人心信仰真偽辨 - 魏金泉牧師

​普遍來說，很多人都抱宗教信奉神祗的心態為「信有就有，信無就無」，或指宗教很玄妙，不置可否之類的可無可有態度；然而很多人其實是暗地裡內心只看重現世今生的享樂，不去認真思索人生有的價值、宇宙存在的意義，永恆終極的結局!
所以大多數有民間信仰，或無神論者都對佛教、儒家、回教、基督教之間，看作沒有怎樣的不同；很多人會說宗教只是導人向善，又俗語說：「條條大路通羅馬」，不嫌含糊混淆地大小通吃的迷信神祗、偶像，誤人又誤己通信一切，變成多神、泛精靈教。
有自以聰明，人可以集宗教之大成而自居至上的信奉者:「我不執著任何一個宗教，我會取所有宗教的精神，歸納為我的信仰，這才是一個至偉大的宗教！」然而這反影出人的驕橫自大，因為「誰」去判定哪些是精華，哪些不是精華呢？人的答案：「當然是我自己！」所以，其實人不是信甚麼宗教精華大匯合，而是信人自己！人取代了神的地位來判定。這就是以人為本的宗教差誤了！
對於基督教與其他宗教的分別，在於基督教是一個啟示的宗教，是神藉著耶穌基督向人啟示自己。「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來」(約1:18)。至於其他宗教，則是人本宗教，憑人的想像去創造神。他們的神是按著人的主觀心意和想像而造的。
我們要明白，信心不是憑主觀的感覺，而是基於客觀的事實。例如，貓就是貓、狗就是狗，並不會因你的主觀看貓即是狗，就改變這客觀事實的貓就是貓。信仰也是如此，神的存在也是客觀的事實，無論你怎樣相主觀有或無也不能促使祂的存在或不存在。所以，「信則有，不信則沒有」這句話完全是錯誤的。更何況基督教是建基於一個客觀的歷史事實，因為耶穌的出生、死亡和復活都有當代的群眾見証證，就如使徒保羅說：「若基督沒有復活，我們的信便是枉然。」（林前15:14）。
基督徒的信仰是委身的信仰，因為耶穌基督向世人宣告祂自己才是唯一的「道路、真理和生命」!換言之，耶穌既是唯一的真理，其他的宗教則不是真理；人要確信除祂以外、別無拯救! 這不是基督教在宗教信仰上霸道，乃是信仰的本質必然是獨一之所以，真信仰絕不是不著邊際的胡混一番，必有絶對性的真理!