十大奢侈品在過去幾星期中，已經作了一點基督徒式的觀照和反思，特別在神的思賜下，我們都可以經歷這些世人認為的生命中的奢侈品。當然，基督徒有這些奢侈品也不是理所堂然的，因為也有聖經中所講的「屬肉體」的基督徒，和「屬血氣」的基督徒會對這些奢侈品失諸交臂，未能進入生命的豐盛!
為什麼對「屬肉體」的基督徒，和「屬血氣」的基督徒來說是這麼難得的呢?! 原來「內心靈魂的滿足，才是人生中最大的富有!」- 就是這十大奢侈品的精髓所在，再來重讀這十大的奢侈品:-
①生命的覺悟與開悟
②一顆自由﹑喜悅與充滿愛的心
③走遍天下的氣魄
④回歸自然
⑤安穩而平和的睡眠
⑥享受真正屬於自己的空間與時間
⑦彼此深愛的靈魂伴侶
⑧任何時候都有真正懂你的人
⑨身體健康，內心富有
能感染並點燃他人的希望
保羅在林前3:1-3清楚指出這類「屬肉體」的基督徒雖然相信了主耶穌，但行事為人世俗化，「肉體的事是顯而易見的。就如姦淫，污穢、邪蕩、拜偶像，邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。」(加5:19-21); 還有「屬血氣」的基督徒，他們單講世上的智慧（林前二：6）。他們對世事也許懂得很多，但對屬靈的事完全不知道；也不領會聖靈的事（林前二：14），因為他們還未重生得救，裏面沒有聖靈。也是因為這些世俗價值觀的薰染、或因著物質情慾上受綑綁，自然忽視了靈魂裡真正的渴求、對崇高超逸的理想完全疏懶不會追求!
換句話說，基督徒能夠體驗生命真正的豐盛，享有別人不能擁有的十大奢侈品，這也不是與生具來可有的特權；必然是出於上主的恩寵，是祂愛的應許和賞賜，但基督徒必需要生命開放，身心力行的追求神，完全體貼聖靈、依從聖靈來陶造我們的生命，叫我們能活出超凡脫俗的人生、崇高的在地若天的靈命。

​(續 - 從基督徒的觀點思想「十大奢侈品」)
⑨身體健康，內心富有
• 身心健康豐盛，在現實的磨煉中不是必然、不是人人理所當然的享有!身體健康是人容易明白的，但在科技的時代，雖然醫學、營養和生活衞生的知識不斷進步，但世界衞生組織早已預警世人將面臨一場「抗藥性的超級細菌」的戰役!有如2003 年的「非典型肺癌」(SARS)，以至近期的中國湖南爆發的「非洲豬瘟」，還有氣候變異而造成天災頻繁都是在威脅人生命的安全。另一方面，人的物質生活豐盛起來，但人的心靈卻不見同時可以豐盛，因為國際的爭鬥、社會內的黑暗罪惡卻有增無減!文化、知識的水平可以不斷提昇，但人的內心的智慧和道德力量卻應付不了愈催複雜和黑黝的現實。所以心理/情緒疾病的的情況更見普遍，難怪這身體健康，內心富有亦視為奢侈品了!
• 基督徒當然在身心靈上亦有軟弱的時候，所以「身體健康，內心富有」也有機會成為基督徒生命中的奢侈品。然而，能叫我們與世人不同的，是創造生命、拯救人生命的主耶穌給我們應許:「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」(約10:10)、「那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了」(約5:24)，即是說縱使基督徒今生仍有生老病死，但仍無礙基督徒享有永生和將來復活的新身體、且是永不朽壞的(林前15:52-54)!
能感染並點燃他人的希望
• 世人以「點燃他人的希望」為奢侈品，原因不外乎框限人性的自私、貪婪；或需要對人感染熱盼時，卻都是感到無力和甚或費時失事。當然，歷史中會有英雄、烈士的貢獻，但在現今科技帶來交往模式的變異，並商業化的人際，很多人性的價值都漸漸被遺忘和丟棄了!
• 基督徒生命中有「大使命 – 使別人作主耶穌的門徒」(太28:19-20)及「大命令 – 主耶穌怎樣愛我們，我們也要怎樣彼此相愛」(約13:34-35)作為生命的標誌。這樣獨特的生命標誌，正是我們「能感染並點燃他人的希望」的核心動力。若不然，我們又怎樣是這世代的「光和鹽」(太5:13-14)、怎樣能夠在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀?!(腓2:15)

​(續 - 從基督徒的觀點思想「十大奢侈品」)
○7 彼此深愛的靈魂伴侶
• 靈魂伴侶是什麼意思呢?在原載的文章上沒有說明，但一般讀者和評論認為是指夫婦之間的愛情:「愛情，也許是最動聽的故事了。找一個有趣的靈魂共度一生，當然是奢侈品了。不僅這個伴侶要成為奢侈品，你自己也要成為奢侈品。這樣的愛情才是完美的。」
• 基督教中的靈修神學，對「靈魂伴侶」的定義是超出夫婦的關係，因為「靈魂伴侶」或「靈友」(Soul-friend)是可以指靈命導師(Spiritual Mentor/Director)，重點是在靈命成長的路上給與適切的支持、關心和引導。故此，靈性中的結伴更重於感情上的關係，是基督徒可以有的一種形而上的關係，在教會中的屬靈長者、或滿有屬靈智和追求經驗的，都是可能的靈魂友，這便是在男女感情外，多了另一種的可能，但這對於世人或不信者來說，卻肯定是一種奢侈品了!
○8任何時候都有真正懂你的人
• 中國人俗語說:「士為知己者死!」這句話很重，可想而知「知己」是非常有價值的，甚至可抵賞自己獻上生命。一般人認為真正懂你的人，不外乎可以是朋友知己、戀人(紅顏知己)、或家人(兄弟如手足，姊妹如金蘭)；甚至在職場上，可以是你的上司伯樂；但現實生中能遇到一兩個知己，世人會深嘆已經是非常的幸運、難求!
• 先知耶利米經歷上主認識他之深，說:「我未將你造在腹中，我已曉得你」(耶1:5)。同樣，主耶穌在選召祂的門徒時，都表現出祂對所選召的人有知心程度上的認識，例如拿但業遇見主耶穌時，說:「耶穌看見拿但業來，就指著他說：『看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。』拿但業對耶穌說：『你從哪裏知道我呢？』耶穌回答說：『腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。』拿但業說：『拉比，你是上帝的兒子，你是以色列的王！』(約1:47-49)拿但業清楚主耶穌懂他，是他生命中的伯樂、賞識他! 今日我們仍然作為主耶穌的門徒，豈不是因為祂先認識(懂)我們、也是祂先愛著我們嗎? (約一4:19)

