Fri, 16 Oct 2026 13:17:43 -0700WeeblySun, 04 Oct 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/8790811
「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」- 馬太福音13:44
 
人所有選擇的背後，都有一套價值系統。 不同的價值系統帶出了不同的生活方式。有人拼命賺錢，有人拼命追求名聲，有人犧牲一切培養孩子，有人願意奉獻一生宣教，為什麼？因為他認為那是最有價值的。馬太福音6:21 「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」。 耶穌不是說：你的心決定財寶。而是說：你的財寶決定你的心。你認為什麼最重要， 你的人生就圍繞什麼旋轉。

人不會因失去舊價值而改變，乃因看見新價值而改變。 在馬太福音13章寶藏的比喻中， 這個人為何賣掉一切？他不是因為被強迫。也不是因為律法規定。而是因為：他看見了更寶貴的東西。這是一個屬靈原則：沒有人能靠意志力長期放下世界。只有更大的喜樂能勝過較小的喜樂。保羅在腓立比書裡說 3:7-8「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」保羅不是突然討厭學問, 不是突然討厭地位。而是因為：他遇見了基督。

在我們中間，我們可以看到很多遇見基督的弟兄姊妹；但也可以看到很多沒有遇見基督而自認為是基督徒的人。為什麼會這樣？那些沒有發現基督是寶貝的人，大致有三個原因。 一是罪，它不僅使人犯罪，還讓人失去屬靈的嗅覺。讓人享受不了神的榮美；二是他們沒有進入福音。沒有從耶穌是幫助，變為耶穌是寶貝。他們要耶穌，是指望耶穌可以幫助他們得到他們想要的一切。一旦祝福沒了，對耶穌的熱心也沒了。三是沒有凝視耶穌。沒有和耶穌在一起。這些阻礙了人們發現耶穌是無與倫比寶貝的事實。

但，人一旦發現基督的榮美，真正成為我們的至寶，人生次序就會被重新排列了，我們生活的方方面面都會更新。我們的金錢和時間不會亂花；我們的興趣就會改變，原本可讓我們快樂的事，現在已經沒有任何興趣；原本享受的事，已經不是享受，而是受苦。所有世上的一切都排不上心中的寶座。真正感覺到“以神為樂” 的喜樂。
很多人認為，跟隨耶穌是一種苦差事，其實，福音不是奪走人的快樂，而是把人帶進更大的快樂的。 因為耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10） 這個豐盛，不是你擁有更多；而是基督在你裡面越來越多。
神改變我們，不只是讓我們得著寶貝。更是讓我們成為：「寶貝的見證人」。今天，神同樣把我們放在世界。不是讓世人羨慕我們所謂的成功。而是羨慕：我們裡面那份世界奪不走的喜樂。
​
弟兄姊妹，真正的改變，不是今天決定少愛世界一點；而是從今天開始，更多地認識基督、看到基督的榮美，讓基督成為我們的至寶。]]>Sun, 06 Sep 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/3772891我想以真誠感恩的心來開始這篇「牧者的話」。謝謝你們在我進入事奉
新階段的過程中，給予我如此豐盛的支持、鼓勵與愛。你們向我和我的家人所展現的恩慈，真實地反映了神的恩典；我們深深感受到自己是蒙福的。
 
當我前往神下一步所帶領我的地方時，我的心志和盼望仍然是在牧會的事奉範疇中，繼續服事神。我願意忠心並順服神，也相信祂仍然要我以這樣的方式來服事祂。感謝弟兄姊妹，多年來在我生命中的投入與栽培。我今天成為一個怎樣的牧者、怎樣跟隨耶穌的人，很大一部分都是因為FECC弟兄姊妹，以及我在這裡所經歷的一切。多年來我學習了許多功課，其中有幾件事特別深刻，也讓我看見神在我們教會中的工作。

