經文：詩28:1、6-9
1 耶和華阿，我要求告祢，我的磐石阿，不要向我緘默，倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。
6-9 耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠祂，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求祢拯救你的百姓，賜福給祢的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。
 
     詩篇28篇是一首哀歌，詩人在極大的痛苦中向上帝呼求幫助。然而在這樣的特殊時刻，上帝卻選擇了沈默（1節），詩人誠實地表達了上帝沈默時他的感受：「倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣」。

    「上帝的沈默」對我們很多人都不陌生。在那些急需要幫助和拯救的時候，上帝卻似乎故意隱去了，以至「只是，我往前行，祂不在那裡，往後退，也不能見祂。祂在左邊行事，我卻不能看見，在右邊隱藏，我也不能見祂」（伯23:8-9）。
我認識一位敬虔的姊妹，她的兒子從幼年時患上心靈和身體的嚴重疾病，在過去的20多年裡使他飽受折磨，無論如何治療都沒有效果。這位姊妹的心因此已經被刀刺透了。

     過去的這些日子裡，我和教會的許多弟兄姊妹都為他們迫切禱告，盼望上帝能夠使這個孩子的病痛哪怕稍微得到舒緩。然而，當我們在主日向這位姊妹詢問時，所得到的回答卻是「比之前的情況更加糟糕」。當時看著這位充滿疲憊卻依然堅強的姊妹，我幾乎不知道應該如何回應她，更不要說如何安慰。

     然而就是在這時，這位敬虔姊妹在眼淚中分享了一些話語讓我深深被觸動：「我不知道上帝為什麼使我們經歷這些痛苦，也不清楚是不是還有什麼屬靈的功課需要我學習，但是我知道上帝一直在這裡，即使看起來祂暫時什麼都沒有做，我知道我們的禱告每一個字祂都垂聽了。雖然作為一個媽媽我多麼想有一天我的兒子能夠完全被醫治，但我已經在預備如果這個病會伴隨他一生···」多麼純淨的信心啊！是的，大衛知道即使尚未蒙救脫離惡人的攻擊，但「祂聽了我懇求的聲音」（6節）；這位母親知道即使孩子的痛苦沒有減輕，但「上帝一直在這裡」。
 
     在我們的一切患難中，上帝從未缺席。詩人在詩歌的最後呼求上帝牧養祂的百姓，這禱告的確蒙了垂聽，以至於有一天上帝自己作我們最好的大牧人，在祂藉著十字架死而復活的愛和牧養中，我們更深看見，在我們的一切苦難中，祂從未缺席，並且與我們同受苦難（賽63:9），牧養扶持，直到永遠。

弟兄姊妹，6月份，有父親節，在這個月裡，我們不僅要感謝父親在家庭中的辛勤付出，更要思想聖經中對“父親”的呼召與身份。
 
聖經告訴我們，神設立家庭、婚姻與父職，不只是為了維繫社會秩序，更是為了彰顯祂自己的榮耀與救恩計畫。正如以弗所書所說，婚姻是基督與教會之愛的奧秘的寫照，父親在家庭中的角色，首先是一位婚姻的守望者，然後才是兒女的榜樣與教養者。
 
聖經告訴我們，丈夫被視為家庭的頭，這不是為了掌控、命令、操縱，而是為了像基督那樣，以犧牲和愛來領導與服事。作為父親的男人，首先要作一個好丈夫，這是聖經中對父親最根本的要求。我們的孩子不會僅僅因為我們提供了多少物質而記得我們，他們更會看見我們如何對待他們的母親。我們若輕忽妻子，輕看婚姻，就已經在兒女面前失去了屬靈的權柄。
 
聖經提醒我們，許多家庭的問題，是父親沒有用福音來帶領家庭。一個丈夫若不天天倚靠主，被神的話語更新、被聖靈引導，他就會落入律法主義或放縱之中：不是冷酷嚴厲、就是逃避責任。甚至在表面“屬靈”之下隱藏著不處理衝突、不認罪、不悔改的態度。
 
父親在婚姻中的角色不僅是“解決問題”的人，更是塑造氣氛的人。我們的語言是否充滿恩典？我們的態度是否溫柔堅定？我們的選擇是否以神為中心？如果我們每天都在以福音帶領婚姻，我們的兒女將從我們身上看見基督。
 
