​倒數離開3月30日受苦節的臨到，尚差5日! 讓我們繼續思念這位為我們的罪受苦受死、常經憂患的恩主!

1. 太13:53-57「……來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說:『這人從哪裡有這等智慧和異能呢?這不是木匠的兒子嗎?…….』他們就厭棄祂。」【默想】: 若任何人縱有叫人可以厭棄的地方或問題，人都尚且渴望得別人的接納；奈何主耶穌更本是叫人詫異、驚訝祂的才華、智慧、和權能，卻反遭世人的厭棄! 試想遭受別人種種無理被厭棄的主耶穌，祂內心的憂患真是情何以堪?!
2. 太16:1；19:3 「法利賽人和撒都該人來試探耶穌……」【默想】: 遭受社會上有權有勢的名流人仕的欺壓和試探、挑戰和抹黑，主耶穌的降世的使命備受考驗，這份艱險非淺，我們在思念祂時能否體會? 太22:15-17「當時、法利賽人出去商議、怎樣就着耶穌的話陷害祂。……」假冒為善卻是蓄著惡意去試探主，為要得著把柄陷害祂，這樣時時刻刻的生活在危機陰霾中，揮之不去，是任何人都不可能承受的扼困，你會怎樣惦記主落在憂傷、恐懼的環境呢?
3. 太26:14-16; 69-75;【默想】:門徒猶大，雖有主預先的告誡，卻仍以三十両銀子出賣主給祭司長；又被門徒彼得，雖經事前預警會出現軟弱，卻仍然在遙望主耶穌孤苦被審時三次公開的否認；最終所有的「門徒都離開祂逃走了」(55-56)，這樣的眾叛親離、陷入孤絕無援的痛苦, 你會明白有多麼的難受嗎?你也會否是否認、出賣主的一位嗎? 你對被你傷害的主有感任何悔意嗎?
4. 太26:36-39 客西馬尼園的禱告「甚是憂傷、幾乎要死」；57-68 被誣告、陷害；65-66 被眾人拳打掌擱、吐唾沫羞辱；27:17-21 眾人寧要釋放殺人犯巴拉巴也要至主耶穌死在十架; 27:26-44 被兵丁鞭打、嘲諷恥辱；被釘在十架；被嘗苦膽和的酒；再有無數次的被譏誚；【默想】:肉身和精神上的飽受痛苦，人倫際情感關係上受棄絕，在這痛苦的深淵裡，你的心靈願意進入去體會主所經歷的一切嗎?
5. 27:45-50 被神棄絕進入死亡 - 「我的神!我的神!為什麼離棄我?....... 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了」【默想】:連父上帝都因為主耶穌這時候背負了我們的罪、擔當我們的不義而掩面不看……主耶穌就這樣的進入死亡裡去 – 那是你和我原該接受煎熬折磨的死亡、原該被父上帝永遠棄絕深淵裡的死亡，在十字架上祂徹底、完全的經受了屬於我們的死亡!這樣為你和我常經憂患至死的主, 我們能不愛慕祂、能不以感謝的心來敬拜事奉祂嗎?

​倒數離開3月31日受苦節的臨到，尚差15日!
為我受苦受死、受盡人間一切痛苦的，不是誰，乃是創造生命宇宙萬有的主、並因著這樣的受苦受死才能賜下赦罪恩典、換來永生的新生命給世上一切單憑信心的人，厚賜百物和我一切需要的主，在苦痛的交織中顯出是祂的恩情，豈可不帶著戰競的心情來默想祂的愛與苦呢?  誠意邀請你花點時間一起來默想馬太福音書中「常經憂患的主」(Lord of constant sorrow) –

1. 太 2:13-14「他們去後、有主的使者向約瑟夢中顯現、說、起來、帶着小孩子同他母親、逃往埃及、住在那裏、等我吩咐你．因為希律必尋找小孩子要除滅他。約瑟就起來夜間帶着小孩子和他母親往埃及去．」從出生就開始被逼害和追殺。【默想】: 幼弱被追加害殺的危險是何等淒苦?!
2. 太4:1-9「那試探人的進前來、對他說……」【默想】: 祂是萬有的主宰卻尚且受盡那惡者一切的試探磨煉，陷入艱辛的生活環境中……!
3. 太4:23-24「耶穌走遍加利利、在各會堂裏教訓人、傳天國的福音、醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞．那裏的人把一切害病的、就是害各樣疾病、各樣疼痛的、和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的、都帶了來、耶穌就治好了他們。」【默想】:  滿足別人的需要，施行各樣的醫治和帶出祝福給無數的人，這不斷的付出和消耗的勞累，你可感受得到當中的透支是何等生命的傾倒?!
4. 太8:20-25「耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、人子卻沒有枕頭的地方……海裏忽然起了暴風、甚至船被波浪掩蓋．耶穌卻睡着了……」【默想】: 為傳揚天國福音卻在地上顛沛流離、並在狂風駭浪的篩披中熟睡的主耶穌，可想像祂的人生有多少的孤苦、坎坷、風波打擊?!
5. 太8:32-34 「合城的人、都出來迎見耶穌．既見了、就央求他離開他們的境界。」【默想】: 為驅趕惡鬼給人釋放自由之福，卻反遭群眾否定和驅趕，這份恩將仇報的窘困之苦、被貶壓之痛，你可體會?!

