在近代,原生家庭對我們人生的影響成為熱門的心理學議題。一般大眾也希望能夠藉著實證研究的幫助,跳出原生家庭的框框,不要被以往的經歷所困。如果我們去看聖經,可能也會很驚訝救恩歷史居然還是在這樣不良的原生家庭模式裏面開始的,上一代對下一代的影響都被忠實的記載下來。例如亞伯拉罕在埃及向法老王說謊,說妻子撒拉是自己的妹妹,我們就看到後來他的兒子以撒,對非利士王亞比米勒說同樣的謊,說妻子利百加是自己的妹妹。以撒的兒子雅各到處說謊就更不用說了。到了大衛時代,我們看到大衛的兒子暗嫩和押沙龍又是大衛犯罪模式〈參撒母耳記下11章〉的翻版:暗嫩犯情慾的罪,再犯欺騙的罪,強暴了自己的妹妹她瑪。押沙龍犯謀殺的罪,殺掉自己的兄弟暗嫩〈參撒母耳記下13章〉。
我們在成為基督徒之後,生命的確會有改變:脫離不良的生活習慣、道德標準比別人高、時常禱告、和別人分享福音…等。可是卻像一座冰山,10%露出海面,是別人看得見的生命,但還有90%的冰山,藏在水面底下是我們從來都沒有讓主耶穌去碰的,其中包括過去的影響。這個部分會不時地跳出來咬我們,也就像原生家庭一樣,會影響我們實際的生活。 要除去過去的影響,基督徒與一般心理學治療方式的最大區別,就是第一,因為承受耶穌基督的救贖,我們獲得第二次機會,能夠重新成長;第二,我們擁有聖靈,能幫助我們識別影響自己生命的重大因素,並且勇敢面對。所以我們可以調整禱告的方向,求聖靈幫助我們在信仰裡走深,使冰山底層的部分被融化;並且使我們能夠營建教會這個第二家庭,給自己第二次機會,也因此能夠給所有的弟兄姊妹第二次機會。
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April 2024
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