父親節是一個特別的時刻，提醒我們要回歸神原初的設計。父親不是家庭中獨立的個體，而是在神聖婚約中的一員。我們在婚姻中的信實，是兒女將來對神信實理解的第一課。我們與妻子之間的饒恕、忍耐、彼此尊重，將比任何一場家庭講道更具說服力。
 
如果我們發現自己在婚姻中軟弱、失敗，請不要逃避，也不需自責太久。福音的應許正是給我們這樣的罪人：基督為我們捨己，不是因為我們夠好，而是因為祂的愛永不失敗。正如聖經所強調的，我們不靠過去的成功維持身份，也不被失敗定義；我們是被神呼召、不斷更新、靠恩典成長的父親與丈夫。
 
願這個月成為我們重新反思婚姻盟約、重新倚靠基督的日子。讓我們以悔改的心、更新的盼望繼續在家庭中作忠心的守望者，成為兒女眼中敬虔的父親。

隨著復活節季節的結束、夏季即將來臨，我不禁感嘆時間過得真快。自從迎接女兒的出生，家中多了一位新成員，內心充滿了感恩與喜悅。

孩子的需要，以及季節快速變換的節奏，讓我對《路加福音》2章19節有了新的體會。當耶穌誕生時，來訪的人說了許多關於祂將來的榮耀之事，那節經文寫道：「馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。」

這節經文將父母對孩子的盼望和期待展現得多麼美麗溫柔，馬利亞這位母親把她對愛兒的愛與思念時時刻刻放在心上。看著我女兒成長，我也親眼見證她母親那份細膩的關愛與珍惜，把每一刻都藏在心中。我從中看見神賜下的溫柔與慈愛，讓我更加感恩。今年的母親節，對我而言有了特別的意義。

​願我們都能付出時間慶祝母親節，感謝那些成為我們生命中母親角色的人，因為她們承載了神所賜的愛與憐憫。讓我們一同感謝並記念她們是神給我們的恩賜。

四月是特別的月份，因為我們將迎來耶穌受難節與復活節。這是我們基督信仰的核心，提醒我們主耶穌為我們所成就的偉大救恩，以及這救恩對我們生命的意義。耶穌基督甘願走上十字架，承受鞭傷、凌辱，甚至忍受與天父隔絕的痛苦，這一切都是為了我們的罪。聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書 5:8）十字架不是一場意外，而是神早已計劃好的救贖之路。祂本是無罪的，卻為我們成為罪，好讓我們可以因祂得稱為義（哥林多後書 5:21）。
我們是否真的明白這個代價？我們是否曾靜下心來思想，若沒有主耶穌的犧牲，我們如今會是什麼光景？或許我們仍在罪的捆綁中掙扎，或許我們仍在尋找人生的意義與方向，或許我們仍與神隔絕，沒有盼望。然而，感謝神，耶穌基督已經為我們付上了極重的代價，使我們能夠進入恩典之門，享受與神和好的關係。
耶穌不僅為我們死，更重要的是，祂從死裡復活！這不只是歷史上的一個事件，更是改變人類命運的關鍵。復活的基督勝過死亡、勝過罪惡、勝過黑暗權勢，向我們宣告：「在祂裡面，我們有新生命！」
保羅在哥林多前書 15:17-19 提醒我們，若基督沒有復活，我們的信仰就是徒然的。但基督確實復活了，這意味著我們的信仰是真實的，神的應許是可信的，並且我們也有永恆的盼望！不論我們的過去如何，在基督裡我們可以成為新造的人（哥林多後書 5:17）。
既然我們是蒙恩得救的人，我們該如何回應這份恩典，活出配得「基督徒」這稱呼的生命呢？

1. 活出聖潔 —— 基督已為我們捨命，我們不能再隨從世界的潮流，而是當努力追求聖潔，活出與眾不同的生命。
2. 勇於見證 —— 主的救恩是白白得來的，但我們不能把這恩典藏在自己心裡，而是要與人分享，讓更多人認識耶穌。
3. 愛神愛人 —— 我們不僅要愛神，更要愛身邊的人——無論是家人、朋友，還是那些不可愛的人。
4. 委身跟隨 ——信仰不是只是口號，而是需要行動與委身。我們是否願意放下自己的私慾，真正順服神的旨意？