​FECC給予我最重要的禮物之一，就是成為神家中的一份子。聖經告訴我們，我們藉著耶穌基督被帶進神的家中；而對我而言，FECC 一直是一個珍貴的團契、家庭與群體。是的，我們彼此之間會有衝突、歧見，甚至有一些失調與不健全的地方；但能夠被人認識並成為這個群
體的一份子，這是給我生命帶來深遠改變的祝福。
 
從小在教會叔叔阿姨們的陪伴中長大，如今自己也成為教會裡的「叔叔」，這讓我深深體會到，人與人之間的關係對屬靈生命成長是何等重要。參與並投入在地的基督肢體中，使我不至於感到孤單，也讓我看見許多具體的信心榜樣；當我面對挑戰、需要堅持到底時，這些榜樣成為我的力量。我盼望將這樣親密的群體生活，也帶到神將要帶領我前往的任何地方。
我想給FECC的勸勉與鼓勵是：持守成為神家人的呼召，也繼續邀請更多人進入這個群體。我相信，當我們在不同世代、不同語言群體之間一起成長時，神正在我們當中做新事。在我們最近的牧者退修會中，同工們有一段非常豐盛的分享與規劃時間。我們相信，當我們主動留心讓不同年齡層與不同語言的群體彼此造就時，這將為FECC帶來深遠的改變。神仍然在FECC當中運行；我深信那在我們心裡動了善工的必成全這工，直到耶穌基督的日子。（腓立比書 1:6）
 
再次謝謝你們幫助我在主裡成長，謝謝你們向我彰顯基督的愛。我如今離開，是FECC差派我出去，繼續為神帶來榮耀，並看見祂的國度不斷擴展！

]]>Sun, 09 Aug 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/8906765奉我們主耶穌基督的名，願恩惠與平安歸於你們。
 
許多基督徒面臨的最大挑戰之一，是默默地認為我們的價值取決於我們的成就。我們常常用工作、事奉角色、完成的事情、效率，甚至別人對我們的讚賞程度來定義自己。成功時，我們覺得自己有價值；失敗時，我們懷疑自己是否還有意義。
 
但福音告訴我們一個截然不同的故事。使徒保羅提醒我們：
「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗 2:8-10）
 
請注意其中的順序。在神談論我們的行為之前，祂先告訴我們我們是誰。我們得救是因著恩典，而不是因著行為表現。我們是上帝的傑作，而非靠自身努力贏得祂認可的人。我們因著基督耶穌被造，被祂收養進入祂的家庭，並被天父深深地愛著。正因如此，保羅才說，我們被造是為了行善。換句話說，我們的服事源自於我們的身分；我們的身分絕非靠服事得來。
 
這個真理在教會大家庭中尤其重要。有些人每週都忠心服事，有些人則可能正經歷疾病、悲傷、失業、年老，或只是等候上帝的恩典。我們很容易認為，因為我們做得少了，我們的價值也就降低了。然而，事實並非如此。
 
你的價值從來不取決於你已經取得了多少成就。你的價值早已由那位創造你、救贖你、稱你為祂所愛兒女的上帝所決定。
 
在耶穌講道、行神蹟或呼召門徒以先，當耶穌受洗時，天父宣告：「你是我的愛子，我所喜悅的。」（馬可福音 1:11）祂的身分先於祂的事工。
 
同樣的福音原則也適用於我們。因為我們屬於基督，我們被接納、被愛、被饒恕、被珍惜。我們服事不是為了讓自己變得有價值；我們服事是因為我們在祂裡面已經是寶貴的。
 
當我們做為一個教會大家庭不斷成長時，願我們彼此鼓勵，不僅因我們所成就的，更因我們在基督裡的身份。讓我們喜樂地服事－不是為了賺取神的愛，而是因為我們已經藉著耶穌基督豐盛地領受了祂的愛。
 
