桃園三結義--羅尚仁牧師

「桃園三結義」是中國文學大咖羅貫中所著的歷史小說「三國演義」中的第一個故事。小說中敘述劉備、關羽、張飛三人偶遇與認識，意氣相投，有共同的目標，想要同心幹一番救國救民的大事業，因此在一個桃花園裡舉酒對天盟誓，有福同享，有難同當，共同實現人生的夢想。雖然有人考證，歷史上並沒有真實的“桃園三結義”，是「三國演義」小說把此段故事給戲劇化，但是此典故卻是民間流傳最為廣、影響最深的故事。尤其他們的誓約：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮。」真是經典，膾炙人口，後來就成為結拜兄弟的典範。讓我們從「桃園三結義」來學習幾個功課:
 
第一、團隊的重要。劉關張他們三人來自四面八方，沒有血緣關係，卻可以結為異姓兄弟，彼此生死相許，他們的關係親密“恩若兄弟”。在這個爾虞我詐、彼此利用、人心險惡的社會中，這是一個人人稱羨、嚮往與追求的夢幻團隊。當然一個團隊裡面領袖是非常重要的，有人說：「沒有劉備，張飛就是一個賣肉的，沒有劉備，關羽只是個編竹籃的。」其實劉備在結義剛開始的時候，並不是什麼人物，雖後來然做了皇帝，但是終其一生，劉備也只不過是三分天下其中一個帝王而已。從基督徒的角度，我們的領袖就是主耶穌基督。沒有主耶穌，我一無所是、一無所用、也一無所有，僅僅是一個無可救藥的罪人。然而主耶穌是神的兒子，卻願意謙卑屈尊與我們結義，祂是我們的主，祂是萬王之王、萬主之主。這才是一個真正的得勝與榮耀的團隊。
 
第二、彼此結義。在「桃園結義」裡，是大家彼此平等的互相結為義兄弟，這裡的「義」是從天上來的，所以他們舉杯向天求神賜義，並求神見證此盟誓。然而，基督徒與主耶穌基督結義，卻是父神藉主耶穌親自成為義且賜給我們恩、福、義。神把他自己的義加給了我們，就像是穿上神給我們義袍，以至於我們被神稱義。我原本是個罪人，是主耶穌基督擔當了我們的罪，因信我們被稱為義，這是何等寶貴！這才是一個真正的結義、得義與稱義。
 
第三，彼此相愛。劉關張三人成為生死之交，成為同生死共患難的兄弟，在朋友甚至是在結義兄弟當中這已經是最高的標準。但是主耶穌更超越世人，祂先為我們死，先為我們受苦難。聖經說：「為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:7-8）這才是一個真正的愛、超越的愛、無比的愛，因為神是愛，神先愛我們。
 
親愛的朋友們，讓我們快快相信主耶穌，加入主耶穌基督的團隊，相信祂已經從死裡復活，得勝死亡，得勝黑暗的權勢。讓我們與主耶穌結義，得著從神而來的義，也讓主耶穌長闊高深的愛充滿我們的生命，讓我們一生走在主耶穌的愛與恩典的道路上。