親愛的弟兄姐妹，這個四月，當我們再次思想耶穌基督的受難與復活，願我們不只是感動，更要行動！讓我們靠著聖靈的大能，活出與我們所蒙的恩相稱的生命，不枉費基督在十字架上的犧牲，並且榮耀那位為我們復活的主！

​馬太福音 4:1-2
當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
我們正在實踐教會今年的主題「我們起來建造吧」，其中一項可以幫助我們更親近神的屬靈操練就是禁食。禁食是有意識地克制飲食，以促進屬靈成長。在傳統教會曆中，四旬齋（Lent）是一段透過禁食來預備復活節的時期。或許，在即將到來的四旬齋期間，我們可以一同進行這項操練。
什麼是四旬齋？
四旬齋指的是復活節前的四十天（不包含星期日）。今年，四旬齋從 3月5日（星期三）開始，這一天也被稱為聖灰星期三（Ash Wednesday）。在這段期間，基督徒會刻意戒除某些食物或習慣，以便預備好自己的心迎接復活節。你可能聽過同事或朋友說，他們在四旬齋期間不吃甜點或不喝汽水，這些都是常見的禁食方式。
為什麼要守四旬齋？
守四旬齋的目的不止一項，其中主要之一是捨棄某些事物，以騰出更多空間給神。我們從生活中減少某些事物，讓神更多地充滿我們的生命。例如，若選擇禁用Facebook，就能有更多時間來親近神；若選擇不買珍珠奶茶這類飲料，則這筆錢可用來幫助有需要的人。
四旬齋不僅讓我們更親近神，它也提醒我們生命中經歷的苦難與破碎。我們會想起自己的軟弱、罪性以及若沒有神的拯救，我們便毫無盼望。四旬齋與禁食其實帶給我們盼望，因為我們在其中看見神如何在死亡中帶來生命，正如耶穌復活所顯明的那樣。Lent這個字的古英語字源意思是「春天」，因此四旬齋向我們展現生命如何從冬天中萌發新生。
如何守四旬齋？需要澄清的是，四旬齋的操練不是為了獲得神額外的恩惠，也不是因為我們的罪而懲罰自己。守四旬齋與禁食，是為了有更多空間來尋求神、察覺神、親近神。我們可以在3月5日至4月19日期間，以戒除某些食物或活動來守四旬齋。例如以下方式：

• 停止使用社群媒體
• 放棄喜愛的飲品、糖果或甜點
• 暫停購買新衣服
• 不看電影、YouTube或電視節目

 
四旬齋不僅是捨棄某些事物，也可以是在日常生活中加入新的作為。例如這些承諾：

• 每天閱讀一章聖經
• 與一位朋友或與家人定期相處一段時光
• 每天安靜默想神的話語
• 每天散步時禱告
• 捐款給慈善機構

我的禱告是，在四旬齋之中，我們的心開始敏銳地察覺神在我們四周的作為，並且我們會以新的方式親近祂。願你今年守四旬齋時，在神裡面經歷更深的喜樂與滿足！

上帝又對 摩西 說：「你要對 以色列 人這樣說：『耶和華－你們祖宗的上帝，就是 亞伯拉罕 的上帝， 以撒 的上帝， 雅各 的上帝差派我到你們這裏來。』這是我的名，直到永遠；這也是我的稱號 ，直到萬代。 」（出埃及記 3:15）
讓我們一起禱告，好嗎？
是的主，我們的神，祢啟示祢自己為亞伯拉罕的神，以撒，雅各的神，是一些有血有肉，有軟弱有不足，有情感有經歷的人的神！祢不是“歸正神學的神”、“靈恩派”或“基要派”、 民主黨或共和黨的神，祢是活人的神，不是被學術理論規範的神。
 
