​​「你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作(意: 創造了你們)，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？」 (賽 46:3下-5)
        神是超然崇高，完全偉大而獨一的，所以再沒有其他神可以與祂堪比、或看似可以是與祂同等的。
然而這麼一位超然崇高、偉大獨一的神，卻願意俯就卑微的世人，願意創造人的生命之後，竟仍一直不停的保抱、懷搋!世人的一生成長歲月、迂迴曲折卻漫長的歷練的人生，神卻是時時刻刻的照料細微，看顧眷祐，這一切永遠長伴的恩慈才是先知以賽亞總結神的超然崇高，完全偉大而獨一，沒有其他神可以堪比、或看似可以是同等的原因，是因為再沒有別神能像祂這樣的不離不棄的愛著我們!
        尤其人到髮白頭秃、歲月摧人不留痕的時候，上帝獨特超然的保抱，就成為上帝跟人對質的敢問句: 「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？」我們豈不應該從被祂深愛的突顯經驗中，更肯定祂的超然崇高、獨特偉大的關係地位，是在於祂對你和我的愛!
        五月我們背誦的金句，會叫你吃驚嗎? 會令你猶疑怎麼敢唸誦出口呢 -- 「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。」(徒20:24) ?
        保羅之所以能夠敢於慷慨就死、於生命的盡頭縱然有「捆鎖與患難等待」他，而他卻顯得不在乎，是完全因為要「證明上帝恩惠的福音。」這「上帝恩惠福音」對於外邦人和君王是他們生命中一項非常重大的信息，是關乎神赦罪的恩惠、保抱人脫離審判和死亡的好消息，若不是保羅在基督耶穌裡實實在在的經歷過這生命恩惠，保羅在晚年時豈不會貪生棄道嗎?!唯知道神在人髮白氣衰時仍保抱、懷搋我們，則殉道何懼矣?!

​「來跟從主」這短箋的一點思緒不知不覺已到第十篇，也許應該在這裡暫作小結。
      「來跟從主」是主耶穌親自向世人發出的召喚，是祂道成肉身的目的，來到世間為要尋找拯救失喪的人，以祂自己榮美的生命作犧牲、作贖罪、用祂對你和我的熱愛和恩慈，來顯明祂這召喚本質上是一種生命祝福。
    「來跟從主」是「本於信以至信」的信仰生命歷程，是基督徒以信心進入與主耶穌生命相連的關係，以信心體驗主耶穌的靈(聖靈)重生的新生命、恢復神對人生命原創滿有神形象和神屬性的生命特質，以效法主耶穌為生命典模範、實實在在活出主耶穌樣式的生活。所以「來跟從主」不是讓基督徒只成為主耶穌的「信徒」，乃是要作成主耶穌的「門徒」的召命、「來跟從主」變成來「來活像主」的召命!
      「來跟從主」是一種活像主的門徒生命，就是走上十字架道路的生命之旅! 活像主的生命其實是不斷體驗主十字架無條件接納自己的愛，同時在主愛的覆蓋、包裹裡，毫無懼怕的要把自己對付、釘死，是一種徹底捨棄、完全粉碎敵擋神的老我!與主同死同埋葬、同復活 – 就是活在主的無限愛裡就沒有懼怕地看自我如死、卻能在愛裡活出 – 我們像神，但不以為可與神同等為強奪的、反倒虛己，讓祂必興旺我必衰徵，至終可成為聖潔合乎主用的人生。
      「來跟從主」是「本於信」 - 始於相信接受的主愛，叫自己得赦罪重生；亦是「以至於信」 - 最終信仰生命成全在於仰望主耶穌效法活出祂的愛 - 「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝」、並「愛人如己」(可 12:30-31)。
      「來跟從主」的信仰生命之旅，雖是一條十字架的道路，但本質就是信、望、愛交織的人生歷程。無怪乎保羅這樣的說過: 「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛!」(林前13:13) 基督徒走在十字架影照下的人生有信、望、愛，亦就是基督門徒生命中的真、善、美!人若要追求信、望、愛人生的真、善、美意義，就只是要「來跟從主」!

​當基督徒要在生命成長像主的過程中去面對自己的十字架時，會發現十字架並不可怕，十字架只是基督徒學像主耶穌、活像主耶穌時要注視祂的三菱鏡，從十字架的焦聚能叫人看見主耶穌一切豐盛的榮美，顯示出十字架是愛的泉源、是恩典淋漓盡致的釋放，是那必朽壞生命蛻變後綻放永恆的真、善、美!
 
既然如此，十字架便不是基督徒追求生命成長時要做苦行積德的重擔，也不是用來敲詐人心底原有的安全感，造成極度不安的煎熬；相反十字架乃是讓基督徒的生命迎向豐實的意義和滿足的喜樂!
 
