基督徒若沒有群體（團契）生活的熏陶，很多基督的美德恐怕很難在基督徒身上打上烙印；基督徒也就無法去品嚐神真理的美善和真實。耶穌教導我們要彼此相愛，但若沒有群體生活，我們就無法體會到“看哪，兄弟和睦同居，是何等的善，何等的美。”也無法看到我們自己裡面的實際光景是如何可憐。一個心胸狹窄，從不寬恕人的人，一旦參與群體生活，就會發現自己很難跟人相處，常常計較別人的毛病。和會發現這位姐妹非常和藹可親，那位弟兄怎麼常常慷慨幫人。團契的生活可以讓我們看到別人靈命的成熟，也可看到我們自己靈命的畏縮不前。如果我們真的有了這樣的感受，也就是我們靈命長進的開始了。
 
        如果弟兄姐妹們非常喜歡團契生活，那一定是他們在團契裡找到了自己喜歡的成分。這個成分究竟是什麼呢？也許找到了靈裡合一的弟兄或姐妹，也許發現了自己的知心朋友，也有的渴慕這種真誠相待的關係，更有的喜歡團契的查經時間。團契在每個契友的心中都有不同的形象和分量。作為一個基督徒，團契應該就是一個屬靈的小家庭，一個自己的家，一個在裡面可以傾吐自己心聲的地方，一個可以彰顯神愛的地方，也是一個接受神愛的地方。一個蒙神祝福的團契，弟兄姐妹會將自己的難處，憂愁，和痛苦帶到團契與弟兄姐妹分享，更會在團契裡得到弟兄姐妹的關愛。他們沮喪的靈，將會被再一次舉起，冰冷的心，將會再一次被溫暖。
 
        然而，團契生活中，出現一些人與人之間的矛盾，這是難免的。無論引起矛盾的原因如何，其表現形式一定是雙方互相不滿，相互為“敵”。其實，這正是檢驗我們自我反省，相互饒恕的機會。正可以看看我們能不能因著愛主的緣故在主裡面合一。如果我們能在主裡化解矛盾，又在主裡合一，那我們的靈命就有長進了。也有些基督徒，並沒有真正地將團契當作自己的家。團契生活過了好多年了，仍然將自己看成是客人，需要其他的弟兄姐妹的招呼。也不會在團契裡主動承擔責任去服事人。但願這些弟兄姐妹看到自己的狀態，在主裡反省，從主裡得力，完全敞開雙臂來擁抱團契，成為神所喜悅的兒女。
 
        團契生活是美好的，它就像一個真金的熔爐，去偽存真，真正屬於神的才能留到最後。

“我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按祂旨意被召的人” （羅馬書8:28）
 
        這個星期是我們教會成立30週年。我們絕不是一個完美的教會。 然而，在祂的恩典和憐憫中，即使我們沒有按照祂的旨意行事，祂仍然引導並扶持我們。 你有時會聽到人們提出質疑，“如果我們做出錯誤的決定，我們的人生會就此毀滅嗎？”我認為我們每個人在做出人生重大決定時都會有這種恐懼。 “我去這所學校還是那所學校？”“我應該選擇什麼專業？”“我可以嫁給這個人嗎？”“我會收養這個孩子嗎？”“我們應該有多少孩子？”“我選擇接受這個工作機會還是那個機會？”
 
        當面對生活中重要抉擇時 – 無論大小 – 我們都想做出最好的選擇。 然而，儘管有各種好的意圖，有時候我們可能仍然會做出錯誤的決定。 當我們後悔我們所做出的選擇時，它會牽扯和影響我們的餘生。 這種情況發生時，我們會經歷到不可忽視的疼痛和苦楚。 所以在如此悲慘的情況下，羅馬書8:28如何融入我們的生活？
 
        我們知道每一次的危機都是有目的的。 上帝使用這種痛苦使我們符合祂兒子的形象和樣式，儘管我們當時可能不完全理解。 但是，我們可以得到保證，我們的父神為我們的好，牧理我們所有的痛苦和快樂，因為祂知道一切事，並非常關心我們。 祂允許生活中的難題，以便我們面對自己的不足，使我們轉向祂和祂的主權。 保羅在哥林多前書15章中說，“如果我們的希望只在今生，在所有人中，我們最可憐的人。”我們的基本盼望在於未來生命中有福的榮耀。 要感到安慰的是，我們在地球上的掙扎無法與即將到來的榮耀相提並論。
 
        所以羅馬書8:28給了我們很大的安慰。 當上帝繼續在這世俗的旅程中使我們成聖和完全時，祂也預備我們在那永恒能夠有完美的身體與祂同在，與完美的人團契交往，同時，透過神在我們心裡運行，成全整個創造。親愛的，即使我們走向錯誤的方向，上帝可以扭轉局面。 當我們相信祂並熱愛祂時，祂甚至允許我們不恰當的決定融進我們生命的掛毯。 祂是我們的主宰。 深信祂會帶你到一個新的地方，無論你作了什麼抉擇或結果是如何。 上帝好愛你，祂保證不會離開你，也不會拋棄你。 （參見希伯來書13：5）
 