如果你感到疲憊，請記得你是誰。
如果你感到被忽視，請記住你屬於誰。
如果你懷疑自己的生命是否有意義，請記得你是神的傑作，祂滿懷愛意地創造你，為的是祂的榮耀。
願我們在基督裡的身份使我們從掙扎中得釋放，對祂的愛充滿信心，並擁有喜樂的心，樂於一同服事祂。
願主堅固你，每天提醒你，你最大的財富不在於你做了什麼，而在於你在耶穌基督裡的身份。
耶穌在我裡面愛你，我也愛你。]]>Sun, 02 Aug 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/8120813親愛的教會家人及朋友們：
 
願恩惠、平安從我們的主、救主耶穌基督歸與你們！
 
當我們歡慶教會成立 38 週年之際，心中充滿了對神的感恩與讚美。近四十年來，神始終信實不變。祂引導我們的腳步，供應我們一切所需，並使用這個屬祂的群體，在社區以及更遠的地方傳揚祂的大愛。
 
回顧 38 年前，一小群弟兄姊妹懷著植堂、祝福社區的異象聚集在一起，令人感到何等奇妙。他們當時或許無法預見神將如何帶領這間教會，也不知道未來會發生什麼事；但可以確定的是，他們心中充滿了對這間新成立教會的盼望與夢想。我們或許永遠無法完全體會，當年為了建立這個初生的教會，需要付出多少勞苦、犧牲與掙扎；然而我們知道，這間教會不但站立了起來，更一路走到今天，持續在我們的社區，甚至更廣大的地方，發揮著屬靈的影響力。
 
今年，我邀請大家透過我們的年度主題—「禱告」—重新回顧教會的歷史。在過去的歲月裡，每一個里程碑、每一個生命的改變、每一次困難的突破，都是從禱告開始，也是藉著禱告成就的。
 
當我們回顧過去、展望未來時，禱告正與《希伯來書》12:1-2 的教導彼此呼應：
 
「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程；仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在神寶座的右邊。」
 
當我們回顧歷史時，我們向教會的創立者，以及多年來忠心服事的弟兄姊妹致敬。他們正如經文所說，是那「如同雲彩的見證人」，為我們開闢道路。他們不只是建造了一座建築物，更建立了一間禱告的殿。他們忠心的服事、甘心的奉獻，以及流下的眼淚，成為今天我們所站立、所享受的一切的根基。教會 三十八 年來的每一年，都見證了神垂聽祂百姓禱告的信實，成為祂恩典最真實的明證。
 
弟兄姊妹們，如今，接棒的人就是我們。當我們感謝神過去的恩典時，也必須繼續奔跑神擺在我們前面的賽程。我們要放下恐懼、疑惑，以及一切攔阻我們奔跑的重擔，好叫我們能夠毫無纏累地完成神交託的使命。
 
藉著禱告，我們向神認罪、降服，把那些使我們屬靈生命遲滯的重擔和罪放在主面前。我們無法憑自己的力量跑完這場屬靈的賽程；唯有恆切的禱告，才能成為我們每天的力量，使我們有忍耐到底的能力，繼續向前奔跑。
 
讓我們藉著不住的禱告，時刻定睛仰望耶穌，與祂保持親密的交通。祂不但垂聽我們的禱告，也親自回應我們的祈求；更重要的是，祂自己就是我們最大的答案—祂是我們信心的創始者，也是成全者。
 
教會 38 週年不只是回顧過去，更是迎向未來的新起點。前面的道路仍有許多事工等待我們完成，也有更多生命等待聽見福音。當我們邁入教會第 39 年，願我們都立志成為一個更深禱告的群體，全心信靠主，讓祂引導我們前面的道路，並在我們的社區中大大動工。讓我們懷著喜樂、忍耐，以及對主堅定不移的信心，同心接棒奔跑前面的賽程。
 
