辨識陰間與地獄(3)--胡志偉

        正因為耶穌確實經歷真正的身體死亡，祂下至陰間，宣告復活的得勝及上主終極審判，於是令人畏懼之「陰間」，因著耶穌征服死亡，釋放亡靈，親自把這幽暗空間更新變化。「義人」死後被安置於「樂園」（有說樂園不等同天堂），而不義之人被拘留於「陰間」，所有亡靈要等待至基督再來時之終極審判，那時義人才有真正的復活身體（傳統理解的天堂），不義之人則於與神隔絕於所謂「地獄」時空內。

        當教會宣認「耶穌降至陰間」，並非陳述陰間權柄大過耶穌，相反，乃是重申：「陰間的權柄不能勝過它」（太十六18）。基督徒能夠毋懼肉身死亡，因為我們堅信基督「是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙」（啟一18）。人一向畏懼死後所往之「陰間」，即或是豺狼當道、牛鬼蛇神、陰森恐怖，基督卻真實地介入其中，臨在亡靈當中。對耶穌而言，陰間並非禁區，祂有權進入，宣示主權，讓一切亡靈得聽見主復活得勝的福音。基督徒不怕地上極權政府，或任何黑暗勢力，因為我們確信耶穌勝過陰間的權柄。「惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他」（太十28）。

        原來陰間不能勝過基督，耶穌在升上之先，「豈不是指他曾降到地底下嗎？」（弗四9，修訂本）保羅理解耶穌復活升天之前，祂先進到那裡，宣告上帝的主權，「他為要充滿萬有」（弗四10，修訂本）。任何場景與勢力，均不能攔阻基督之能力與恩典（羅八31-39）。惟有我們充分宣認基督的主權，連生人勿近之地，任何人視之為不能觸之場景，祂也能以愛與恩典來轉化。 
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        巴刻這樣分享：「耶穌曾經下到陰間，這件事實所以重要，不是因為上述的原因，而是因為我們現在可以面對死亡，使我們知道，我們在彌留時，並不孤單，耶穌已經先到達那裡，祂會一路帶領我渡過」《基督徒須知》。當我人生落入至低點，我也知道，就是在那空間之內；耶穌的恩典也會臨在，以愛填滿；當我認信耶穌降至陰間，猶如認知人性最陰暗之所在，我仍抱著復活的盼望！我信「耶穌降至陰間」。 (完)