂大笑，更叫老師訓了一頓，「連3乘7等於多少都不知道! 」媽媽也納悶的說: 「妳不是都用了成語”管他三七二十一”答案已經在裡面了嗎? 」
 
    各位兄姊們，我們是否也像故事中的小英，把聖經經文背得滾瓜爛熟，就像「口頭禪」一樣，但遇到實際生活就出狀況、不會活用、也活不出來?讓我們彼此提醒與勉勵:

• 讀經也要默想。讓我們讀聖經不是只有在大腦上增加知識，乃是藉著默想經文去體會神的心意，更去看到自己靈裡面的乾渴與需要。讓我們讀聖經也不是為了交差了事，或為自己記上一筆，因為我又把整本聖經讀了一遍，也不是為了虛名或掛上屬靈的招牌，乃是追求與神更親密的關係，讓神的話語來煉淨我們的心。

• 研經也要應用。讓我們深入研討聖經不是只為學得更多的原文，乃是找出神的原意，應用在現今的處境中;不只是掌握注釋與解經的方法，乃是找出經文的真意，所謂「經文叫人死，唯有精意叫人活。」所以愈多研經是讓我們生命更活潑、更明白體貼神的心意、在每天的生活中更有神的同，更可以把信仰活出在每一個決定中，可以把神的榮耀彰顯在每一個服事中。

• 聽道也要行道。讓基督的道落實在生活中，正是主耶穌道成肉身的一個明證。使我們的信仰是有道也有路、有真理也有實踐。使我們的信仰是建立在與神的關係上，而不是一套繁瑣的儀式;是建立在真實的敬拜、而不是口頭的屬靈八股及老生常談的服事。讓我們所行的道不是表面的、膚淺的、無痛癢的、而是會令你心痛的奉獻，會令你失眠的思念，會令你迫切的禱告的服事。

 
親愛的兄姊們，求主幫助我們除去有口無心、有施無受、有恩無感、有品無行的生活方式，讓主愛充滿我們的心，讓聖經點燃復興的火，讓天父的恩澤遍臨全地。