感謝各位一直以來對教會大家庭的愛、服事、奉獻與委身。
 
祝福 FECC 38 週年生日快樂！
 
願一切榮耀歸於神，並願我們一生忠心事奉祂。]]>Sun, 05 Jul 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/3975265加爾文在《基督教要義》第一卷第一章開宗明義地指出：「我們所擁有的一切真實而健全的智慧，幾乎都包含在兩部分之中：認識神與認識自己。」這句話不僅奠定了整本《基督教要義》的基礎，也提醒我們，基督徒生命成長的起點是認識神。
然而，認識神並不是要增加聖經知識，或懂得更多神學道理。加爾文在第一卷第二章進一步指出，認識神的目的，是引導我們進入「敬虔」的生命。所謂敬虔，就是從心中產生對神的愛慕和敬畏。當我們真正認識神的聖潔、公義、慈愛、信實與恩典，我們的心自然會被吸引，願意敬拜祂、信靠祂、順服祂，並將一切榮耀歸給祂。
今天，我們生活在一個資訊爆炸的時代，人們追求知識、技能和成就，卻可能忽略了最重要的事──認識神。我們或許知道許多聖經故事，卻不一定真正認識神；我們或許參加聚會、參與服事，卻不一定每天渴慕親近神。若我們的信仰只停留在頭腦知識，而沒有進入內心，就很容易流於形式，失去生命的能力。
另一方面，當我們越認識神，也會越認識自己。當我們仰望神的聖潔，就會看見自己的有限與罪過；當我們經歷神的恩典，就會更加謙卑感恩；當我們知道神是慈愛信實的天父，就能在困難中仍然信靠祂，不憑眼見，而憑信心生活。
願我們都以認識神為一生最大的追求。每天藉著讀經、禱告和默想神的話語，與主建立親密的關係。願我們所追求的，不是更多的知識，而是更深的敬虔；不只是知道神是誰，更是在生活中愛祂、敬畏祂、順服祂，使我們的生命榮耀祂，也成為別人的祝福。
「你們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。」（何西阿書 6:3）願這成為我們每一位弟兄姊妹一生的座右銘。
]]>Sun, 07 Jun 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/5638751
「他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒 和亞希約趕這新車。他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裏抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。」（撒母耳記下 6:3-7）
“牛”，在現代漢語裡面是強、厲害的意思。股市行情節節攀升、充滿向上的爆發力被稱為“牛市”，一個什麼都懂，什麼問題都能解決的人被稱為“牛人”。一台特別強，特別厲害的車，叫什麼？“牛車”。原來，在舊約時代，“牛”同樣是厲害的存在。出埃及記裡的金牛犢，撒母耳記這裡的牛車，同出一轍。人對力量的崇拜，由來已久。
 
無怪，神明明在民數記4:1-15裡面說了約櫃是要哥轄的子孫來抬的，大衛還是讓亞比拿達的兒子們以牛車來運回神的約櫃。特別是這還發生在撒母耳記上6章記載了非利士用牛車來運神的約櫃這事之後。我相信，大衛的本意不是出於不愛神、不尊重神，而可能是：如果連敵人都用牛車來運神的約櫃，我怎麼可以用比牛車更原始的人肩來抬神的約櫃呢？大衛看重的，是他人的眼光，相信的是自己的判斷，渴望的是最完美的呈現。結果，必然是用當時所知最高效、最厲害的載體—牛車。就像我們今天會衝動用AI寫講章、做作業、回應他人的問題一樣。AI實在是太牛了。
 
但是，經文提醒我們：當人在找最厲害的方法的時候，神在找合祂心意的人。當人在想單純做好事情的時候，神在想塑造合祂心意的人。那天靈修到這段時，我反思：“當我服事時, 求主讓我牢記，不是單純為了做好，不被人指責，不給他人麻煩，更是為主你做的。。。 我們這服事神的人，何時以AI來代替禱告、默想、反思、陪伴，真的就是開始用牛車來抬神的約櫃的人，而非以利未人尊貴的身分，帶著尊榮，帶著汗水，來承擔將神同在帶給眾人這職分帶來的沈重。
 
