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“若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。若看見恨你的人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，勿要和驢主一同抬開重馱”（出23：4-5）
這個月初，當我靈修默想這段經文的時候，心中不禁如同當週禱讀的話語一樣，讚歎我們主“耶和華的律法全備，能甦醒人心” （詩19:7）！我仇敵的牛或驢走迷了路，與我何干？也不是我所導致的，我何責之有？但主說：只要是我看到了的，也是我能力範圍內可以做到的，我就有責任，而不可以視而不見。 神你的話就是如此精闢，這樣一個簡單的案例，神你就訓導我的心的四個方面！
最讓我心感動的是，當一位姊妹聽到這段的話與其上的分享，就行出來了！這位姊妹的鄰居有一位不甚可愛的小孩。那天早上，因為鄰居要上班，拜託姊妹幫忙看小孩並送小孩去上學。要送小孩出門時，發現小孩的兩雙鞋都被昨晚的雨淋濕了不能穿。最後只能穿著拖鞋上學去了。那天氣溫還是相當的冷。姊妹想起了神的話：無論對象是誰，仍當做正確的事。 雖然心裡真的不喜歡這個說話做事常常讓她不舒服的小孩，但是姊妹還是送完小孩上學之後，跑去了商店，給小孩買了一雙的新鞋，送到了學校給她。 何等的感恩，神的孩子被神的話語適時地引導著心靈，讓姊妹的心不被錯誤的情感來侵蝕，而是不斷被神的話來甦醒塑造！祈願我們每一位的弟兄姊妹，在每日不失聯中，被神的話語持續地來更新塑造，讓我們不單被神的話感動，更被神的話來帶動，活出一個蒙神喜悅，不斷蛻變的人生！ 在追求靈命成長的基督徒都知道，親近神是我們靈命成長的途徑，又是結果。通過親近神，渴慕神，我們的靈命可以得長進；當我們靈命有長進，我們會更親近神，依靠神。 但親近人是不是我們靈命成長的標誌之一呢？
在耶穌的時代，人們以為拉比和神最親近，因此那些痲風病人，妓女和稅吏都特別謹慎，避免靠近他們。那些拉比有一種錯誤的想法，以為靈命要好，就是得遠離群眾。而正因為如此，那些被棄之人唯一接觸到的拉比正是神自己。福音也正是為這些人而預備的。 耶穌是這些人所見過最容易親近的人。當時的宗教領袖身上有一種與眾不同的東西，會使人遠離他們。 而耶穌身上也有一種與眾不同的東西，那東西卻會把人拉向祂。這就是真正的屬靈的力量。所以，親近人應該是我們靈命成長的標誌之一。 我們基督徒要學習耶穌的式樣，也正是要學耶穌身上的那種與眾不同的東西，就是那種親近人的東西。這種東西就是柔和謙卑。耶穌是至高無上的神，是一位完全的神，當祂與人在一起時候，卻以神性中最美的屬性展現出來，溫柔，謙卑，憐憫，慈愛，公義，正直。誰不願意與這樣的人在一起呢？再看看當時的法利賽人，如馬太福音23 章裡描述的那樣，“他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的 子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂里的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。 ” （太 23:5-7） 那些法利賽人身上與眾不同的東西就是他們的驕傲和假冒。他們雖然熟悉神的律法，但他們不明白神的心意，更行不出神的心意。 聖經在彌迦書裡明明告訴以色列人神要的是什麼，“世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好怜憫，存謙卑的心，與你的神同行。 ”（彌迦書 6:8 ） 怎麼知道我們的靈命成長了呢？記得劉富理院長在靈命塑造課程中講過，“靈命就是我們對周圍的人和事物的反應。”所以，看看我們對周圍的人和事物的反應和以前有沒有不一樣就知道我們有沒有長進了。 我是否變得更容易親近，還是更不易親近 ？ 想一想我們和家人的關係，想一想我們和弟兄姐妹的關係，想一想我們與那些非信徒朋友的關係，是越來越好，還是越來越疏遠？ 我們就會明白我們的所謂“靈命追求”是不是蒙神喜悅。 願我們弟兄姐妹一天一個腳印地跟隨著耶穌，越來越像耶穌。