​(續 - 從基督徒的觀點思想「十大奢侈品」)
⑤ 安穩而平和的睡眠
• 睡眠的困擾是很多都市人的經歷，造成睡眠上的困擾的因素，可能是多方面的- 例如生理健康上的飲食不良造成；也可能是心理上的壓力和焦慮所造成的!也有是年齡高的生理和生活習慣改變而形成作息上的改變。
• 基督徒在「安穩而平和的睡眠」上，在心靈中有信靠主同在而來的平安，可以享安穩的睡眠；就如主耶穌在一次暴風駭浪中，卻能在船艙底安穩睡覺，門徒卻驚惶失措；聖經應許: 「他病重在榻、耶和華必扶持他，他在病中、祢必給他鋪床。」(詩41:3) 所以，在上主的恩愛和能力中，安穩而平和的睡眠是人信上的的一個指標，愈深深的信靠就得愈安穩平和的身心靈的休息。
○6 享受真正屬於自己的空間與時間
• 能不能「享受真正屬於自己的空間與時間」，這與生活的擠逼感有關的，即是指家居環境或工作空間等；但也是與個人心靈、思維、人際上的界線有關，即若一個人太忙錄，或太開空而沒有個人的私有界線，容易受環境的人或事所扞擾影響，則要去「享受真正屬於自己的空間與時間」是談何容易啊?!
• 基督徒在靈命追求的操練上，按聖經教導是需要有一種「密室」的個人空間和時間上的操練，即如主耶穌曾勸勉門徒要「你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。」(太6:6)除了靈命追求上一個不能少的「真正屬於自己的空間與時間」之外，個人精神健康上亦不能該失去「真正屬於自己的空間與時間」，因為只懂得「外撲」或「失守」的生命，其實只是變相的一種「依附」生命，心靈「空虛」使自己人生容易疲乏殆盡，是危險的精神和人際狀態而已! 所以基督徒的「密室」和「私有界線」是人生命的健康、儲藏智慧和心力的功夫，是蒐藏生命中的一份悠然自得的力量!

​聖誕節近了，我們許多人開始為這愉悅的節期作預備。我們想著我們心愛的人，我們藉著給他們禮物來表達我們對他們的愛，但是我們應該向那位已給我們至寶的主獻上什麼呢？當我思考這個主題時，我想到了一個很好，大家也熟悉的故事，就是那位奉獻出五餅二魚餵飽五千人的小孩的故事。
 
        在故事中，耶穌吸引了許多人。後來傍晚近了，群眾的肚子也餓了。耶穌知道他們的需要，而且已有了計劃來滿足他們的需要；無論是肉體或心靈方面的。但祂的門徒們並不知道耶穌的計劃，祂計劃的中心點是那位小孩卑微的午餐：五個小小的餅和兩條淹漬大小如沙丁魚般的小魚。
 
        聖經沒告訴我們是安德烈或是這小孩的主意，要把這小孩的食物奉獻出來？會不會是安德烈注意到這小孩帶來的食物而建議這小孩和他一起去見耶穌，還是這小孩主動地找到了安德烈說：「對不起，先生，我媽媽為我預備了一些食物，雖然不多，但或許耶穌可以使用它們吧？」
 
        那時耶穌叫大家坐在草地上，他拿起五餅二魚來望向天空，祝謝了，剝開餅，將餅交給祂的門徒，而祂的門徒交給群眾們享用。所有人都吃了，都飽足了，門徒將吃剩遺留下來的食物撿到藍子裏，裝了滿滿十二個籃子。
 
        我相信是這小孩自己的意思要捐出一些食物，因此大家都能夠吃飽。如果這小孩有不同的想法會怎麼樣呢？他可能看看他袋子中的食物，想說：「這麼寒酸的食物能做什麼呢？量才這麼一點點，對耶穌有什麼用呢？」他可以輕易地下個結論：「我沒辦法做什麼，還不如我自己吃掉算了。」
 
        這故事裏的小孩做了一個選擇，他不將食物收為己有，反而捐出來給耶穌。他不知道將會發生什麼。他也不知道他是否會肚子空空地回家。但藉由放棄他所擁有的，他釋放了神的能力並且發現自己成為一個神蹟的中心點。你是如何處理你的餅和魚呢？神要使用它們；實際上，在神的計劃中，為了一些特定的目的，神已經將它們給了你。你是否預備好並願意交託你的禮物給神供祂使用？如果答案是正面的，你將會發現在你生命中，奇妙的事情將發生在你身上。