        我們可以從聖經中看出，參孫並不總是做正確的事情，但上帝仍然使用他達成祂的目的。 有時候，我們的“錯誤”也可以融入神完美的計劃。 （參閱士16：4）雖然我們應該努力順服神的旨意，但祂確能在我們的失敗和疑慮中採用我們。 人類的邏輯是無法真正解釋神的方式。 但是，我們對神的話語感到安慰，“耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。“（以賽亞書55：8）
 
        親愛的兄弟姐妹們，放下過去的傷害，錯誤等等，那些使你殘疾的過往，抓住神為你預備的新計劃，存堅定信念向前行。 上帝會經常做出超出我們預期的事情讓我們感到驚訝。堅信祂始終將你的最佳利益放在心上。 祂是一位充滿愛，滿有主權，讓你驚喜的上帝！ 無論你看起來多麼微小或微不足道，上帝都可以用你來協助祂進一步完成祂的國度。 要忠心，為祂投入你的時間、才能和資源; 祂會祝福你，超越你的所求所想 。阿門。

​        不要以為基督徒的生活就是家庭，團契，和教會。一個有獨處的基督徒生活才是一個全面的，健康的，完美的基督徒生活。
 
        獨處並不是獨居。獨居則是長時間的一個人居住。而獨處則是在繁忙緊張的日程生活中，安排時間，放下手上的一切事情，擱下心中的如何煩惱，脫下一切的纏累，赤裸裸的來到上帝前，面對真實的自己。這需要勇敢，因為有時我們不堪面對自己醜陋的靈魂，因為我們要承受沒有朋友，沒有手機，沒有電視，沒有音樂，沒有歡樂的寂寞時刻，因為我們不能帶著自己任何榮耀的歷史，閃光的成就，傲人的天資，雄厚的財富，進入獨處，在上帝面前的我們只能是赤裸裸的，渾身污點的罪人。
但我們確實生活在一個忙碌的時代，忙著趕進度，忙著各種應酬，忙著接送孩子彈鋼琴，打網球，忙著自己養生，忙著快餐快食。有人覺得越忙碌才越有價值。我們不僅是時間的奴隸，也被這世界大染缸不斷地污染，使我們在繁忙中迷失自己，與心靈脫節，使我們害怕寂寞，又不甘孤寂。
 
        幾年前一個動物實驗發現，給單隻老鼠注射興奮劑，需要高劑量，老鼠才會斃命。但是如果給一群老鼠注射，它們會彼此刺激，只要少許的藥量就會斃命。研究者甚至發現，把一隻沒有用藥的老鼠放在一群用藥的老鼠當中，十分鐘也會斃命。可見，群體世界對個體有多麼大的影響。所以，避開群體和忙碌的獨處對身心也有著明顯的益處。
 
       當我們獨處的時候，我們可以有機會細細地觀察我們自己的思想意識。我們是如何思想神的話語的？是如何與神對話的？我們可以藉著神的真理，訓練自己反省的能力，覺察自己的情緒的變化，糾正自己錯誤的觀念。所有這些內在的活動，只有在我們獨處的時候才能順利完美地進行。一個基督徒靈命的長進也大多得益於獨處。與其說是獨處，到不如說是與神相處。它能使我們清醒地面對心靈的掙扎與吶喊，從而能校正自己的焦距，調整自己的視野。
 
        有些弟兄姐妹覺得很難找到獨處的時間。每天都是眼睛一睜，忙到熄燈。哪有時間與神相處呢！其實，時間都是我們自己安排的。我們安排的時候也都是按照事情的重要程度來定的。所以，神在我們心中的重要性如何，就決定了我們有沒有和神相處的時間。
 
        親愛的弟兄姐妹，獨處需要時間，它更是一種態度，一種使自己脫離世界，遠離自己激情和雄心的態度；是一種從繁忙的世界回歸上帝的操練；是基督徒靈命成長的源泉。

        說到基督徒的生活，就一定會說到“禱告”，因為禱告是我們基督徒生活中必不可少的內容之一。我們主日敬拜的時候有禱告；我們聽講道的時候有禱告；我們吃飯的時候有禱告；我們團契的時候有禱告；我們探望弟兄姐妹的時候有禱告；我們困苦的時候有禱告；我們歡樂的時候也有禱告；等等。總之，一個愛主的基督徒，每天，甚至每時刻都會禱告。
 
