渴慕神的屬靈操練(5)--魏金泉牧師

​「1神啊！我的心渴慕祢， 好像鹿渴慕溪水。 2我的心渴想　神，就是永活的　神； 我甚麼時候可以來朝見　神的面呢？」(詩42:1-2)
            「主耶和華說:『日子將到，我必命飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話』」(摩8:11)
            阿摩司先知宣佈神的審判和刑罰乃是藉著飢荒和乾渴，叫人省察自己跟神的迕逆關係 – 要恢復飢渴神的話。            
            人最原始的墮落 –夏娃「聽」了蛇(魔鬼)試探引誘的話:「神豈是真說:『不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?』」…「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮，你們便如神能知道善惡。」(創3:1,4-5)而夏娃明明知道神確確實實的說過:「惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說:『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」她自己不聽神的話卻聽魔鬼的話，又使她的丈夫亞當一同吃了神禁吃的果!
            或許常有人說，神是無所不知的，祂既知道人的軟弱會聽從魔鬼的誘惑，為何要在完美的伊甸園中設立分別善惡樹的禁果，這樣豈不是為人留下了試探誘惑的禍根嗎?
            其實很多聖經學者都說那分別善惡樹的果子未有能力叫夏娃和亞當吃了就如神一樣的有智慧來分別善惡；卻是這樹是象徵當人不聽神的話而自取禁果，這種行徑就表明人背信棄義，不聽從神本身就是善惡的標準、神就是圓滿的義，人卻要取禁果變成由人自己訂立善惡、造成自以為義的標準。所以分別善惡樹的存在，早就在神以祂的愛創造人時賦與人尊貴的自由意志，人可以自由抉擇聽取神的善惡標準、遵行神的義，抑或是抉擇了自己的善惡標準而背棄了神的話語的標準，這情況是在分別善惡樹上作了有形有體的界分。換句話說，人若要自以為義而違背聽從神，這就算沒有分別善惡樹的存在，人的墮落依然都會隨時隨地發生。
          夏娃和亞當吃了禁果不是因為飢餓無果食、乃是少了聽從那位創造及供應他們生命一切所需的神，對祂的義和對祂的話丟棄了飢渴的心! 而「死」的審罰是因人自以為義而與神的關係隔離了，「死」既是神人關係的隔離，「死」理應就是讓人落入對神更大的乾渴中! 神對罪人的審罰竟然是讓人更渴慕祂、這份乾渴是提醒人不應不聽神的話! 就如飢荒之災是要提醒人理應飢渴神的話!