要了解不要譴責(1) -- 魏金泉牧師

​相信很多弟兄姊妹都留意到今日的香港在黑夜風雨飄搖、政治動盪、暴力肆虐民生! 對香港的「慘況」在各樣林林總總媒體的傳述中，很多時都叫自己有慘不忍睹之痛! 然而，出於「生於斯、長於斯」的一份自然關切、除了不斷留意事態的發展，也在懇切禱告代求之餘，亦少不了留意香港教會的反應和牧養上要突破的功課；事實上從香港教會的牧者前輩的論述中，有很多值得深思和學習的地方。現在抄來一篇是現任香港浸信會聯會會長，資深浸會神學院教授羅慶才牧師的一篇短與大家分享，內容除了針對牧養香港現今青年的一代，但也可以幫助我們日常生活面對矛盾、衝突的關係中，該如何轉化為一種了解、或疏解關係中的隔膜。
下文中出現粗體的括號字詞 - 「丈夫、妻子、父母、弟兄姊妹」；「你的衝突者」是幫助我們以自己生活中的角色，在自己生活中與別人產生衝擊時，好代入文意中作出一點點反思 -
在剛過去的六月，香港似有一點「風雨飄搖」的感覺。在約一個月內，先後有三次大規模抗議《逃犯條例》修訂的遊行。在七月一日，立法會被衝擊和短暫佔據，內部設施遭破壞。事發翌日，很多人已經急不及待地指責佔據立法會者是「暴徒」，譴責他們妄顧法紀，形容這是香港失去法治的一天。面對這樣的局面，香港的教會，應作何反應，又應有何反思？
作為基督徒，我們不應急於譴責事件，也不應急於譴責參與的人，因為他們「你的衝突者」需要的，不是譴責，而是了解。他們都是成年人，難道他們不知道作這事是錯的嗎？難道他們不知道要為這行為負上刑責嗎？如果他們像某些人所言的是為發洩，難道沒有更好，更安全的方式嗎？所有譴責他們的人，有想過他們為何明知不應該，卻仍然作這事？
作為教會「丈夫、妻子、父母、弟兄姊妹」，我們應該站在弱勢「你的衝突者」的一方，維護他們，即使他們所作的是錯的。試想像一名律師，有犯了刑事罪的人，登門求助，他會如何反應？是痛罵他一番，然後把門抨然關上？還是開門，細聽他講述事件的經過？試想像一個醫生，會因為求診者是因犯罪時受傷而拒絕給他最好的和最適當的治療嗎？作為教會「丈夫、妻子、父母、弟兄姊妹」，也應該這樣勇於站在軟弱「你的衝突者」的一方，為他們的申訴。