信主以後，大家關心的大事就是我們的靈命成長了與否。但是，如果你是一個過分認真看待和追求靈命成長的人，大凡都有驕傲的問題。當我們開始追求美德，我們就會發現，怎麼別人不像我們一樣。正像偉大的神秘靈修學家聖十字架約翰（St. John of the Cross）寫的那樣： 初學者感受到自己在屬靈事務和靈修操練方面的熱情與勤奮，這樣的追求使他們升起一種隱蔽的驕傲…。 他們想到自己所做的，想到自己的生命，就有一種滿足感…。當他們看到別人不像自己這樣追求，就會在心中定他們的罪。 是的，在我們靈命成長過程中，只要自己感到有一點長進，而且，還不知道這種長進是否就是靈命成長真正的標記，我們很可能就會產生這種驕傲的傾向，就會開始對周圍不像你一樣追求的人發出論斷或抱怨。似乎這樣更能顯得自己屬靈。事實上，這就是所謂“假改變”的現象。 假改變使人虛偽，假改變也會使人越來越會論斷，或驕傲。 記得我剛剛信主不久，在迎新會上，看著哪些剛剛從大陸來的新生，觀察著他們的一舉一動，對照著他們的臉相，判斷著他們哪個單純，哪個複雜，哪個是接著的福音對象，哪個是放棄對象。我就像是神的代表，在揀選神要揀選的。為什麼會這樣呢？就是以為自己的靈命高到了一個地步可以代替神來揀選人似的。現在想來，都屬於這種屬靈驕傲產生出來的論斷。 正因為我們在成長過程中有這種傾向，所以神有時會仁慈地讓他們看不到我們自己的成長。事實上，只要我們繼續追求，神會在我們裡面一直做工，只是很多時候祂的工作是在我們的靈魂不知不覺的情況下形成，成長，並無聲無息地完成的。一段時間以後，當我們面對和以前同樣的情景，我們會發現我們的反應和以前不一樣了。對別人的過錯，我不像以往那樣生氣了，對待孩子，比以往更關心更有耐心了，當和配偶產生矛盾時，不像以前那樣容易進入冷戰了，等等。 這些才是我們靈命成長產生的一些真正果子。 目前，我們正在開始我們的“每日不失聯”禱讀經文的操練，願我們每一位弟兄們都能參加。當然，我們不要以為，我們操練了兩三個星期，我們就會看到自己的巨大改變；但，我們要相信，只要我們繼續不斷的操練，我們會對周圍環境的反應與以前不同。不要指望自己看到自己的成長，最好是別人感到你的成長來告訴你。 願我們在屬靈成長的過程中，減少“驕傲”這樣的副產品。 “三股合成的繩子不容易折斷” (傳道書4:12)
在這個月我們將要慶祝『情人節』，原本這是一個特別強調『婚姻』的節慶，但是面對現今社會上有許多人在強力的推動『合法的同性婚姻』運動上，教會需要更熱烈地維護傳統的婚姻。 婚姻是神所設立最基本的制度，神的心意是『一男一女、一生一世』的婚姻。在聖經裏有許多的經節再三的強調婚姻的恆久性。我們當中已婚的人都應當感受過在婚姻生活中彼此合一的經歷。創世記第二章24節說﹕“因此，人要離開父母與妻子聯合，二人成為一體。” 困難與衝突在婚姻生活中是難以避免的，婚姻更是需要經常維護經營的，但是我們的婚姻若建造在基督的愛和真理上面，我們就不會懼怕婚姻裏的風暴。聖靈也將成為我們婚姻生活中的『第三股』繩索，祂將幫助我們像強力膠般的緊緊結合在一起。婚姻應該反映出基督是如何深切的愛教會一樣。夫妻應該認真的投資於自己的婚姻生活，『給予、犧牲、不自私、溝通、同心、委身』是我們婚姻中的房角石。神的心意是要使夫妻在神面前一起禱告，而在婚姻生活中能享受到更深的喜樂，滿足和能力。