我想，再沒有被AI更牛的車了，但在神心目中，只有人，是無可替代的。並且，生命中寶貴的事，總是帶著一點傻氣，凡是經過過度（在於利益得失方面）的衡量，都失去了其價值，除非是出於為著對方好處的琢磨，而非為了自己怎麼可以做少一點，少花一點力氣，多得一分成效的琢磨。需要小心…有效 vs. 效率(effectiveness. vs. efficiency), 事工首要思考的是Effectiveness，而非 efficiency。 Effectiveness 是以對方益處為最大前提的考慮，可以不計代價; 但efficiency 是平衡付出與結果，不斷計算付出的一種心態。求主憐憫我。”  
 
祈願你我，在神面前，呈現的不是最牛的車，而是一顆承載著神最看重之事的心。阿門。]]>Sun, 03 May 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/9954969你有沒有試過家裡漏水，要找人修理屋頂？單是約師傅、估價、安排時間，已經令人頭痛。若真的要拆開屋頂，更是灰塵四散、工程嘈吵、花費不少。屋頂本是保護家的地方，誰會輕易拆開呢？
然而，在馬可福音二章1至12節，有四個人為了把一位癱子帶到耶穌面前，甘願拆開屋頂，把他從上面縋下去。經文沒有記載他們的名字，也沒有說明他們與癱子的關係，但他們的行動充滿信心、愛心和勇氣，也被主耶穌看見。
這故事實在很美。
一般相信，這四個人是癱子的朋友。他們要打聽耶穌在哪裡，要說服癱子願意被抬來；到了房子，卻因人太多無法進去，他們沒有放棄，反而想到從屋頂把人縋下去。他們要找繩子、拆屋頂、承受旁人的眼光，事後可能還要修補，但仍堅持到底。
我喜歡這故事，因為它喚起我們心裡的渴望：盼望身邊也有這樣的朋友，在患難時幫助我們，在苦惱時聆聽我們，在軟弱時扶持我們。屬靈生命的成長，實在需要同行者。
今天科技發達，人與人卻愈來愈怕麻煩。很多關心人的事其實不困難，只是需要時間，需要多走一步。若我們想成為別人的真正朋友，幫助他們看見上帝在生命中的工作，就要願意花時間，不怕麻煩。因為真實的陪伴最有力量，真正的關係不能被取代。
若我們邀請朋友來教會，可以打電話叫他起床，甚至親自接送；若盼望朋友成長，可以陪他禱告、讀經，聆聽他的疑惑，分享自己的生命故事。這些都不困難，只是需要用心。讓我們反思：會不會有人因為我們怕麻煩，而錯過看見耶穌的美麗與大能？
癱子的朋友沒有被困難嚇倒，反而因困難產生創意。原來困難可以成為創意，麻煩可以化作祝福。當我們因耶穌的緣故，願意為別人的生命多走一步，一切都能成為美事。屬靈生命的精彩，不只是自己得益處，更是別人因我們而蒙福。
這四位朋友也提醒我們，同心協力何等重要。抬一個癱子並不容易，他們要步伐一致、分工合作，把人抬上屋頂，再小心縋下。若不齊心，癱子可能會受傷，甚至跌下來。
靈命成長也是如此。我們每個人在福音事工上都有自己的位置，要同心合力，把人帶到耶穌面前。感恩國、粵、英三堂弟兄姊妹一同參與「123 Let’s Go!」商場佈道，正是學習這四位朋友的服事，合力把人帶到主面前。
在神國裡，沒有一個人能作所有的事，也沒有一個人甚麼都不能作。許多無名的事奉者默默服事，不求被人看見，只忠心站在崗位上。世人或許記不住他們的名字，但主必看見他們的擺上。願我們也走向耶穌，並把更多人帶到祂面前]]>Sun, 05 Apr 2026 07:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/1701110可11:17便教訓他們說：經上不是記著說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？
當主耶穌進入耶路撒冷即將成全救恩時，他特別走進聖殿，以激烈的方式潔淨它。
其實，那些在殿裡從事兌換銀錢買賣鴿子牛羊的商販這樣做並非全無理由。因著律法上對獻祭神聖性的強調，凡向神獻上的祭物都必須是上好潔淨無殘疾的。在逾越節期間，大部分猶太人都需要長途跋涉到耶路撒冷過節，若帶著獻祭的牲畜行這麼遠的路難免造成牲畜受傷、染疫甚至遭遇野獸的襲擊。為了保證獻祭順利，就在聖殿附近設立買賣牲畜的攤位，方便人們買來獻祭。兌換銀錢則是因為逾越節期間繳納的聖殿税必須用特定的猶太銀幣而非帶有異教圖像的羅馬錢幣，提供兌換銀錢服務是為了讓外地人能順利繳稅。
