你是新皮袋嗎？ - 莫慧君傳道

也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，
若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。
唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。
（馬太福音9:17）
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今年教會的主題是「更新：我要做新事」。當教牧同工們在去年十月的教牧退修會上訂定這個主題之後，我就時常想起聖經裡耶穌所說的「新酒新皮袋」的比喻。這個比喻在馬太福音、馬可福音和路加福音都有記載，但是我個人最喜歡馬太的記載，因為馬太福音的記載多了這一句－「唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」（馬太福音9:17b）
在耶穌的時代，酒是裝在羊皮袋裡。新的羊皮袋有足夠的伸展性，所以當新鮮的葡萄汁在發酵過程中產生氣體時，它能夠很好的容納新酒；反之若是用缺乏彈性的舊皮袋，它一定會在發酵成酒的過程中脹破的。為了保護好酒和皮袋（「保全」的原文有「保護」之意），新酒需要被裝在新的皮袋裡。
耶穌用這個比喻來回應施洗約翰的門徒和法利賽人關於禁食的詢問，從而引伸出耶穌對於所謂「教條規章」和「宗教傳統」的態度。耶穌的到來對當時的猶太人來說，是一件新事；祂的言行舉止、祂的教導和祂所行的神蹟都叫他們驚奇。禁食的意義原是要謙卑自己，放下肉體的需要，專注在神的身上；但耶穌時代的法利賽人卻將禁食當做「修功德」，並且還故意叫人看見（太6:16-18）。耶穌嚴厲地斥責法利賽人的行為，因為他們將自己的信仰建立在「遵守律法」之上，卻忘記律法最重要的精髓是在於「愛神愛人」。
耶穌就是「新酒」，而顯然當時的法利賽人就是在用「舊皮袋」去裝耶穌。他們堅持著過去的傳統、思維、經驗、方法、系統、模式，也緊抓著過去榮耀輝煌的成就和歷史，還有他們對彌賽亞自以為是的認定。他們無法成為承接新酒的器皿，這是多麼可惜的事。
那我們呢？當神要在我們的生命中、家庭中、工作中、教會中、事奉中行新事的時候，我們是否預備好自己成為新的皮袋去承接新酒呢？我們是否有足夠的彈性和適應力？我們是否願意放下自己的堅持，讓神來調整我們？我們是否願意踏出自己的安舒區，帶著信心與盼望去迎接新的變動呢？
願我們都成為新的皮袋，讓新酒來澆灌！