夫妻同心的禱告不但可以幫助增進夫妻間的關係，甚至能夠進一步的充實與更新它。 所以當尋求加強你的婚姻，並且掌握每一個機會與你的配偶彼此連接。力爭在婚姻生活中每一個階段學習彼此相愛。我鼓勵你們宣告神對婚姻的心意，就是謹守一生的盟約來讚美祂的美名，建造祂的教會，並向世人作見證。親愛的已婚夫婦，當你們一起走在你們的盟約中時，也當竭力的在你們的下一代兒女面前展示神所設立的婚姻，婚姻是神在這世界上最好的計劃與安排，正如聖經上所描述的。作為父母的你我，我們彼此之間委身的愛是我們能給孩子們一個最好的禮物。作為夫妻的要多花時間與你的配偶在一起，加強彼此的關係、深化你們的彼此相愛。至於仍在期待婚姻的弟兄姐妹們，保持你們的純潔與健康，直到那一天，你能夠提供自己成為你配偶生命中最好的禮物。願神親自祝福所有的婚姻！ 有一個故事是這樣的：有一個小男孩去上主日學，他十分了解主日學老師喜歡哪一種答案。那天老師問：“棕色，毛絨絨的，有長長的尾巴，會儲存堅果來度過冬天的是什麼動物？”小男孩很小聲地說：“嗯，我猜答案應該是耶穌，可是我覺得其實很像松鼠。”
我不知道大家看了是好笑呢？還是曾似相識？因為我們也常常有這樣的情景，即使我們不了解自己所說的，但還要試著說些聽來很屬靈的東西：“我猜答案應該是耶穌 …… 。” 好像每次發言不加些屬靈內容，感覺和自己的基督徒身份不稱一樣。 耶穌不喜歡假冒偽善的人，在馬太福音23：25節那裡說，“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。” 這裡耶穌用只洗淨杯盤的外面來形容假冒為善人的虛偽。這是一種屬靈的虛偽。這是這種心裡不善而要別人以為他很善的人的做法。這是這種並不屬靈而要別人以為他很屬靈的人的做法。 剛信主的時候，聽人說過一句話，說，基督徒比非基督徒還多了兩樣罪，一是明知故犯，二是假冒為善。 後來發現，還真是如此。 成了基督徒，知道了真理，懂得了至高者給我們人的標準。卻有時又守不住真理，但又不想讓別人看出。所以只能暫時洗淨杯盤的外面，裡面是什麼別人不知道就行了。 這樣的基督徒忽略了我們信仰中最重要的東西，就是神是怎樣的一位神。祂是一位無所不在，無所不知的神。我們在神面前是透明的，無可隱藏的。所以，我們若有任何的虛偽的行為，實質上就是對神的本質和能力的不相信。 為什麼人會虛偽呢？它的根源究竟在何處呢？虛偽的人就喜歡得到別人的讚美和尊重，他的一切努力就是要證明“我比其他人都好”，所以應得到大家的尊重。這是一種根植在人們心靈深處的驕傲。如果我們沒有靠著聖靈看到這點，靠著基督將它治死，那麼，它會自然而然地影響著我們的言行。 我們靈修，讀經，禱告，聽道，等等的基督徒生活，實際上都是在幫助我們脫離做一個虛偽的人。它幫助我們對神有更多的認識，讓我們敬畏祂，尊崇祂；它幫助我們看清我們自己的靈魂，讓我們謙卑，順服。 我常常聽到有些弟兄姐妹在我面前讚揚其他的弟兄姐妹，那位弟兄，或那位姐妹真實在，很有愛心喔，他們默默地為團契弟兄姐妹或教會擺上很多很多，… 。願我們通過“每日不失聯”的靈修活動，在我們中間這樣實在的弟兄姐妹越來越多，使我們成為一個實實在在的神的大家庭。 記得上一年在預備晨修的時候，主放在我們心裡的感動就是: 在這信息爆炸，但關係疏離的世代，我們需要的不是“我說你聽式的靈修分享”，而是透過禱讀我們一起在靈裡以最直接的方式連於彼此、連於主、受於主、回應主。我們多人經歷到聖靈在我們當中運行，神的話與彼此的禱告感動著激勵著我們在疫情陰霾下得以從新得力。