那麼主耶穌究竟為何如此激烈趕出、推翻這一切？首先，貪婪的商人和祭司們勾結，將原本幫助他人更好的敬拜的「服侍」變成為自己謀取暴利的機會，而且貪婪使他們將這些攤位甚至延伸到聖殿裡面，讓本應該是人禱告、悔改、尋求神的聖所變成喧鬧嘈雜的買賣市場；除此之外，這些攤位被設置在聖殿的外院，一個專門爲歸信的外邦人設立的敬拜禱告場所。嘈雜，喧鬧甚至惡臭剝奪了外邦人親近神的機會和權利。這就是為什麼主耶穌強調神的聖殿是「萬國」禱告的殿的原因。
 以上這些所有的原因有一個共同的本質，就是阻攔人們到神面前禱告和敬拜祂。主耶穌的火熱之心就在於此：清除一切攔阻人敬拜神的障礙，開通人敬拜神的通達道路！正是這樣的熱心讓主耶穌堅定甘心走上十字架！
親愛的弟兄姊妹，主耶穌已經拆毀了我們敬拜神的一切攔阻，不是那些做買賣的，而是罪與撒旦的權勢，所用的也不是「鞭子」，而是他自己的寶血和生命，為我們開了一條又新又活的道路，徑直到父神面前。
這是多麼令人喜樂和振奮的恩典與真理！主耶穌已經拆毀了一切攔阻你敬拜神的障礙！你是否正因環境的壓力，心靈的掙扎，信心的軟弱甚至罪的捆鎖而無法全情投入每天敬拜禱告你的神？主耶穌受難並復活的事實宣告的好消息就是：他已經為你而來，藉著十字架的得勝已經清除了一切攔阻你全心敬拜祂，禱告祂，享受祂的障礙！願今年的這神聖節期，你用信心緊緊抓住十字架得勝的真理與恩典，照你心中一直所渴望的，全人盡情敬拜他！]]>Sun, 01 Mar 2026 08:00:00 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/4653907在馬太福音 26:36–46 的記載中，我們被帶到一個極其安靜、卻充滿張力的地方——客西馬尼園。那不是公開的講台，不是神蹟發生的現場，而是耶穌在十字架之前，獨自面對極深掙扎的時刻。黑夜、孤單、憂傷，成了這段經文的背景，也讓我們看見一幅極其真實的禱告畫面。
耶穌在那裡沒有隱藏自己的痛苦。祂對門徒說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。」祂也在天父面前傾心吐意，說：「倘若可行，求你叫這杯離開我。」這提醒我們，真正的禱告不是假裝剛強，也不是壓抑情緒，而是帶著真實的自己來到神面前。神並不厭煩我們的軟弱，祂反而渴望我們在軟弱中尋求祂。
然而，客西馬尼園的禱告不只停留在傾訴。耶穌在掙扎中，將自己的意思完全交託給父神，說：「然而不要照我的意思，只要照你的意思。」這不是冷靜後的理性結論，而是在痛苦中作出的信靠選擇。杯沒有被挪去，十字架仍然在前方，但耶穌的心在禱告中被堅固，預備好走完那條不能逃避的道路。
這段經文也提醒我們，禱告的目的不只是改變環境，更是塑造生命。有時候，我們迫切希望神為我們挪去難處，但神卻藉著禱告，在我們裡面建立忍耐、信心與順服。禱告不一定立刻帶來答案，卻常常帶來力量；不一定解釋所有為什麼，卻使我們知道自己並不孤單。
相對於耶穌的警醒禱告，門徒卻在疲倦中睡著了。耶穌提醒他們：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」這句話同樣對今天的我們說話。當我們忽略禱告，並不代表試探不會來臨，只代表我們沒有預備好面對它。禱告不是屬靈生活的附加選項，而是我們與神同行的生命線。
親愛的弟兄姐妹，若你正處在人生的低谷、困惑或壓力之中，請不要停止禱告。即使你只能發出微弱的呼求，神仍然垂聽。願我們在客西馬尼園的經文中學習：把真實的自己帶到神面前，把不能理解的事交在祂手中，並在一次次的禱告中，讓神塑造我們的心，使我們的生命在信靠與順服中逐漸成熟。願主引導我們，在禱告中經歷祂夠用的恩典。
]]>Fri, 30 Jan 2026 23:57:35 GMThttps://cerritos.fecc.us/213203829129287241073034035441-pastors-word/1062545路加福音11:1
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神帶領並引導 FECC 進入一個專注於禱告的季節。「求主教導我們禱告」正是我們心中的渴望，因為我們盼望在與神的關係中不斷成長。我們仰望耶穌，從祂那裡領受關於禱告的教導與方向；然而，即使是這樣一個看似簡單的請求，卻能揭示出極其重要的禱告價值。我們禱告時的態度與姿態，將引導我們屬靈生命的方向。
 
