“有人攻勝孤身一人,若有二人便能抵擋他,三股合成的繩子不容易折斷。”(傳4:12)
保羅透過哥林多後書4:1-12 節告訴我們:當傳福音的人的生命與所傳的福音是一致的時候,神自己就用福音的光來光照人心,顯明福音,領人歸主!神用他的道,透過他的門徒,將他的大能顯明,這是聖經啟示我們“三股合成的繩子不容易折斷”的佈道策略!我們要顯明怎樣的真理?透過我們捨己的愛,傳耶穌為我們捨命與復活,顯明福音的信息。透過我們軟弱的生命被耶穌改變,顯明福音的能力。透過我們為福音付代價的行動,顯明耶穌是生命中最大的價值! 這是聖經啟示我們“三股合成的繩子”的福音真理!幸福小組的核心不正在於此嗎? 楊錫儒牧師一針見血地指出我們很多人不敢承認的事實: 我們傳福音為什麼常常沒有果效?因為我們往往是“能講”但“不能看”,也就是我們“能將福音講得非常完整”,可是別人“看不到福音在你身上有果效”。不能看,就不能叫做見證,見證要能講還要能看。我們很多弟兄姊妹都覺得自己太軟弱,太沒有見證,所以不敢傳福音。什麼能使我們從這種的窘境中突破呢?是更多的聖經知識嗎?不是的。當我們有了福音的使命,有愛的對象,我們才有動力去改變。就如一個愛睡懶覺的女生,當她有了小孩子,她就自然會早起為孩子打點一切。醫治我們屬靈軟弱的靈藥,乃是實踐愛與付出的過程(加5:6,16)! 我們無需等到我們的生命變剛強了才去傳福音。神正是要透過我們願意去愛、去順服的心,開始傳福音時,讓我們越發警醒禱告,越發依靠聖靈,而克制舊性情,讓新生命成長得更茁壯!我們越發操練,我們就越發經歷神改變的大能,就越有見證可傳!我們越害怕,越隱藏,就越發失去現有的恩典!這是主耶穌透過才幹的比喻告訴我們的真理(太25:14-30)。凡有的,還要加給他,叫他有餘!沒有的,連他所有的也要奪過來。弟兄姊妹,這是叫我們警醒敬畏的天國法則! 不單如此,主恩堂的林祥源牧師在幾年實踐幸福小組後,看到幸福小組也是在策略上的三股合成的繩子:個人佈道 + 團隊佈道 + 堂會佈道。在幸福小組裡,弟兄姊妹個別邀約朋友,會後跟進關懷禱告時,我們在操練個人佈道。當我們在幸福小組恩賜配搭,分工合作時,我們在操練團隊佈道。在幸福小組的尾聲,我們有名人講座,洗禮慶典時,我們在操練堂會佈道。這樣三股合成的繩子,大有能力,不容易折斷! 弟兄姊妹,我們深深期盼著,透過接下來的幸福小組行動, 我們實踐捨己的愛,關懷福音朋友,分享生命,一起連結,彼此配搭,經歷聖靈的大能,讓福音在我們身上得勝! 以色列的東面,約旦河的下面(南端),有一個死海。因海水太鹹,所以沒有任何生物及植物生長。是什麼造成這種狀況的呢? 因為它完全沒有出流,大量帶著鹽分的水注入這個海域,但卻一點也不流出去,又有大量的水分蒸發,就造成了這個高濃度鹹水的死海。
這自然界的定律似乎也可以在神的兒女中間看到。同時這可以解釋為什麼很多基督徒不結果子且缺乏活力的原因。教會裡提供了很多讓弟兄姐妹學習聖經及靈修禱告的機會;很多弟兄姐妹也從不間斷地聽牧者講道,他們的聖經知識,屬靈道理既豐富又熟悉;分享神的話語時也很完美動聽;但在他們的基督徒生命中似乎依然了無生息,不結果子。這樣的人就像死海一樣,他們只“進”不“出”。 有人說,我們基督徒不是要在人群中做“鹽”嗎?死海的水是鹹的,不是很好嗎?是的,死海的水是鹹的,但因它的濃度太高,生物植物都無法生長。同樣,如果我們基督徒在未信者中處處是屬靈言語,聖經金句,就像死海中的鹽水的濃度太高一樣,未信者可能會遠離我們,因為我們的高言大智他們聽不進去。 死海的“死”有兩個意思。一是其中的水是死的,不流動;二是生物和植物是死的,它們不能在其中生存。 我們基督徒要避免成為這樣“死海型”的基督徒,而要成為滿有活力又有用的基督徒,就應該不只盡可能的“收取”, 還必須同樣的“付出”,服事他人!而且,在與人相處之中,使自己“鹽”的濃度調到人們最喜歡的程度。當我們要靠近他們,想要用耶穌基督來吸引他們時,要特別注意他們的反應,因為每個人對鹹淡的口味都不一樣。隨時調整自己言語,用最合適他們口味的講話方式和能彰顯耶穌之愛的行動將他們帶到耶穌面前。 但願主使我們腹中的江河湧流不斷,使飢渴的靈魂得以滋潤。藉著聖靈的內住,使我們有生命的活水,並成為祝福的管道,流向那些有需要的人。讓我們滿懷愛心的把我們最初從神那裡得到的傳給別人。若我們如此行,我們就永遠不會成為死海型的基督徒。 保羅在哥林多前書9章16節說,“若不傳福音,我就有禍了。”。雖然他是在說自己,但我們都知道,這也是對所有基督徒說的。 這聽上去有點嚇人,然而,事實卻是如此。 “有禍了”的意思就是那些不好的事就要發生了。 為什麼一個基督徒若不傳福音,不好的事就會發生在他身上呢?