過去兩個月，晨修暫停休息的時間裡，我們一直在禱告尋求著：主啊，什麼時候，以怎樣的方式再開始，才是對眾弟兄姊妹最有益處的？直到年初聽到密西根堂會的Maria牧師分享他們的感動，弟兄姊妹起來彼此連結，在神的話語中扎根來預備面對末世的挑戰，我心為之一振：這不就是從神來的答案嗎？！如果“幸福小組”是扁平化的福音模式，讓所有弟兄姊妹都能投身傳揚福音，那麼兩個兩個的禱讀神的話，不正是“聖殿生活”的扁平化模式嗎？我們不需要所有人都受限與同一個的時間地點來聚集，不需要一位特別的領袖來帶領我們禱告，而是支取主耶穌的應許，靠著聖靈，兩三個奉他的名聚集，他就與我們同在！聖靈保惠師就帶領我們進入真理！ 弟兄姊妹，這疫情如同哈該書裡面所描述的，是神再次挑戰我們起來重建聖殿生活的時候！主最深切的渴望就是與我們--他所愛的子民--同在，並透過這一切的聖殿的生活來塑造我們，將從他而來的能力榮耀帶進我們的日常生活裡，讓我們能經歷到最深的滿足與喜樂！ 在未來的三個月，我們是否願意委身，與一位的屬靈夥伴，或是您的契友、配偶、或是您有負擔的一位弟兄姊妹，週一到周五，每天用10分鐘，禱讀一段的經文，最後為彼此祝福禱告。您能想象，每天都有人，在等候著您為您祝福的生活嗎？您能想象，我們在禱讀時，神的話就觸動我們的心靈，堅固我們信心，以至於我們一天都得真實的力量來面對挑戰嗎？讓我們一起來重建吧！ 1. 約定時間：請務必定下一個固定的時間，建議在早上或午休時間，調上鬧鐘。到點就停下我們手中的工作，打給對方，一起禱讀。這樣的操練，幫助我們實際操練信心：委身、放手與安息。 2. 一位先做簡單的開始禱告，宣告神同在的應許。安靜等候神一分鐘。一方讀出當週的經文（整段）3X，另一方安靜聆聽，用心領受。之後，輪流重複多次誦讀同一節經文直到有心裡的感動再簡短有力地宣告（3-4句）。結束時，為彼此提名用剛才禱讀的經文來祝福禱告。週一到週五都如此重複，直到整段的經文都被禱讀通透！如此，一周下來，因著我們重複誦讀，我們就已經把一段的經文刻在心上了！ 3. 是的，主啊，我們渴望起來，建立以您為中心的生活，操練在至聖的真道上建造彼此，在聖靈裡的禱告，一同仰望主耶穌基督您的憐憫，保守我們常在您的愛中，直到我們見您面的日子，得以喜樂滿足！奉耶穌基督的名，阿門！ 大家一定會注意到，不同的人群會有不同特殊標記。如60年代的嬉皮士，他們的標記是長髮，紮染的衣服，老祖母式的眼睛（金邊鏡框，橢圓鏡片）；而80年代的雅痞的標配則是，寶馬車，古馳（Gucci）鞋子，勞力士手錶，上了髮膠的頭髮。 還有經常在高速公路上轟隆飛馳的重車騎士團隊，他們的偏好的顏色是黑色，質料為真皮，皮膚上有刺青。 農夫，醫生，政治家和搖滾樂明星等也都有他們獨特的方式來區別哪些人是“圈內人”。 這樣的現象在宗教圈內也同樣存在。
如果我們對新舊約聖經有一定了解，我們一定知道在初代教會時代，猶太人非常專注於割禮，飲食條例，和守安息日。但沒有一個虔誠的猶太拉比會說這些是律法的核心。他們知道律法的核心是：“以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。”（申6:4-5） 為什麼猶太人不去操練律法的核心，而如此看重那三樣事情呢？其原因是和上面那些人群所做的目的一樣，這是界線記號，用明顯可見，相對而言較表面的東西來區分哪些人是神家的一份子，哪些人不是。而且，裡面的人會用高傲的態度對待外面的人，好像自己可以審判他們。他們以為光看外表就可以分辨哪些人是綿羊，哪些人是山羊。以這樣的動機和形式進入裡面的人，在他們身上的改變就是假改變。 我們知道神呼召基督徒從世界分別出來，信心和在裡面的耶穌應當會使我們與一般人有所不同。但如果我們不是因為擁有耶穌的愛以及平安喜樂而與他人不同，我們必然會以其它方式將自己與未信者區別開來。而且這將是在追求屬靈道路上很容易出現的傾向。因為對屬靈的理解不完全，對內在的東西不敏感，如果他們沒有從裡向外的改變，就會受試探用外在的方法滿足這種“感到自己與未信者不同”的需要。 