幸福小組正在進行之中,還有最後二周了。感謝我們的主,我看到兄弟姐妹的熱情不減,每次聚會也都歡樂在其中。繼續來聚會的BEST朋友一定被我們的熱情所感染,但願他們都知道我們為他們所做的都是來自耶穌。更願有關耶穌的信息能進入他們的心,釋放他們的靈。
這樣的全民幸福小組讓每位兄弟姐妹們都能參與,并看到幸福小組的運作方式,對以後的福音事工大有好處。只要我們有福音朋友,有傳福音的熱情,我們就可以開始類似的幸福小組了。我相信,我們的兄弟姐妹一定喜歡這樣幸福小組的喜樂多樣的形式。這也可以給我們以後常規聚會的啟發。以前,總覺得,遊戲是年輕人玩的東西。現在每個團契都會了,大家玩得很開心。我們可以繼續下去,無論是查經還是幸福小組。 在幸福小組緊鑼密鼓的進行中,有幾位幕後英雄始終在為我們工作,為我們提供禮物和食物。這就是我們的中央廚房的姐妹們。謝謝她們的辛勞。願神紀念她們。 有一件事讓我很感動,就是參加禱告會的人數多了十幾位。這說明大家都很在乎福音小組,更在乎禱告。我們一直在鼓勵兄弟姐妹來參加禱告會,但效果並不理想。但當我們有福音事工時、當我們要每個小組為自己小組禱告時,很多人都來了。為什麼?因為是為自己所關心的、自己參與的事禱告,大家就有動力和熱情了。有弟兄邀請的BEST朋友告訴這位弟兄說,這次聚會可能不能來了,因為他的兒子當晚那個時段有節目要陪他去,這位弟兄就默默為其禱告,願神幫助。 結果,當晚聚會開始了,這位BEST 朋友也出現了。他告訴大家,他聯絡了他兒子的同學,他送兩個小孩去,請另一個孩子的父親接他們回來。所以他就有時間參加聚會了。感謝主,願我們通過這個事工和禱告來建立我們的信心。也求神讓我們知道並參與更多神國的事工。 親愛的弟兄姐妹,還有兩次幸福小組的聚會,願神繼續幫助我們,給我們力量。也求聖靈在BEST朋友身上動工,軟化他們的心,謙卑他們的靈,在認識耶穌的同時,看到自己是個罪人,從而接受耶穌的救恩和永生。 我們大家一起努力,將福音進行到底。 我們今年的宣教年會結束了。但講員馮牧師的宣教信息給我們留下了深刻的印象。很多弟兄姐妹都有同樣的感覺。然而,印象雖深刻,三四天以後,很少人還會記得起馮牧師具體講了些什麼。在馮牧師的信息之中,尤其是第二講“成為蒙愛延福的使者”對我們有著很大的實用和指導意義。這裡,我將馮牧師的信息內容綜合如下,也可讓弟兄姐妹一起來溫故而知新。
馮牧師首先講了“對教會和福音派傳統的一些反思”。 他說,福音派教會都有他們自己的傳統傳福音的方法。 如,用各種節目吸引人來參加教會,用福音推銷員的消費主義概念,這些方法為社區提供了很多人們喜歡的娛樂活動。一些家庭選擇教會的標準就是看那個教會提供的小孩節目豐富。確實,這些方法似乎可以讓教會的人數增長。但這些已經歸入主的名下的基督徒們,究竟有多少是耶穌真正的門徒呢?美國東部的一個兩萬多人教會,正是用這些方法,人數增長很快。但他們的大牧師,Bill Hybels,幾年前在他退休的時候曾經說過,“我們的教會雖然很大,人數也很多,但要在他們中間找出真正的基督的門徒來卻很少很少。” 當然,還有在中世紀,美歐地區更是用征服萬國的基督教帝國觀念,將福音強行推入某一地區,或國家。這些方法看上去很有效,但它們是耶穌喜悅的方法嗎?耶穌要的是真正的門徒,是以生命影響生命結出的生命之果。是有新生命的基督徒。 接著馮牧師講了,我們“要如何成為延福的使者”。他從耶和華給亞伯拉罕成為萬國的祝福的允許開始,來提醒我們,我們每一個基督徒也都應該是祝福他人的使者。 他用耶穌的教導(太5:41-45a)讓我們知道,要做一個福音的使者,成為萬國的祝福,就必須要愛你的仇敵,為逼迫你的人禱告,做真正的天父的兒子。問題是,我們能做到嗎?這也太難了,但這是我們培養福音使者的關鍵。他也提到了一個有趣現象,明明問題在後方,有人總是要在前方做工。他非常深刻地指出,對於福音的事工,福音派的信徒常常做些表面的容易的工作,而沒有實際地深入到人的心裡。