主啊，我們害怕未知。因而，我們想要一個簡單的神，一個我們能預測的，能掌握的神。但神不能，不該被如此地來冒犯，祢是神，是超過我們過往所有聖徒經歷的綜合，超過所有神學理論的總和的神，是不可能被規範的神。 主啊，如果我的神學不讓我產生這種敬畏，這種謙卑的認知，不產生出一種對祢的更深的期待和更新的渴望的話，我就是褻瀆了。主啊，赦免憐憫我的驕傲。神，祢是活神，無論過往我經歷過多或少，今天，我渴望今天更深認識祢，體會祢，敬拜祢。
主啊，祢選擇透過故事來啟示祢自己。祢選擇讓我們一同參與在祢的故事中，因為祢渴望我們記得，我們是按照祢的形象被造的，好與祢互動。祢是一位互動的神，一位關係的神。主啊，幫助我永遠不要忘記，祢渴望透過日常的故事向我們顯明自己，讓我們能在我們去過的每個地方、見過的每個人、做過的每件事上，都能宣告：「主啊，祢在這裡！」並告訴別人：「主曾在這裡！」就像雅各，即便在他逃亡、睡夢之時，祢仍向他顯現，讓他知道祢在那裡。主啊，祢就在最平凡的故事裡，在最微不足道的事情中。祢讓這一切不再一樣，這不就是分別為聖嗎？
主啊，願我每次的禱告，不是來指揮祢做事，更不只是給祢我們夢想的清單，而更多像是豎起我的屬靈天線，擦亮我的屬靈眼睛，帶著歡喜期盼的心，來看見祢今天在我生命中行走。主啊，讓我從我的失望、無望、軟弱失敗中，起來，跟從祢。因為祢是亞伯拉罕的神，以撒，雅各的神，是一些有血有肉，有軟弱有不足，但與祢有約的人的神。萬有的神，在我的所有中，寫我們的故事。阿門。

親愛的弟兄姐妹們，新年蒙恩！我們滿懷感恩迎接2025年的到來，也歡喜地踏入教會新年度的主題：「讓我們起來建造吧」。這主題不僅是一句呼籲，更是對我們生命和教會使命的挑戰與提醒。
 
在舊約的尼希米記中，尼希米帶領以色列百姓重建耶路撒冷的城牆。他說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」（尼2:17）尼希米的心中有一份對神家的熱忱和負擔，他以禱告為基礎，勇敢地踏出信心的腳步，邀請眾人一同參與建造的工作。
 
「建造」這個詞不僅僅指實際的建築物，更是指建造生命、關係和信仰的根基。今天，我們的教會需要更多的屬靈建造，不僅是外在的事工擴展，更是內在的生命更新。在2025年，我們期盼一起專注於以下三方面的建造：
 
一、建造與神的關係
屬靈的根基是我們一切建造的起點。今年，讓我們更多花時間在禱告、讀經和敬拜中，學習聆聽神的聲音，並敏銳於祂的旨意。當我們的生命與神連結，祂的愛和能力就會流露，成為我們建造的力量。
 
二、建造彼此的關係
教會是基督的身體，建造教會離不開彼此相愛。今年，讓我們努力促進團契生活，突破隔閡，彼此扶持、鼓勵和同行。透過愛與接納，我們可以成為這個破碎世界中的明燈，吸引更多人來認識神。
 
三、建造教會的使命
神呼召我們成為「世上的光」，去完成祂的大使命。今年，我們需要重新檢視教會的方向，動員更多弟兄姐妹參與宣教、關懷和服事的工作，成為城市和世界的祝福。
 
2025年是一個新的起點，讓我們像尼希米一樣，以信心和行動回應神的呼召，齊心合意地說：「讓我們起來建造吧！」 在建造的過程中，我們不僅會看見神奇妙的作為，更會經歷祂豐盛的恩典和能力。
 
