我們的記憶裡面積存了許多過去的經歷,我們會加上自己的詮釋,並且有選擇性的連接不同的片段成為一個故事。而這些過去的記憶可以塑造成為今天的我們,影響我們的想法和行為。也就如神學家沃弗在「記憶的力量」(The end of memory, Miroslav Volf)這本書說:「當我們回憶過去時,它不僅是過去;它好像還獲得了一個新的生命,闖入了現在。醫治的方法是我們如何詮釋記憶。」
詩篇105和106篇是群體感恩的讚美詩,在其中就是詩人回憶過去,在其中加添了一些自己的銓釋,重述出埃及的故事,用不同的角度呈現出上帝拯救的歷史。詩篇105篇記載上帝一連串的神蹟奇事和拯救,突顯出詩人的記憶是神好棒!而詩篇106篇中詩人的記憶卻是百姓的失憶和悖逆,但也在這樣的情形下哀告,而蒙上帝的憐恤和慈愛。不管從那個角度,詩人都在回顧與重述當中,帶出了最後的感恩頌讚:「你們要讚美耶和華!」(105:45與106:48)。所以,一方面當我們在生命的黑暗和難處時,多點回憶過去上帝的供應和保護,少點記念上帝的缺席。另一方面,我們也敢回憶和面對過去的錯誤,讓過去成為現今的鑒戒,也在其中學習如何悔改和依靠上帝。這是謝挺老師在上週講道時,所傳遞的信息。 謝挺老師也提出建議,因為我們在做見證時,多半是回憶上帝奇妙的安排與作為而感恩,但也可以多點回憶自己的悖逆和如何悔改,由於罪得赦免而感恩。這也讓我想把這篇信息,與最近在談的「自我察覺」和八月上旬的靈命復興特會連在一起。讓我們繼續操練「迎接約櫃到我家」,因為耶穌救贖的恩典,我們無懼於自我察覺,所以懇求聖靈使自己看見心中的內在垃圾,勇於悔改。每天寫一封信給上帝,並求上帝給我們一句話,建立一本靈程自傳。我們可以從其中回顧與重述我們與神的故事,使信仰更新。
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「你們不要論斷人。」這是主耶穌在馬太福音第七章第一節裡的教導,因為論斷人是沒有愛的表現,也顯示出自己對耶穌的愛與憐憫還認識不夠。接著耶穌就用了一個很有趣的比喻說:「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?」人的眼睛裡面不可能容得下巨大的樑木,可是這卻很生動地指出一個很實際的問題:我們內心裡真的有一個像樑木一樣大的盲點,使我們無法意識到自己的過犯。但這麼大的盲點除得了嗎?
從心理學的角度看,我們的內在世界裡的確有一些自己不知道但別人卻看得清楚的部分;也有一些自己知道了,但卻想盡辦法隱藏起來的部分。所以人需要自我察覺的工具,來幫助自己認識自己,消除盲點,也因此可以使人際關係得以改善。可是在我們信仰裡面的自我察覺,就有一個非常不同的切入點。因為我們要認識自己,就必須先認識上帝,然後從上帝的角度來認識自己。神學家Emil Brunner說:「信靠基督是真正自我認識的開端,就是在神的眼中有關我的知識,這是按照神對我的計畫。」當我遇見了上帝,我才能發現真正的自己。因此,與主相遇是自我察覺的基礎;而因為有了聖靈,我們就有了自我察覺的動力。當我們領受了救恩之後,聖靈能使我們看見自己裡面的汙穢,聖靈也會使我們敢面對自己,其中當然也包括向主認罪,以至於這些汙穢能夠被處理掉。我們需要聖靈的能力,不斷地改變自己,使生命更新。 這個生動的樑木比喻,也讓人看見「論斷」的嚴重性,因為主耶穌把「論斷」和假冒為善的人連在一起。但還好在信仰裡面我們有出路:我們可以在每天的生活中依靠聖靈,持續地操練和學習自我察覺,使自己內在的盲點得以除去。感謝主,馬太福音第七章第七節就說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」在聖靈的大能底下,所有不可能的事情都會變成可能! 我第一次聽劉東崑牧師講道是在2006年。當時,他不斷地串用聖經,每一卷書第幾章第幾節,全都在他的記憶裡面。不用說他對聖經的熟悉度讓我目瞪口呆,更何況當時他已經快90歲了喔。劉牧師本來是一位信佛教的陸軍上校,後來得了嚴重的肺病,必須住到隔離病房去等死。