​香港–是很多北美華僑、華裔旅居海外者的根源地、曾是生於斯、長於斯之原居地。
            離開香港的年頭剛好是超出十指的屈算，那份依依之戀卻隨著時間、境遇的變遷可以是忽濃忽淡、忽去忽臨；每有機會回訪香港，身懸天際航飛時，總是輾轉難眠，思絮滔滔，2018回港渡假之行亦重現這份熟識的忐忑、不寧的心緒。
            中外聞名的香港，雖是彈丸之地，卻由五、六十年代魚米之鄉演變成今日的國際金融大都會，這樣的經濟體、曾是植民的政治體，卻顯明是人類社會歷史中的一個「奇蹟」。然而，繁華瑰麗的背後，社會階層的金字塔結構更悚然形駭，貧富懸殊，全球最昂貴的地價做成基層無殼蝸居，年青一代不單難望置業安居，工作奮鬥猶如在火鍋中被烹熬，加上政治的威權時代的浮現，民生沸騰出怨氣沖天。踏步走在熙來攘往的人潮中、喧囂的汽車馬達聲浪震耳欲襲，大街小巷都是掛滿了視屏或霓紅燈飾，真是被鋪天蓋地的光害侵佔視野，相映成趣的卻是工程建設中破土爛地的處處尷尬；自己雖是放假歸遊想是要重遇舊知，但內心卻是早失閒情逸緻，反得有點落泊；更不知從何說起這曾是故夢舊鄉之地!
            說什麼「五十年不變、馬照跑，舞照跳」或許都兌現不了港人可以享有更高的幸福指數(註:早前港新聞有說全球幸福指數中的香港的指數一直下跌)，但香港薀存之親情、和信仰群體之厚誼都在上帝大能和恩慈中得蒙保守!
「別來無恙嗎?」「你還好嗎?」出於真誠彼此的問安，眼神中露出一點點溫馨光芒，這都是心底所期待 - 「歡迎歸回香江情懷，收覽美不勝收東方之珠」!
            時間不停流走、空間地域都不斷變遷，縱使連上主在各人身上都有不同的帶領和計劃，卻在變幻原是永恆中，祂仍是那位滿有信實、守約施慈愛的神，在主基督耶穌十架聯繫的關係裡，祂卻堅定不移的給我們充愛充情、充恩充慈、充力充機；在不同的時空下遇有重聚，都會燃燒起我們心底的舊情熱愛，並燃亮內心共同的光明美盼，以朝向更美的天家作為我們奔跑天路時，彼此不會吝嗇的抵勵，香港行確是我生命的加油站，再上路的吶喊!

親愛的弟兄姊妹:
        我以一顆充滿喜悅及感恩的心寫這篇牧師的話給你們， 如果你們還記得在去年的十一月底，當時教會正處於龐大的赤字困境中，需要大家能慷慨解囊襄助教會。 
那時，教牧同工及董事會亦深深關切此一赤字問題而迫切及持續不斷地向主禱告尋求祂的面，我們試想過不同的方式以解決此一困難，包括使用借用教會設施收到的回饋， 並在事工的費用上有所減少，我們 當如何平衡我們的帳冊呢?
        在我們教會歷史中從來沒有遭遇過如此龐大的赤字，我擔心著，不是為了自己，乃為了教會及同工們，有一天當我禱告的時候，我思想到喬治‧慕勒的禱告服事。我自問:“如果神能在慕勒的時期行奇事，難道祂現在不能嗎?”
        在接下來的日子裡，我們看到神開始工作，奉獻在十二月份有顯著的加增。我們不只抵消了龐大的赤字，年底還剩餘一些，多麼令人振奮的見證。
         我要向神的供應表達我深切的感謝，祂是如此的信實，不斷地在幫助我們，我也要向你們大家說聲謝謝，那次的危機可說是喬裝的祝福，藉由於這事件，你們得以有機會用實際的行動來表達你們對於神及祂的教會的愛，你們犧牲無私的奉獻已遠遠超過所需的，並且在最關鍵的時候表明你們對於神及其教會的真誠。
        經過此次的經驗，我們可再次驗證一些聖經的原則首先，我們相信神是信實的，祂會供應我們所需，我們沒得到是因為我們不求，我們必須如此禱告：“賜給我們日用的飲食”。我們必須不受眼見的限制，因為神的心意是要我們以信心行走人生的道路，而不是單憑眼見，我們必須明確地信靠祂。
其次，神悅納人們甘心樂意的奉獻，信徒得以在生活中和奉獻中做出超過所當盡的義務是有福的，不要只作盡本份的基督徒，要大方地撒種，而不要只是施捨性充數，當我們遇到挑戰必需給予時，要視它為機會，而不是負擔，我很高興地看到你們是如此願意地擺上，我為你們向神獻上感謝。
         最後請記住，在神的事工上能持續性地奉獻是敬拜神的表徵，是向神完全降服的表現，因為體認到基督是我們的主，而能本於持續性的根基上來奉獻是重要的，當我們在給予時要持守一顆不住喜樂的靈，以一貫不變的感激，情願犧牲和頌讚的態度向神奉獻，願神持守你們向神忠實的心永不改變。