願主帶領我們在新的一年中，見證祂的榮耀，成為祂的器皿！

凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；
那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
（詩篇50篇23節）
十一月，是一個感恩的季節！當我們在預備慶祝一年一度的感恩節時，我們也可以藉著這個機會去思想今年一整年的經歷、發掘神在我們生命當中所譜寫的恩典軌跡。
感謝神，今年終於有機會和教會的姊妹們一起學習「親密之旅」這門課程。在這個成長小組當中，我們有許多實際的操練來幫助我們建立更美好的人際關係，其中一個操練是要為生命中的天使存款。誰是我們生命中的天使呢？就是那些在我們人生風浪中，當我們在危難、挫折或失意的時候，曾經幫助過我們、給予過我們愛和恩典的人。（取自黃維仁博士的親密之旅學員手冊）
在我的腦海中第一個浮現出的天使，就是我在國中時期參與教會小組的輔導。雖然我在年紀很小的時候就和奶奶一起去過教會、參加兒童主日學；但我是在國中的時候，藉著同班同學的邀請，才開始固定參加教會青年區的崇拜和小組，有穩定的聚會生活。我的輔導溫柔親切，常會致電家中關心我的生活並且與我一同禱告；也會時常寫小卡片給我、鼓勵我在主裡的追求與成長。她的事奉是我在服事道路上的美好榜樣，而每當想起那短短兩年的教會生活，心中總是滿溢著感動與感恩！
然而很可惜的是，當初離開台灣的時候，並沒有留下她的地址。在那個網路尚未普及的年代，我失去了和輔導的聯繫。在移居美國25年的期間，我想過各種不同可能可以尋找到她的方式，但是都沒有付諸行動。直到在這次親密之旅的課程當中，我的小組長鼓勵我也為我禱告，能夠有機會再次聯繫上我的輔導，讓我可以和她表達心中的感謝。
過去我有嘗試過在臉書上搜尋輔導的姓名，但是從頭像中實在無法確認她是不是我的輔導。直到有一天我看到臉書上推薦的交友建議，出現了輔導的名字。雖然我從照片上還是看不出來她是不是我的輔導，但是為了讓自己不留遺憾，我鼓起勇氣發了一個信息給她。
感謝神，我找到了失聯25年的輔導！那天我們在網路上相認後，簡單地寒暄了一會兒，我也終於能夠向她表達放在心中多年的感謝！
透過這次經歷，鼓勵弟兄姊妹三件事：

1. 為我們生命中的貴人感恩 – 把握機會向他們表達感謝，肯定他們的付出
2. 為能夠有學習的機會感恩 – 每一次的學習都給我們新的挑戰，幫助我們更進步
3. 為能夠有服事的機會感恩 – 不論是服事神或服事人，也不論我們所作的是大事或小事，我們都能夠成為別人的祝福

讓我們把握機會、獻上感恩！祝福大家感恩節快樂！

   羅5:1-2 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
   
​這段經文的首節是一個表達因果關係的句子，因是「我們既因信稱義」，果是「就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和」。這是論及稱義之恩的豐盛果效。
「稱義」一詞所展現的是一幅罪人在法庭上被宣告無罪的畫面，這讓我們想起在前幾 章中上帝公義審判官的形象:「上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上」(羅 1:18);「我們知道行這事的人上帝必照真理審判他」(羅2:2);「我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。」(羅 3:19)。稱義就是這位宇宙至高獨一的審判官已經宣告我們是無罪的義人!
  「相和」一詞是和好、和睦、和平及平安的意思，指的是我們與上帝之間在關係上的
事實。尤其值得注意的是「得與上帝相和」的「得」字的時態是現在式，表示我們與上帝
之間和好、和睦、和平及平安的關係是現在就有並且直到永遠的!
    第二節經文更清晰地宣告稱義之福的廣度，囊括我們生命的過去、現在和未來。
    首先，「得進入」的「得」字是過去式動詞，意思是我們已經進入與上帝相和的恩典並持續在其中。第二，「現在所站的這恩典」用的是現在式，意思是持續不斷，永不改變 的狀態。我們如今正穩固地站在與上帝相和的恩典中，享受這恩典的一切福分，永不改 變，永不減少。第三，「歡歡喜喜盼望上帝的榮耀」這短句本身的時間點是「如今」，我 們如今在喜樂中充滿對上帝榮耀的盼望。然而，既是盼望，便意味著未來。換言之，在將 來的「那一日」我們必目睹上帝無比豐盛的榮耀並進入這榮耀，與他同享這榮耀!聖經上 有太多對這一盼望的應許，主耶穌親自說:「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們 到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」(約14:3)又說:「但我告訴你們，從今以 後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡，同你們喝新的那日子。」(太26:29)
親愛的弟兄姊妹，在你歸信的那一刻，你已經永遠被上帝在主耶穌裡稱義並與他相和 了!如今生活中的每時每刻你都穩固的站在這恩典中，一刻也不例外，一刻也不失落!將 來你必要到主耶穌那裡，在他榮耀的宴席上與他一同坐席!你的過去、現在以及將來都在 上帝救恩的旨意中確定無疑了!正如聖經所說:「預先所定下的人又召他們來，所召來的 人，又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」(羅8:30) 讓我們讚美他!