有一天,他突然感覺頭暈,覺得整個天地都變黑了,自己掉進一個漩渦裡,一直往下墮,非常恐怖。這時,他突然想到了別人曾經對他講過的耶穌,就立刻大聲喊說:「耶穌救我,耶穌救我。」沒想到一喊完,他就覺得自己停止了下墜,然後開始往上升,一直升。當他醒過來的時候,全身都是汗,感覺自己好像作了一場夢。他知道這一場死去活來的經歷不是偶然,就信了耶穌。信主之後,他想反正住在醫院裡沒事幹,就開始天天背聖經,結果整本聖經都背透了。奇妙的是,他的肺病也一天天好轉過來。因為浸在聖靈的帶領裡面,讓劉牧師對上帝的認識由陌生變成很熟,也因此對聖靈的帶領很敏銳,成為被上帝重用的僕人,甚至在年老的時候,仍在世界各地傳福音。
劉牧師在面臨死亡威脅的時候呼求主名,因為他已無力可使,結果得到拯救,就見證了基督的救恩和聖靈起死回生的能力。在接下來的日子,他能夠藉著背熟聖經來學習、操練,而在聖靈的引導之下讀懂聖經。然後繼續在聖靈的大能底下,自己經歷生命的改變,甘心樂意的跟隨耶穌;並把福音帶給世界。劉牧師這一生就是使徒行傳第2章的寫照。當主耶穌復活昇天之後,聖靈降臨,宣告要使不可能的變成可能。聖靈要澆灌凡有血氣的,不僅做為聖靈大能彰顯的證據,還要使凡求告主名的,就必得救。聖靈的大能並且要使用所有跟隨耶穌的門徒,建立教會,把福音傳到地極。 弟兄姊妹,我們會被自己日常生活的經驗限制住,看許多事情都是不可能。可是,如果我們不相信聖靈的大能,那我們還要信主幹嘛?讓呼求主名成為我們日常的操練,使自己熟悉對聖靈的敏銳度。我們一定能夠看見自己被聖靈翻轉的生命在這個社區、在這個世界不斷地為主做見證。 「你只管去!你(他)是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。 」(使徒行傳 9:15)
有人曾說: “完全的順服基督並不是一件容易的事 - 它不代表是舒適、健康或財富、更沒有世上的榮華富貴。 完全順服基督的風險是失去這一切,然而至終這一切的風險,在基督裡必然得到完全的獎賞,在祂那裡有一切超乎我們所需要的!” 此時此刻,讓我們暫停腳步來衡量我們的生命,我們是否具有初期教會所描述「真基督徒」的那種清楚、獨特的品格?他人是否可以因著我們的言行舉止而認為我們是真正跟隨那位萬王之王、萬主之主的信徒呢?我們的生命是否可以讓別人願意相信並且跟隨基督呢? 耶穌說「你們當向普天下傳福音…..」作為一個教會,我們在這動盪的世界,要以順服並靈活地回應神的呼召。我們要成為一個能傳遞神所賜下愛、喜樂、平安的器皿。我們要成為一個能裝備我們年輕人的團體,使他們成為一個能為基督的緣故有顯著的職業和模範的服事。我們務要在這個前所未有、猖狂攻擊聖經基要原則的時代;成為一個能夠挺身堅守基督信仰的教會。這是神對教會的期許,祂也賜下聖靈來幫助我們完成這大使命(使徒行傳1:8)。 我們知道神在各樣的事上呼召各樣不同屬靈恩賜的人來完成祂的計劃,因此你如何將你的心思意念來符合神在福音事工上的要求呢?禱告是培養一顆宣教心的第一步,至少我們要祈求這世界能聽到福音,神的心意就是透過差遣祂的兒子降世,使我們能因信得救(約翰福音3:16)神的心意是要失喪者被尋回。在我們的周圍有許多的失喪者,在我們的家中、學校裡、上班的地方、鄰居、社區、城巿、國家、甚至於全世界,神說「傳福音的腳蹤何等佳美」(羅馬書10:15) 耶穌呼召我們成為「見證人」而不僅只是「作見證」而已,我們要在我們的社會裡活出福音,並且要將福音帶到未得之地。讓善良、仁慈和愛成為我們生命的標記,當你如此做的時候,你必會發現傳福音的門已然大開。 親愛的弟兄姊妹,神是如何的呼召你在神國度的事工裡?我們確認作為祂的門徒;我們是被呼召向世界傳遞救恩的信息,同時也是讓我們的生命成為福音大能真理的榮耀見證。無論神如何呼召你;你可願意像以賽亞一樣回應說『我在這裡,請差遣我!』(以賽亞書6:8) |
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May 2024
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