主的美德 –公義（Righteousness）-- 徐天傳道

​主的公義是指，神的作為總是與正確之事符合一致，而祂自己就是判定何為正確之事的最終標準。主公義的美德所帶來的結果就是，祂必須要按照人所當得的來對待他們。因此，神就必須懲罰罪惡，因為罪是錯的，不當得獎賞，而當受懲罰。

談到主的公義，很多人都會抱怨神不公義，因為他們看到並不怎麼壞的人卻遭受了痛苦悲傷，因為他們看到很多天災人禍都降臨在那些無辜的人中間，因為他們看到了很多好人都過早離世。其實，我們看到的只是表面現象。我們所受的痛苦，如果不是為義受逼迫而引起的苦難，大凡都是由於我們的罪所引起的。天災人禍的降臨很多都是因為人類對自然的破壞，或人沒有擔負自己的職責的緣故。我們的主是慈愛憐憫的主，一定會將最好的給祂自己的兒女。但即使如此，還是存在著很多人帶著冤屈離開了這個世界的。在人看來，這些事再也無法得到公義的評判。我們之所以得到如此的結論，那是因為我們眼光還沒有離開這個地球，沒有看到耶穌再來的時候。聖經告訴我們，耶穌再來的時候，祂要審判全地，所有死人都將復活來到耶穌面前接受最後的審判。在那個時候，才是天下所有的冤枉，委屈，不公都會得到公義的彰顯，所有的罪孽都將受到應有的懲罰的時候。

神對罪懲罰，不僅是在耶穌再來之時的審判，它顯出神完全的公義，也在人們犯罪之時。有人說，“神的懲罰，不在罪行之外，而在罪行之內；不在罪行之後，而在罪行之時。神的公義是看不見，無執掌的，卻活在人心裡 – 就是說，沒有人犯罪不是故意的。神懲罰罪，不通過人的律法，而是用罪的本身：淫亂之罰，來自淫亂；享樂之罰，來自享樂...。

在神的公義上，人能效法的就是遵循神的話語，因為“耶和華的訓詞正直，能快活人心。”（詩19:8），因為“我耶和華所講的是公義，所說的是正直。”(賽45:19)。

所以，親愛的弟兄姐妹，當我們處處按照主的教訓來行事為人，我們就是在宣揚主的美德了。