路8: 11「這比喻乃是這樣:種子就是上帝的道。12那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裏把道奪去,恐怕他們信了得救。13那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。14那落在荊棘裏的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。15那落在好土裏的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裏,並且忍耐著結實。」
上兩週所分享的,是基督徒愛慕神時在讀經方法和步驟上的一種屬靈操練;但我們的生命要在神話語上扎根成長,個人讀經的操練之外,還有很多途徑可以得著神的生命之道,如崇拜中的聽道,主日學的真理上的探究,以及團契中的查經等等。 屬靈操練的讀經在方法論上有頗多實用的研究結果,包括歸納法查經,主題式的查經、聖經人物的查經,以及釋經學上對不同的經文歷史、文化、 社會背景、文法、和語意學找出解經原則和進路,遂有比喻的釋經法、詩歌智慧文學的釋經法、先知預言和啟示文學的解經法等等,這些的學習都能幫助我們更深切明白神的語話、因而正確地涵化真理成為個人生命的內容。 然而主耶穌對我們在神的話語上的追求和領受,祂最關注的不是方法論上的對與錯,而是我們的心田是不是「好土」!「好土」的比喻是相對於「路旁」任由魔鬼來奪走人心中本來有神的道種;另外相對的是「磐石」上,即人未有深深珍惜神的話語,聽了當耳邊風吹過就算了,再遇上試探則便會撤退真理的立場; 更且相對於的是「荊棘」叢裡,在今生的思慮、錢財、宴樂的擠壓下是無法生根成長! 這不一樣的「好土」到底是怎樣的呢?耶穌的解釋是:「但那落在好土裡的,就是人用誠實良善的心來聽,把道持守住,忍耐著結出果實。」(路8:15,聖經新譯本)主耶穌所講的「誠實善良的心」、「持守住」、「忍耐」和「結出果實」,這都是強調領受神話語該有的正確態度和實踐的行動。換句話說,沒有神所喜悅的聆聽態度和遵行上的實踐,再好的方法來研經、再多的時間和機會接觸到神的話語,這對人的生命都不會產生什麼的益處和改變,是非可惜的!
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詩145:5 我要默念祢威嚴的尊榮、和祢奇妙的作為。
詩119:15 我要默想祢的訓詞、看重祢的道路…23祢僕人卻思想祢的律例。81我心渴想你的救恩、仰望祢的應許。148我趁夜更未換、將眼睜開、為要思想祢的話語。
以上在讀經中所下的工夫和步驟是一般的指引,然而當進入熟能生巧的階段時,操練的流程可能省減當中一些步驟或其中所需時間。採用這種靈讀聖言來尋求與上主相遇的進路是一定花時間和心力的,若果靈修者本身對神的愛慕不夠堅定,很容易會半途而廢,亦會在整個過程缺少了檢討自我生命景況的觀照,造成如入寶山空手回的沮喪感,也像雅各的提醒:「因為聽道而不行道的、就像人對着鏡子看自己本來的面目.看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。」(1:23-25) 在實踐中除了是個人的操練,也可以是群體退修的一種操練,於小組或團契中推動進行。靈讀以後可以互相分享靈歷的心得,參與者更可以感謝及互相代禱作結束。在群體中共同的操練不但可以深化個人在上主面前追求真理的渴慕,更可在同伴間建立一個靈友的相交關係,增加彼此的信任和接納、以及在困難中可以互相扶持、互相安慰、勉勵、和代禱的支援。 145:5 我要默念祢威嚴的尊榮、和祢奇妙的作為。
119:15 我要默想祢的訓詞、看重祢的道路…23祢僕人卻思想祢的律例。81 我心渴想你的救恩、仰望祢的應許。148我趁夜更未換、將眼睜開、為要思想祢的話語。 渴慕神是一種屬靈的操練,最基本不過的就是默想神、默想有關上主的一切 — 天父的話語;祂在大自然中顯露的創造和啟示、和掌管宇宙歷史的演變推進的作為;基督耶穌道成肉身的生活榜樣、言行的教導、對人一切恩慈和憐憫的幫助;還有是聖靈在神話語上給人的光照、解明、感動札心、生活際遇上營造的帶領和引導、教會群體生命的連結和事奉中彰顯的能力和同在。 今日很多基督徒縱有對神的渴慕,但同時在靈命乾涸中卻竟疏懶於操練默想神,或只知應有默想的操練卻不得其法,不聞其道,這是非常可惜的!因為無論是一時的閒懶、或是偏差了的默想,最終不只窒息了自己對神的愛情,也會同時錯失神上主會隨時和即時在人身上施行的恩慈! 默想的操練,雖然在靈修神學的研究中,存在不同的課題和經驗纍積,但最基本的重點,可分為以下的幾點:
親愛的弟兄姊妹們:
當你們參加短宣隊出去到世界各地宣教,我們的愛和禱告將一直與你們同在。從以斯拉記8:21-23中我想與你們分享一些話: 「21那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食、為要在我們 神面前克苦己心、求他使我們和婦人孩子、並一切所有的、都得平坦的道路。22我求王撥步兵馬兵、幫助我們抵擋路上的仇敵、本以為羞恥、因我曾對王說、我們 神施恩的手、必幫助一切尋求他的‧但他的能力和忿怒、必攻擊一切離棄他的。23所以我們禁食祈求我們的 神、他就應允了我們。」 在準備做主的工作時,以斯拉和伙伴很清楚知道在他們前面道路的景況。同樣,你們一定要小心翼翼,明白敵人會嘗試各種各樣的方案來挫敗或拖慢你們的事工和努力。果然以斯拉需要神的保護,你們也需要祂的幫助和保祐。以斯拉不是依靠國王的士兵和騎兵,而是在主面前謙卑自己和禁食禱告。 為什麼以斯拉沒有要求保安衛隊陪伴他們?所有國中的軍兵、車隊都是可徵用的,但是神聖的羞恥感不會讓以斯拉尋求一個。他擔心外邦王誤會認為他對上帝的應有的坦誠信靠是假的,或者錯想以色列的神無能為力維護自己的人民。他不能把自己的生命倚靠在人力,馬匹或戰車上。相反,他看到萬軍之主是他百姓的保護者,是他們利劍和護盾。 我心愛的短宣隊員們,要小心高舉上帝的聖名,不要枉稱神的名。你們要成為人們言行舉止的典範。在你們裡面顯示耶穌的榮光,人們可以看見你們的見証,榮耀你們們在天上的父。彼此相愛,讓其他人知道你們是耶穌的門徒。當有急需的時候,避免倚賴人的手中援助,而是請求主,祂會回應你們。在主賜與的萬古的盤石上站立起來,這是一件最有福的事情。 所以現在那麼奉主的名出發,要剛強和勇敢。即使在你們到達你們的目的地之前,主自己已在那裡等著你們。當你們進入跨文化的領域向不認識主的人伸出你們福音的手,祂渴望與你們同工。願上帝賜福與你們,並有一個豐富果子收成的旅程。 阿們! |
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