所以，當我們成為基督徒以後，我們的裡面有沒有被改變呢？我們是否真的看到了我們裡面的污穢不堪，而憎惡自己呢？我們是否用聖潔的真理取代我們裡面的污穢了呢？只有裡面的改變才是一個人的根本改變，是靈魂的改變，它才能帶來一個人的新生命。裡面的改變是漫長的過程，但只要我們渴望改變，神就會幫助我們改變。不要只去尋求那些標記性的外在改變，如，我們常說的“星期日基督徒”， 我們也常告訴人“我們有團契生活，我們有禱告會，我們也在教會團契服事，等等。 ” 弟兄姐妹，是的，我們都有這些外在活動，若是配上我們裡面的改變，那才是神所喜悅的改變，而不是欺騙自己的假改變。 願神幫助我們。 成為基督徒以後，就應該關心自己的靈命成長了。什麼是靈命的成長？就是我們得著了神的生命，向著耶穌的式樣改變。Sheldon Van Auken 寫道，“基督信仰最強有力的證據是基督徒 - 當他們從神得著生命的時候。那麼，最強有力的反證是什麼？也是基督徒 – 當他們排他，自以為義，洋洋得意，生命毫無改變的時候。 今天我在一本書中看到一個基督徒的光景，他叫Hank, 是一個從不改變的人，也許就是一個基督徒的反證。
Hank 脾氣暴躁，不常微笑。他一旦微笑，大多帶有一抹殘酷的味道，必定有人會為之付出代價。他擅於在快樂的海洋中找到悲傷的島；別人看到陽光漸露，他卻看到烏雲擋住陽光。Hank 難得肯定他人，他的假設是這樣的：你若讚美一個人，他就會自大。他總要確定每個人都謙卑，而他的服事就是讓人不自大。他一生從未中斷上教會，參加教會安排的各項屬靈或非屬靈的的活動，但靈裡似乎始終沒有得到真正的餵養。 有一天，教會的執事問他：“Hank,你快樂嗎？” Hank 停下來想了一會兒，臉上沒有半絲笑意地回答：“是的。” 執事於是說：“嗯，把快樂寫在連上吧！”不過到目前為止，所有人都知道Hank的臉仍然不知快樂為何物。 Hank的愁苦有時以喜劇收場，但更多時候結局悲哀。他無法好好愛妻子，孩子，或其他人。他容易惱怒，甚少幫助窮人，偶爾還會輕視口音或膚色和他不太一樣的人。不論過去他喜樂，驚奇或感恩的能力如何，如今都已枯萎；他不斷批評，論斷，抱怨，靈魂逐年乾枯。 Hank 沒有改變，他過去是個脾氣暴躁的人年輕人，後來是個脾氣暴躁的老人。但是比起沒有改變這個事實更糟的是，沒有人為此感到驚訝，每個人好像都預期他會數十年如一日地這般凋零。這個人的屬靈生活按教會的一般指導原則而行，但生命卻毫無改變。 我曾經有一段時期擔心過自己生命沒有改變，事實也是沒有改變，而且有時心裡就像Hank那樣抱怨這，抱怨那。但後來聖靈的提醒，讓我看到自己生命成長的停止。以至於使自己再次思考何為屬靈生命的成長。然後，使自己再次回到神所喜悅的成長之道。 弟兄姐妹們，有時我們做了很多屬靈的事，但我們屬靈的生命不一定會成長。為什麼? 因為完全了解何為屬靈不是一件容易的事，這不僅要求我們不斷操練，更要有聖靈的幫助，領悟屬靈的真意。讓我們一起來思考這個與我們屬靈生命息息相關的問題吧！ “門徒不能高過老師. 但經過充分培訓後，人人都會像他的老師一樣。” (路加 6:40 蒙愛本)
教會牧師團決定繼續採用“作主門徒，效法耶穌”為2021的主題。我們希望專注於學習、效法和緊緊跟隨我們的主。門徒簡單說就是學習者或學生。很多時候，我們感到驕傲，覺得自己超越了教我們的老師。耶穌用這個比喻警告門徒：“若是瞎子領瞎子，兩個人不都會掉在坑裡嗎？不過，當我們肯足夠謙卑時，我們可能經過一段時間的訓練，變得像我們的老師；一個能思想像耶穌，意會像耶穌，並行事像耶穌的真正的跟隨者。 在選召門徒的前一個晚上，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二使徒: 西門、安得烈、雅各、約翰、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門、雅各的兒子猶大和賣主的加略人猶大。