我是你的鄰舍 -- 熊天牧牧師

​8月份，當塔里班的勢力迅速擴張之際，我讀到一個女宣教士克莉絲〈假名〉失蹤的新聞。克莉絲和她的先生約翰都是醫生，數年前進入阿富汗開診所，幫助當地窮困的人。三年前，恐怖分子闖入他們的住所，槍殺了約翰和他們一對十多歲的子女。但克莉絲把自己巨大的傷痛收起來，決定留在阿富汗，繼續她的服事。這次阿富汗危機，當宣教機構要撤離宣教士的時候，克莉絲突然失蹤，不是因為她被塔里班逮捕，而是因為她仍然要待在阿富汗，為了安全的緣故，要隱藏起來，不能對外聯絡。

很多時候，我們都不能理解為什麼像克莉絲一樣的宣教士願意放棄自己的舒適，不顧自身的安危，去適應迥異的文化和語言，去服事與自己毫無關係的族群。可是，這也不正是路加福音10章33到37節中，那個好撒馬利亞人所做的事嗎？誰都知道律法的總綱就是愛神和愛鄰舍如己。可是主耶穌在這比喻裡面，卻改變了猶太人對「鄰舍」的定義。律法師問：「誰是我的鄰舍？」他認為愛的對象可以有選擇性，愛可以有條件；但主耶穌卻告訴他：重點不在擔心誰是你的鄰舍，而在於你是不是有需要的人的鄰舍。鄰舍擁有好撒馬利亞人的「慈心」(路10:33)，就是見到有需要的人就感到自己也在承受同樣的痛苦，會不顧一切一定要採取行動。這也正是主耶穌對我們的愛。

主耶穌清楚地表明了律法師認為極端重要的誡命，這也就是永生之道。 所以，當我們要跟隨耶穌，是否只是把自己關在教會裡面，藉著事工來加強自己的聖潔感和安全感？還是說，我們要把主耶穌的愛和恩典擴展到整個世界？這個世界大部分的人就像比喻中受傷的人，半死不活地躺在路邊，我們看見了嗎？有任何的感受嗎？我們需要聖靈帶領教會重新思考事工的目的和方向，也需要聖靈的大能使我們能夠愛，我們可以繼續的學習和操練。所以，我們看見任何有需要的人，就能對他說：「我是你的鄰舍！」