分發福音單張容易,但愛你的仇敵就不那麼容易了,幫助人成長更不容易。這就是我們的光景。 馮牧師的重點就是,我們已經與神和好了,我們現在要做的就是與人和好,不論是什麼樣的人、仇人、敵人、不可愛的人、家人、朋友、同事、鄰舍等。我們只有因著耶穌與我們同在的能力,做好與人和好的工作,我們才能成為福音的管道。這才是我們宣教福音過程中核心的部分。 今年的宣教年會已開始了,讓我想起以賽亞書裡有一段經文“那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對鍚安說:你的神作王了,這人的腳登山何等佳美。”
有時我會自問:為何以賽亞特題“腳”來表揚它?您能想像我們的腳 ─ 向內長腳指甲、雞眼、老繭,甚至有怪味的香港腳是怎樣的德性?以賽亞為何不稱讚報佳音者本身,或他的口舌,或他的笑臉? 我只能如此猜測說我們的腳是普通、苦幹、必要的,也是神所使用的宣教士的特徵。因為神深知傳福音是一件苦差事,因為宣教士通常所接觸的大部份是世界上平凡與貧困的層面,鮮少碰到光鮮堂皇的一面。 但我相信以賽亞讚揚“腳”的另一個理由就是:它們站在“行”的位置上。“腳”將好消息先帶到山頂然後才能傳揚,我們的腳先將我們帶到需要聽信福音的人們那裡,經過傳道、聽道,人們才能信道。 我想到戴德生的腳蹤。他花了六個月的時間從英國乘船到中國,唯有他對神的堅定信靠才將他的“腳”舉步到中國。他曾說:“如果我不認為中國人也是失落的,需要主耶穌,我就不可能踏上中國的土地。” 我想到殉道的Jim Elliott的腳蹤。他到奧加族印第安人部落傳福音,只因單純的順服他的主,就讓主帶領他的腳步。放棄一切來跟隨主是件美事。“捨棄他不能擁有的而換來那不能失去的,並非愚拙的人!” 我想到一位女性基督徒的腳蹤。她的腳經常帶領她穿過好幾哩的雪地,向需要主耶穌的大學學生傳講福音。 我想到羅玉光宣教士的腳蹤。她奉獻一生給我們在台灣的骨肉之親,她的腳蹤踏遍新竹的街道、商店、醫院、及家家戶戶,為的是使他們有機會認識主耶穌! 這些就是以賽亞所說的“佳美的腳蹤”,這些是有行動也是神所喜悅的“腳”。您的情況如何?您的信心與行動是否相符合?有許多人仍在等待神的呼召,有些人已領受呼召但仍未付諸行動。但願我們不會失去神所給的機會,請記得大使命是給我們每一個信徒的,神說:“所以你們要去,使萬民作我的門徒。” “建殿是用山中鑿成的石頭,建殿的時候,錘子、斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。”(王上6:7)
那天讀到所羅門建造聖殿過程中的這一句時,深深地抓住了我的心。去過工地的人都知道,施工現場是非常嘈雜的。建殿的時候,鐵器的響聲都沒有聽見,是怎樣的一個概念,這對我們今天有何意義?聖經說,“你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,做聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。”(彼前2:5)當基督徒們走在一起,彼此配搭服事主的時候,會出來什麼樣的響聲?爭吵聲?抱怨聲?還是歡樂的笑聲、和諧的讚美聲、禱告聲? 石頭,無論本身是多麼的寶貴,總是要經過雕刻,才能成為能合宜的聖殿建材。否則堆在一起,只是搖搖欲墜的石碓,而非輝煌堅固的聖殿。 聖殿的美,原來不單是成品的美,更是過程中,那種井然有序,安靜的美。這是世界上所沒有的美。那麼,這鑿成的過程,應該在哪裡發生呢?經文告訴我們,在山中。 在那裡,石匠將石頭從山中狠狠地用猛力鑿成來,再按照著設計的藍圖,用各樣適合的鐵器把石塊雕琢成不同形狀大小的石頭--光滑可用,可堆砌在一起並彼此吻合的石頭。 我們的生命也何嘗不是如此?主耶穌將我們從我們的舊生命,全然地分別出來,這時的我們,已經在主的永恆計劃裡,是他聖殿的一部分了。 但我們仍舊需要聖靈,在我們各人的生活場所,一點點地,一天天地將我們的菱菱角角剔除、打磨。 