當門徒來到耶穌面前詢問關於禱告的事，他們稱呼祂為「主」。他們認出耶穌是他們的主、他們的主人。我相信，他們同時也認出耶穌是禱告的大師。耶穌知道如何禱告，而門徒因視祂為專家而來到祂面前。在我們自己的禱告中，也需要以同樣的方式來到耶穌面前，承認祂是主，也是最懂得禱告的那一位。當我們認定耶穌是終極的禱告者，這將幫助我們真正重視祂在禱告上的教導。
 
其次，門徒請求耶穌「教」他們。這不只是承認耶穌是禱告的主，更表達了一種學習與謙卑的態度。若我們要在禱告上成長，也必須帶著謙卑的心，以及願意受教、跟隨祂引導的心志來到主面前。若只是承認耶穌是禱告的專家，卻不願意學習，那對我們並無益處。特別在屬靈生命的成長上，我們必須常常持守一種領受的態度。
 
第三，門徒使用了「我們」這個字，請耶穌教導「我們」禱告。這顯示他們學習禱告並不是一件單獨完成的事，而是群體性的，是跟隨主的人一同學習的過程。在禱告的成長上，我們既是個別地成長，也是群體地成長。我甚至要補充說，我們個人在禱告上的成長，往往直接受到與他人一同禱告的影響。我們不是被造來孤單的；與他人一同禱告，會為我們的禱告生活帶來一個獨特而深刻的層面，是獨自禱告時未必能經歷到的。
 
最後，門徒請耶穌教他們「禱告」。在那麼多門徒可以向耶穌請教的事情中，他們選擇了禱告。他們本可以請耶穌教他們醫病、教導他們律法、或教他們如何講道；然而，聖經記載的卻是：他們請求耶穌教他們如何禱告。這不禁讓我們反思：我們有多渴望在禱告上成長？我們是否也能像門徒一樣，對這項屬靈操練懷有深切的渴望？耶穌的禱告方式，顯然與其他拉比有所不同。那麼，我們是否願意求神賜給我們一顆愈來愈渴慕禱告、在禱告中成長的心呢？
 
正如經文接下來所記載的，耶穌回應並尊重了門徒的請求，親自教導他們如何禱告。願我們在學習禱告的過程中，也能抱持同樣的心態與態度。若我們真心渴慕禱告，並以謙卑的心來到耶穌面前學習祂的道路，我相信祂必定會尊重這樣的渴望，並親自指教我們如何禱告。讓我們持續求神塑造我們的心，使我們在今年能真實地在禱告上成長。
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