我是華人、美國人、俄國人、猶太人、西語裔人…,這是我們的身分,也是我們分別彼此的辦法。但藉著耶穌基督的十字架,我們不但與上帝和睦,並且因此成為一體,再也沒有中間的分隔。我們現在的身分是天國的百姓,就看見過去因為分隔所造成的冤仇都被消滅,因為我們已經能夠站在天國的高度往下看。這是以弗所書第二章呈現在我們面前的畫面。
在以弗所書中,使徒保羅用聖殿中分隔外邦人的牆,讓以弗所的外邦信徒馬上就能體會,他們與猶太信徒之間也有一座無形的牆,就是割禮和律法中的禮儀習慣,以及這分隔所產生的歧視和敵意。這分隔的牆如今卻因為耶穌基督的血,完全的廢去。若在教會裡面能夠具體的表達出拆除圍牆後的狀況,那就是信主的猶太人不須要放棄原有的割禮和習俗,他們仍然可以堅持,但卻不會用自己的堅持去排斥外邦人。而外邦的信徒雖然明知已經自由了,不必再受這些規條的束縛,但也不會因為自己是對的,而去指責那些信主的猶太人,認為他們的信心不夠。大家在不同當中,能夠用愛心互相接納。 所以在今天的教會裡面,我們也有可能堅持要表達某一種聖經的立場,雖然這個立場沒錯,但卻破壞了另一個聖經的原則。可是也不是說只要維持和睦,該說的都不說。卻要謹慎自己的言行,不要把耶穌基督拆毀的圍牆再搭蓋起來,這也是我們能夠做的。以下幾點至少是我們可以注意的: 1) 不一定要堅持自己是對的; 2) 不一定要指出與自己相反意見的弱點; 3) 自己的堅持不一定非說不可。
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
May 2024
Categories |