首先,不傳福音的基督徒在耶穌再來的時候有禍了。 成為一名基督徒後,就自然有了基督徒的使命。我們都知道耶穌升天前給基督徒的大使命,就是,“你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”(太28:19-20)。這就是我們基督徒一生要做的事。 所以我們若不傳福音,就是違背耶穌給我們的大使命,就是抗命的基督徒。將來,耶穌再來之時,我們又如何向祂交代呢?耶穌還認不認我們是祂的信徒呢?此禍就大了,到時候誰也救不了誰了。 其次,不傳福音的基督徒撒旦會找上他。一個基督徒不想傳福音,這正是撒旦所希望的。所以,牠會很快幫助他想出不傳福音的理由,如“神啊,你沒有給我恩賜,我拙口笨舌, 我什麼也不會。 ”,“我每天都很累,沒有精力”,“家裡有忙不完的事,我沒有時間”,等等。然後,他就會心安理得。撒旦還會再進一步幫他找到更好的理由,“我天天看聖經,日日有靈修,主啊,我和你夠親近的了。”所以,傳福音還是讓別人去吧! 是的,有人可能認為讀經禱告就是和神親近的標記,殊不知真正的讀經禱告所生發的果效就是遵行主的大使命,向人傳福音。 所以,不傳福音的將會攤上大事,因為撒旦已找上他了,他將和神越來越遠。 還有,不傳福音的教會將會是傳閒話的教會。 有人會說,雖然我們暫時沒有傳福音,但我們在培訓裝備自己。 我們有很多其它事工要做。是的,即使這些培訓裝備事工,使弟兄姐妹的聖經知識非常豐富,屬靈的頭腦都非常大,但不一定就願意出去傳福音。一個神所喜悅的教會,就是要以福音為中心。所有事工的目的都是為了福音的傳播,都是為了擴展神國。弟兄姐妹若沒有這樣合一的目的,將會有力亂使,各有各的方向,接著就是互相指責,閒話四起的結局。 這對教會就是最大的傷害了。 所以,弟兄姐妹,使徒保羅講得沒錯,若不傳福音,我便有禍了。 對於我們也是一樣。我們若不傳福音,撒旦最高興,牠就要與我們同行,幫助我們,讓我們感到心安理得,使我們遠離耶穌基督,這就是禍了。 弟兄姐妹,起來,“興起, 發光! 因為你的光已經來到!,耶和華的榮耀發現照耀你。 ”(賽60:1) 當我們慶祝 7 月 4 日時,我們又被提醒,靠著上帝的恩典,美國於 1776 年宣佈脫離英國君主的統治。宣言的序言明確指出:“我們認為這些真理是不言而喻的,人人生來平等,造物主賦予他們不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。” 殖民地的人民渴望擺脫國王的暴虐統治,並希望執行其不可剝奪的權利。很遺憾的,他們再也無法忍受所遭受的壓迫,甚至多次投訴,並無濟於事,反而一再受到傷害。因此,他們拋棄了對英國王室均有的效忠,並解除了他們之間的所有政治關係。
儘管美國成功宣佈獨立,但奴隸制度下的問題仍然令人煩惱。林肯總統認為奴隸制度是敗壞道德,所以 1863 年宣佈奴隸解放,奴隸才被授予自由。儘管影響有限,林肯的宣言是改變人們對奴隸制度觀念的一個關鍵轉折點,並為第 13 條修正案最終廢除奴隸制度鋪平了道路。 我們有一個更大的問題,那就是我們受罪的捆綁。正如保羅所說:“因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作。我所不願意的惡,我倒去作。若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裡頭的罪作的。……我真是苦阿,誰能救我脫離這取死的身體呢。感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。”(羅馬書 7:18-20, 24-25) 耶穌如何拯救我們脫離罪的奴役?在約翰福音 8 章 36 節中,耶穌做了一個奇妙的勝利宣言。祂說:“所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。” 你有沒有花時間思考過你是從什麼中被解放出來?在希臘語中,“自由” 這個詞意味著被解放或免除懲罰。我們曾經是俘虜,被罪捆綁。我們被罪惡的意念所控制和束縛。因為罪是我們的主宰和統治者,我們沒有能力克服它。然而,我們因耶穌的恩典和憐憫而獲得自由,祂為我們承擔了罪的刑罰,並用永生代替了我們的死刑。 在十字架上,有一個交易。耶穌將我們從罪的捆綁、懲罰和內疚中釋放出來,並換來生命和事奉的自由。當我們接受耶穌為我們的主宰和救贖主時,祂會增加我們去愛、享受生活、體驗平安和喜樂的能力。最重要的是,我們現在可以與天父建立良好的關係。 “親近神,神就必親近你。” (雅各書 4:8) 我們在基督裡的自由呼召我們來服事神和祂的子民。祂有工作要我們做。祂在我們的生命中有一個計劃。我們服事不是出於內疚或試圖證明自己,贏得人們的掌聲或上帝的認可。我們是因著神的恩典而得救和獲得釋放。我們被神的認可不是因為我們做了什麼,乃是因為基督已經完成了一切。當我們明白這一點時,我們就可以毫無私心或別無其他動機單單出於愛神,自由地完成神在我們生命的託付。自由的定義是不受約束地行動、說話或思考的權力或權利。我們確信“基督釋放了我們,叫我們得自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。” (加拉太書 5:1)在基督裡享受你的自由,成為神恩典和愛的好器皿。今天與人分享這個好消息! |
牧師的話
April 2023
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