耶穌沒有挑選有學問的尼哥底母或有財富的亞利馬太的約瑟。他選招了一群“奇怪”的人，如:猛烈反對羅馬政黨的西門，被羅馬統治者僱用的收稅人馬太。在您的腦海中，您可能想知道耶穌是否可以做得更好。 耶穌為什麼選擇這些門徒？他們最明顯的特徵似乎是愚蠢與固執。耶穌問：“你如此固執嗎？”“你還那麼堅持嗎？”很多時候，不理解的迷霧使他們與耶穌分離。當耶穌在教導門徒僕人式的領導時，他們卻爭吵和爭論誰應當居首位。耶穌彰顯了一個又一個的奇蹟，他們還焦慮著下一個奇蹟。耶穌驅走人身上的魔鬼，將死人復活，醫治病人，餵飽了五千人，他們還問四千人呢？ 耶穌為什麼投資如此多在這些顯明失敗者的身上呢？馬可提到耶穌的動機是“要他們常和自己同在，也要差他們去傳道”(可3:14）。耶穌要訓練門徒變得更像祂，並在祂離開後繼續祂的使命。因為耶穌不是根據才幹、完美或潛力，而是根據他們的平凡來選擇門徒，所以這給了我們極大的盼望。讚美神，除了一個人以外，所有使徒都將成為他們那個時代的傑出領袖。耶穌從這樣一群聲名狼藉的隊伍中建立了一個活潑有生命的教會。您願意跟隨他們的腳步並接受培訓嗎？ 誰喜歡過新年？兒童，因為他們知道新年會放假，並一定會收到新年禮物。 學生一定也喜歡，不論小學生，中學生，或大學生，都想早點像成人一樣可以獨立，可以自由。 已經工作的年輕人也會喜歡，他們指望年終的獎金，職位的晉升。 但對於中年以上的人，我想沒有多少人會喜歡過新年了，因為我們的歲數有增加了一歲。 然而，無論你喜歡還是不喜歡，每年的新年都會如期而至。
當我們面對一次一次的新年，我總感覺到它好像是要提醒我們什麼。 尤其是它緊跟在聖誕以後，這就不得不讓我們基督徒更多的思想，在慶祝了聖誕以後，在重溫了聖誕的意義以後，新年的鐘聲更要提醒我們什麼呢？新年的到來，至少可提醒我們基督徒以下幾點： 1.它提醒人們在地寄居的日子又少了一年。有人會這麼說，這讓自己在地享受的日子有少了一年；也有人會說這讓自己服事主的日子又少了一年。 還有人說，這兩者都是。是的，這要看我們對享受的看法了。 享受有物質的享受，有精神的享受，也有靈裡的享受。 我們追求的是什麼享受呢？我們肉體的慾望得滿足是享受，我們聽一首美妙的音樂是享受，我們和神單獨相處是享受，我們服事神也是享受。所以，這更提醒我們，在世的日子是有限的，但我們所做的事，哪些可以存到永遠，哪些是短暫而易朽壞的，這是我們應該思考的。 2.它提醒我們主耶穌再來的日子也近了一年。我們雖然不知道耶穌第二次來的時間，但舊年的過去，一定是離主再來又近了一年。這意味什麼呢？這意味這耶穌再來審判大地的日子又進來一年，我們擔不擔心那時我們能不能在主耶穌面前站立得住？我們能不能得到主耶穌的獎賞？這也是我們應該思考的問題。主讓我們現在還活著，意味這我們還有時間去贏得將來主的獎賞。 3.新年的到來也提醒我們，要來察看一下主耶穌給我們的大使命完成得怎樣，因為我們每一個基督徒都有這樣的使命，就是一生要做的事。我相信，當耶穌再來時對我們的獎賞與否，一定與我們完成大使命有關。我們信主以後，救了幾個靈魂？影響過多少生命？不要像那些沒有主的人那樣，只是為了自己在活，如果這樣，和那些動物又有什麼區別呢？救人靈魂是我們基督徒的責任。多救一人，一定多得獎賞。 弟兄姐妹們，新年來了，不要把它當作平常，至少它是我們生命中一個階段的起點。雖然我們的肉體又衰老了一年，但我們基督徒的裡面卻應該一年新似一年。祝大家新年中有一個新的你。 |
牧師的話
February 2021
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