在工作,家庭中的所有的不方便、不愉快、不舒適,都是打造我們的錘子、斧子和鐵器。在工作與家庭的服事中無法放下自我的人,在教會服事的時候, 帶來的也會是更多碰撞的響聲。求主幫助我們看到神無所不在的恩手,歡迎他的每一個雕塑,每一個適時的“鐵器”。讓我們在日常中,就鍛煉出不斷地依靠這位創始成終的大工師,存心忍耐,不住地禱告祈求的生命。是的,只有聖殿的石頭,才值得如此的打造! 我們一起配搭服事,若是有更多事先的團隊的周詳商討,更多的謙卑聆聽,更多的大膽嘗試,更多的同心懇切禱告,想必到了我們進入事工的現場,大家連接起來的時候,出現的將是更少的彆扭和碰撞,而是更美的笑聲與讚美聲!我們如此進行福音小組時,福音朋友也因此得以知道神的愛的奇妙,因為主說:“你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。 我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。”(約17:22-23)阿門。 在幸福小組聚會中,其中項目之一就是福音見證。它的效果如何,我們不能只是通過可見的成果來判斷。當然,最有果效的一些救恩見證是當人們聽了以後,就開始相信基督了。
使徒保羅也曾有過幾次見證的經歷,但結果並不是立竿見影,他說:“我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。”(林前3:6) 因此,如果我們想要知道我們見證效果,我們有可能會誤判。因為在我們努力播種的季節裡,就像我們正在進行的幸福小組事工中,我們可能不會看到結果。或者,無論我們的見證有效還是無效,我們收割的正是他人的勞動成果。說到底,上帝悅納我們的是對祂的忠心,信心,和行動,而不是用果子的數量來衡量的。 那麼我們如何來衡量對神的忠心和信心呢?難道只是憑著我們“就這樣做”的心嗎?還是因為我們在機會出現時才願意分享福音嗎? 如果我們不積極參與傳福音的大使命,我們就不可以真正稱為忠心而良善的神的僕人。換句話說,我們對基督的忠心與我們個人分享福音的參與度之間存在著直接相關性。 一位美國作家和傳道人,Dr. Paul Chappel, 當他在一定的時期內沒有看到什麼福音果效時,就常常用以下幾個問題問自己,來檢查自己的忠心和信心。他的問題是: 1. 我目前正在與多少未得救的人建立關係? 每個基督徒都應該積極地在他們可以接觸的範圍內建立與他人的關係, 以分享基督。但,要做好這些,需要非常用心。 2. 在聖靈的帶領下,我最近敲過多少扇門或為耶穌基督作了多少見證? 有些人就在我們周圍,他們沒有得救,但如果我們去找他們,他們也許會相信基督。我相信大使命的命令要求這樣:“你們去……”(馬太福音 28:19)。如果我們只向那些碰巧與我們有關係的人作見證,我們就會錯過很多其它的機會。 3. 我最近一次與失喪的人分享福音是什麼時候? 如果我們每週可以接觸一百個未信的人,但我們從不分享福音本身,那又有何益處呢?我們可能需要重新評估我們的方法了。在與每一個未信之人接觸時,我們是否有意識地將對話引向福音?我們是否將話題轉向基督、罪和救恩?如果我們已經好幾個星期沒有這樣的對話,這意味著我們需要努力尋找更多機會。 4. 神使用我接觸了多少人? 雖然我們不能僅用最後的所結果子的數量來衡量我們的忠心和信心, 但它可以成為這幅福音傳播畫面的一部分。 親愛的弟兄姐妹,願我們也常常問自己這幾個問題。當秋天來臨,周圍的豐收景象已在眼前,求主因祂的緣故為我們增加果實,願我們能積極主動地為祂作見證。 魔鬼和他的同伙正在制定計劃,讓人們拒絕福音。 “讓我們去找他們說沒有上帝,”一位提議。 沉默占了上風。 每個惡魔都知道,大多數人都相信有至高無上的存在。 “讓我們告訴他們沒有地獄,也沒有對惡人的未來懲罰,”另一個人提議。 這被拒絕了,因為人顯然有良心告訴他們犯罪必須受到懲罰。 當後面傳來一個聲音:“告訴他們有上帝,有地獄,聖經是上帝的話語。但告訴他們有足夠的時間來決定他們是否相信。 讓他們‘忽視’福音,直到為時已晚。” 整個地獄都爆發出可怕的歡樂,因為他們知道如果一個人拖延對基督的認識,他通常永遠不會接受祂了。