所以當彼得看見主耶穌在海面上行走時，雖然當時是風高浪急，聖經形容門徒所划的船被駭浪搖撼，但彼得仍然向主呼喊:「請叫我從水面上走到你那裏去。」(太14:30) 走在驚濤駭浪上猶如十字架叫人震抖不已，但是只要彼得眼目不是看著洶湧的波濤卻是那位叫人讚嘆、愛慕不已的主耶穌，他的腳就平穩地駕御波浪上。
 
當最後的晚餐進行中時，耶穌突然向眾門徒說:「同我吃飯的人用腳踢我。」「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」(約13:18；21)，門徒都非常愕然的一刻時，唯獨約翰被形容為「有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裏。」「那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：「主啊，是誰呢？」(約13:23；25)，就在十字架顯露出死亡的陰險面目時，約翰在早前剛經歷了主穌洗腳的愛，在愛主的認定力量中敢去挨近十架影照下的主耶穌；亦唯有在主耶穌真實的被釘在十字架上正在涓涓滴滴流出寶血時，約翰在愛中不離不棄的仰望十字架上的主耶穌，亦從主領受愛的托付要以兒子般愛母親的愛去愛護主耶穌的母親馬利亞。
 
跟從主要背起殘酷的十字架確會叫人驚駭中卻步，但若果在十字架中看見主耶穌 – 有彼得走在驚濤上的信心注視祂的榮臉、有約翰在聖餐中、十字架下痛愛恩主耶穌而聆聽祂的心語，基督徒仍會提起下垂的手、發酸的腿來跟往主，繼續走在祂的腳印上。                    (下週待續)

下個禮拜就是母親節了，中國人總是說『每逢佳節倍思親』,
的確是的！我的母親安息主懷已經九年了，我依舊在各個節日中特別想起她來。如果你的母親依舊健在、陪伴著你，你真是蒙福的！你們應該把握每一個機會去向她表示你的愛：寄張卡片、打個電話、送個禮物、寫封信、帶她出去吃頓飯……我很高興在我母親過世前一、二年，我曾經寫信給她，感謝對她為我所做的一切。
 
親愛的媽媽︰
今天是母親節。我想要讓您知道我多麼地感謝您。您在清末民初之際出生在中國。雖然您是在一種婦女無法和男士有同等機會的環境裡長大，然而您卻在外祖父母的帶領和開明下被允許上學。你在大學裡就才華出眾，之後就成為一名正式的教師。
媽媽，您不只在家裏成為我首位的老師，即使在學校中亦是如此。您教導我許多東西; 對人要有禮貌，要先服事他人，做事要勤奮等等。 當小孩們早晨不想起床時，你最喜愛的表達方式之一就是您會經常說：「起來啦！太陽已經曬到屁股了。」我發現我自己在往後的日子也經常說相同的話。當人們誇讚我的書法字跡俊挺時，我不得不感謝您在我小時候很有耐心且不辭辛勞地拿著我的手一筆一劃地教導我寫字。你教導我發展成全方位的人，不只是在學校課業上要有優異表現，而且在體能鍛練和社交活動中亦當如此。但是最重要的是，你甚至在我非常年輕的時候就養育我要敬愛上帝。
當我還是一個嬰兒時，你就將我奉獻給神；你藉由每星期帶我去教會崇拜引領我踏上與主同行的屬靈路程直到我離家去到中學。你教我的第一個禱告︰「感謝上帝，賞賜食物，祈禱靠主，阿門。」你也訓練我就寢時的晚禱︰「小子要安眠，求父賜聖神，求主側耳聽，眠夢不要驚，祈禱靠主，心正所願。」甚至現在，我仍然有時如此禱告，並且帶我回到美好記憶和溫暖中。
 
您對孩子們的愛是無條件的。您總是關心他們的福利，即使我現在已經成人了，你仍會擔心我有沒有穿夠衣服，或者擔心我沒吃飽。當我非常努力工作時，你總是告訴我要放鬆並且慢下來。你總是用中國格言鼓勵我︰「留得青山在，不怕沒柴燒。」 媽媽，您真是一個偉大的母親，雖然您現在臥病不起，我替您不能克服疾病起來做您喜歡做的事情感到悲傷。 我懷念那段我們可以談天，唱歌並且分享的時間。我渴望再次看見您那美麗的微笑。雖然您現在不能說太多，但是我仍然能在您眼睛裡看見愛。 我相信您仍繼續為您的孩子們祈禱。你已經將他們每一個都刻在您的心裡了。媽媽，感謝您所做的一切，我好愛您。願神時時地安慰您。
 
       愛您的孩子