這就是魔鬼的策略。他們並不是不讓人們傳播神和有關神的事,而是讓人們忽略傳福音的緊迫感。就像對那些掉在水裡,等待拯救的人說,你們在水裡不一定死,不要著急作決定,有的是時間;對那些要救他們出水面的人說,不要急,要給他們時間,要尊重他們,讓他們自己選擇吧! 然而,就在他們不著急的時候,他們的靈魂就被魔鬼俘虜了,他們就慢慢地沉入水中,再也上不來了。 這是否就是我們以前對待傳福音的態度呢?看到周圍還沒信主的朋友或同事,也希望他們信主,但我們並沒有盡力做我們能做的。只是在有特會或活動的時候,順帶邀請一下,他們若反應不積極,我們也不急,心裡想,神的時間還沒到,他們不想要得到這福氣,是他們的事,神啊,我已經做了我的事了,將來他們進地獄就不是我的錯了。如果是這種心理,那正是著了魔鬼的道,我們這一耽擱,他們可能真的被魔鬼俘虜了。 這次我們的幸福小組的福音事工,感謝我們的主,弟兄姐妹邀請了很多BEST朋友。但我們不能心裡想,我們已經做了我們應該做的了,接下來會出現什麼情況,我們就不能掌控了。事實上,這些BEST朋友並不是一兩次聚會就可以認識神和自己,他們在認識主和自己的過程中還會有很多阻礙。本主日的信息也會通過分享乃縵痲瘋病得醫治的過程,來看人們在靈魂得救過程中會遇到的阻礙。 所以,我們還不能就此鬆懈,也許每一位BEST 朋友的問題都不一樣,我們要更加關心我們的BEST朋友。不僅幸福小組聚會會和他們在一起,聚會以後最好還要有關懷問候,詢問並解答他們心中的疑問。在接觸中發現他們的軟弱所在,這樣可以更切實地幫助他們。 願掌管天地萬物的主也掌管每一位BEST朋友的心,並與我們同在,識破魔鬼的伎倆,讓我們每一位弟兄姐妹都帶著對拯救世上失喪靈魂的使命感為主做工,討主喜悅。 「你只管去!你(他)是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。 」(使徒行傳 9:15)
有人曾說: “完全的順服基督並不是一件容易的事 - 它不代表是舒適、健康或財富、更沒有世上的榮華富貴。 完全順服基督的風險是失去這一切,然而至終這一切的風險,在基督裡必然得到完全的獎賞,在祂那裡有一切超乎我們所需要的!” 此時此刻,讓我們暫停腳步來衡量我們的生命,我們是否具有初期教會所描述「真基督徒」的那種清楚、獨特的品格?他人是否可以因著我們的言行舉止而認為我們是真正跟隨那位萬王之王、萬主之主的信徒呢?我們的生命是否可以讓別人願意相信並且跟隨基督呢? 耶穌說「你們當向普天下傳福音…..」作為一個教會,我們在這動盪的世界,要以順服並靈活地回應神的呼召。我們要成為一個能傳遞神所賜下愛、喜樂、平安的器皿。我們要成為一個能裝備我們年輕人的團體,使他們成為一個能為基督的緣故有顯著的職業和模範的服事。我們務要在這個前所未有、猖狂攻擊聖經基要原則的時代;成為一個能夠挺身堅守基督信仰的教會。這是神對教會的期許,祂也賜下聖靈來幫助我們完成這大使命(使徒行傳1:8)。 我們知道神在各樣的事上呼召各樣不同屬靈恩賜的人來完成祂的計劃,因此你如何將你的心思意念來符合神在福音事工上的要求呢?禱告是培養一顆宣教心的第一步,至少我們要祈求這世界能聽到福音,神的心意就是透過差遣祂的兒子降世,使我們能因信得救(約翰福音3:16)神的心意是要失喪者被尋回。在我們的周圍有許多的失喪者,在我們的家中、學校裡、上班的地方、鄰居、社區、城巿、國家、甚至於全世界,神說「傳福音的腳蹤何等佳美」(羅馬書10:15) 耶穌呼召我們成為「見證人」而不僅只是「作見證」而已,我們要在我們的社會裡活出福音,並且要將福音帶到未得之地。讓善良、仁慈和愛成為我們生命的標記,當你如此做的時候,你必會發現傳福音的門已然大開。 親愛的弟兄姊妹,神是如何的呼召你在神國度的事工裡?我們確認作為祂的門徒;我們是被呼召向世界傳遞救恩的信息,同時也是讓我們的生命成為福音大能真理的榮耀見證。無論神如何呼召你;你可願意像以賽亞一樣回應說『我在這裡,請差遣我!』(以賽亞書6:8) “看風的必不撒種,望雲的必不收割。 風從何道來,骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成,你尚且不得知道,這樣,行萬事之神的作為,你更不得知道。 早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道那一樣發旺,或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。”(傳11:4-6)
一位國內出名的法律教授勸喻他的學生們說:除了要好好地讀本科書以外,也要刻意地做“非功利性”的閱讀。意思就是要去讀一些不會帶給你所謂“利益成效”的書,免得我們的心失去對人事物單純欣賞的能力。我深深地阿門。在今天這個凡事追求效率、業績的社會,我們為每一分每一秒都標上了相應的金額。在每一個行動之前,我們心裡都進行了無數個心算來衡量這個行動是否“值得”,是否有相應的“回報”。高效率是好的,但如果效率成為了我們最高目標與衡量尺度,我們就活得越來越像機器,而不是像人,更不要說像主了。 運約櫃用牛車,烏撒用手扶約櫃,都是以效益為最高考量的行動。然而,帶出來的卻是死亡的氣息。在神的心目中,有一些東西,遠比效益重要。 記得有一次,我回想過往年日中曾接觸的一些人。當中有一些,是我當時非常看好,也下功夫去栽培卻一點沒有成長或已經流失的。有一些卻是在我完全沒有期待下,成長起來的。我問主:為什麼不能給我好一點的眼光,這樣我就可以下功夫在那些會結果的人身上,而不必要浪費心思在那些不成長的人身上啊?主很清楚地回應我說:我故意的,免得你帶著功利的心去愛人。這句話,深深地刺入了我的心靈,也讓我為我自己變質的愛來悔改。 神渴望我單純地仰望著神的憐憫,被祂的愛來驅動,熱切地期盼他人也能同享福分而去愛人。神渴望我想到是神的心意,他人的福祉,代價高昂也在所不惜,到一種地步,他人是否會回應神也不在考量中。愛,需要的是一份單純與真誠。 效益的計算,就如同一隻死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣(傳10:1)。愛,倒出來的時候,總會帶著一種近乎奢華(extravagent)的氣息,如同傾倒在主面前的香膏:在愛主的人心中,是一件甘心樂意的事,在主眼中,是一件美事,唯有在“效益”為重的人眼中,成為“何用這樣的枉費”的事(太26:8)。 事實上, 神的應許永遠不會落空。我們在主裡的勞苦不是徒然的,到了時候,就會有收成。我們真誠地愛人,付出的勞苦,即便在受者身上沒有產生果效,在付出的人身上都會刻出神愛的樣式,在愛神的旁觀者身上,都會成為激勵他們往前奔跑的雲彩(來12:1)。這是神眼中最美的收成。 當我們開始福音小組時,期盼神憐憫保護我們的單純的心,讓我們慷慨地去撒種,真誠地去愛人,去關懷周圍神所愛的生命。我們不知道多少人會回應,但我們知道這是神的心意。我們不知道這是否是最好的方法,但我們知道這是我們所擁有的的機會。我們不知道神會怎樣做工,但我們知道,祂必定會施行拯救,阿門。 兩年前,看到一則報導,說的是大陸當年的知青抱團養老的故事。當年的大陸知青現在都已退休了。 有人出了個主意,說我們當年的知青可以再次組織起來進行抱團養老,不是很好嗎?一呼百應。很快有一個地方就有二十多位率先組成了老知青抱團養老村。他們租了房子,安排好衣食住行各方面的工作,大家不亦樂乎!搬進去了,那個高興啊,當年的朋友,現在的老友,能在一起居住養老,一起回憶當年,那是多麼快樂的事啊。 但,幾個星期過去了,那股高興勁慢慢就沒了。取而代之的是物以類聚人以群分,他們按照興趣愛好,人品高低,自然地形成了很多小群體,每群都有群主。群與群之間,相互損貶,互不服氣。幾十年的歲月在每位身上積累下來成年惡習,在集體生活中暴露無遺。最後,出現誰也看不慣誰,誰也不服誰的局面。兩三個月後,這樣的抱團養老村就此宣告解散。
人們常說,理想很豐滿,現實很骨感。是的,這又是一個例子。為什麼是這樣的結局呢?他們每個人都帶著美好的願景而來,希望在這大家都熟悉的朋友中,自由自在地過上晚年的美好幸福生活。但他們不清楚人性的醜陋,不知道自己裡面的污穢。表面上看,大家的解散是因為他們不團結,缺乏涵養。實際上是他們缺乏信仰,缺乏對世界的認識,缺乏對自我的認識,更缺乏對創造萬有和人類的那位的認識。這樣一個缺乏對神對人認識的人,心中的驕傲也一定會表現出藐視一切,不服權威,自以為義,論斷別人,到處閒話,唯恐天下不亂。因此就出現結黨營私,貪圖虛榮。他們不懂得什麼是謙卑,更不知道什麼是愛心。很多社會團體的狀況就是如此。只要他們在一起的時間夠長,分裂解散是必定的結局,因為他們沒有可以使他們團結在一起的東西。 當一群基督徒在一起,會出現這樣的結局嗎?不會。儘管我們每個人都有自己的個性特點和軟弱之處,但我們每位基督徒裡面都有耶穌的生命,就是聖靈。真正的基督徒一定是謙卑的人,而謙卑的人一定是看別人比自己強,比自己好的人;謙卑的人,一定會尊重人,並時時考慮別人的利益,他也會為了別人的好處來讚美人,鼓勵人,造就人;他一定會有耶穌的愛來安慰人,並向人顯現出慈愛和憐憫。這樣的人怎麼會有人想與之分裂,以他為敵呢?在我們傳福音的事工中,同樣如此,我們的個性和弱點可能會成為我們合一的阻礙,但在我們裡面的聖靈會幫助我們,它會使我們反省自潔,包容接納。所以,這些阻礙神會將它們成為造就我們合神心意的機會,願神憐憫我們,使我們合一。 兩天的靈命特會讓很多弟兄姐妹的心被挑旺起來。 聽到有弟兄姐妹說,好長時間沒有這樣輕鬆愉快的感覺了。 為什麼?因為我們心裡的垃圾被清理,被倒出來了。
特會第一天,坐在我身邊的一位弟兄問我說,“這信息你聽過嗎?” 我知道他的意思。 我說,“聽過。”我又問他說,“你昨天吃過早飯了嗎?” 這位弟兄也知道我的意思,趕忙說,“那是,那是。” 我們知道要保持自己家裡乾淨舒適的環境,就必須要常常清理自己家裡的垃圾。據我的觀察,對保持衛生,有兩種人。第一種人,對自己製造的垃圾及污穢之地,隨時清理,不容久留。這種人也許並不富裕,但家裡整整齊齊,幹乾淨淨,隨時可接待朋友。第二種人,對垃圾及污穢有很大的容忍度,一定要到垃圾將家裡的空間幾乎全都佔據,才開始有清理的願望。這種人也許很富有,但家裡的狀況,使他封閉自己的家門,朋友最好不要來我家。我曾去過一位弟兄的家,進門後,裡面的情景使我非常尷尬。我是來給他送東西的,可發現一時間居然找不到一個可以放置的地方。更沒有地方可以坐下。所有桌子,凳子,沙發,和櫃檯,甚至地上都放滿了物件,這是富有的表示呢?還是自己惰性的表達? 難怪這位弟兄雖是教會的同工,但他從不邀請別人去家裡,也不開放給團契。 同樣,如何對待我們裡面的房間(靈魂),也有兩種情況。有人天天自省,在聖靈的光照下,將一天的垃圾和污穢,統統清除,在神面前認罪悔改,保持裡面的潔淨。這種人一定陽光開放,生活充滿平安喜樂。也有人常年不反省,以至於心中的垃圾和污穢產生了嚴重的後果。有的顯在肉體的軟弱上,生病了;有的顯在靈魂的軟弱上,憂鬱了;有的出現了家庭危機;有的出現了親子危機;有的出現朋友危機;這些人心裡是何等愁苦,生活是何等沉重。 弟兄姐妹,我們不僅要問,我們自己是一個什麼樣的人呢? 在生活上,“潔癖”似乎是對一個對衛生有過分要求的人的貶義的表達。但在對待我們裡面的靈魂上,“潔癖”卻是神所喜悅的特質。如果我們裡面容不得有半點污穢,有一點垃圾,那我們就真是神的好兒女了。保持潔淨是要常常清理的,不僅在我們的家,我們的裡面更是要如此。 |
牧師的話
April 2023
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