       如果，有人問我們，“什麼是禱告？我們都會回答，禱告就是與神對話，就是渴望與神在一起。然而，我們通常的情景是，只有我們對神說，有多少弟兄姐妹能聽到神對你說呢？因此，當我們開始學習禱告的時候，我們真的沒有把握我們的神是否在垂聽我們的禱告。是否會成全我們的禱告。所以，我們開始的禱告，都會帶有試探性的。正像傅士德在《禱告真諦》一書中寫道，“禱告就是這樣，我們永遠不會有夠純潔的動機，或者足夠的善良，或者足夠的知識，叫我們能夠正確地禱告。我們只須把這一切東西放在一邊，開始禱告。”（P11） 是的，有時我們想得太多了。對禱告的疑慮恰恰會影響我們禱告的效果。當我們將我們的主當作我們的知心朋友，按著我們的現狀，簡單毫不矯飾地對祂訴說我們關心的事，作出我們的請求，就是一個最真實，神所喜悅的禱告。如，告訴我們的神，我和團契裡的一個弟兄/或姐妹之間有不開心的事；和自己的配偶昨天吵了架。我們也可以為自己的身體健康禱告；也可以為自己的工作祈求。這就是我們開始操練禱告的現狀。儘管我們的禱告充滿著極多的驕傲，自大，虛榮，矯飾，輕蔑，以及一般性的自我中心，但這樣真實簡單的禱告，可讓我們真正經歷神在我們生命中的作為，可讓我們真正感到我們信的神是又真又活的神。
 
        我不知道我們弟兄姐妹中間，有多少人有過這樣簡單真實的禱告？有多少人真正將我們的耶穌基督當作過自己最知心的朋友？有多少人真正發出過“我們的神真是又真又活的神”的感嘆？但我知道，這樣的見證人，在我們教會中，如同雲彩圍繞著我們。我們每個週三晚上的禱告會上，就有許多這樣的見證。弟兄姐妹們生命的經歷，大大的激勵了參加週三禱告會的人。多麼盼望這樣一個一個美好的見證，能夠激勵更多的弟兄姐妹與神親密。
 
        親愛的弟兄姐妹們，基督徒的禱告生活其實就是我們信仰最真實的反應。我們是否有自己密室的禱告，培養我們與神親密的關係？我們是否有週三的為神家（教會），為我們的肢體的禱告，來彰顯我們裡面的耶穌生命？一個真正的基督徒的生活，就應該有這兩種禱告生活。密室的禱告只有我們自己和神知道。而恆切的週三禱告不是我們是否積極參與教會的活動的指標，而是見證我們真實信仰的機會。親愛的弟兄姐妹，我知道很多人很辛苦，下班很晚，趕不上週三禱告會。但很多時間上允許的弟兄姐妹，我們歡迎你一起參加週三的禱告會，讓我們共同受激勵，得幫助，顯愛心，有團契，在神的旨意中共同成長。

        當我們成為一個基督徒後，我們有沒有思想過，什麼是一個基督徒應有的生活？我們現在的生活可以算是一個真正的基督徒的生活嗎？
 
        一個基督徒應有的生活究竟是什麼？保羅在加拉太書二章二十節給了我們答案，“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。”保羅的意思是說，我現在雖然活著，肉體，以及長相和以前一樣，但我裡面的一切已經不是我了，而是耶穌基督已取代了我自己。所有的決定，以及所有的思想、意志、感情都是由耶穌基督來掌管了。也就是說，這樣由耶穌基督來掌管的生活才是一個真正基督徒的生活。那麼，由耶穌基督掌管的生活又是怎樣的生活呢？我覺得如果耶穌就在這裡，面對著我們同樣的環境，他會按他給我們的教訓做決定；他會根據聖經的教導過生活。面對世界的誘惑，他有神的話語抵擋；面對弟兄姐妹們的困難，他會提供真誠切實幫助；面對無辜受害，他為寬容赦免；面對妻子，他會捨命愛妻；面對丈夫，他會百般順服；一到主日，敬拜從不遲到；每到週五，參加團契一定準時；  … 。總之，一個有基督在裡面的生活，就是以聖經為原則的生活；一個以擴展神國，榮耀主名為目的的生活。那麼擴展神國，榮耀主名，又是為了什麼呢？
 
        去年，在上“基督教歷史”一課時，老師曾問我們學生一個問題，“門訓，宣教，敬拜，靈修”中哪一個最重要？”很多同學都回答說“宣教”，或“門訓”，或“靈修”，但老師的答案是“敬拜”。他說因為其它三個的最終目的都是為了讓更多的人認識神，並敬拜祂。同樣，擴展神國，榮耀主名的最終目的也是讓人來認識神敬拜神。當然，作為基督徒的我們，首先我們自己應當知道敬拜神才是我們最終的目標，而且，我們的心裡也應當有敬拜神的慾望。然而，在我們國語堂，有多少弟兄姐妹是特別重視敬拜的呢？這從我們每個主日敬拜時的準時出席人數就可一目了然了。如果我們真的將神看作神來敬拜，我們主日的早晨應是我們最激動的時刻，因為我們不久將會去神的家（教會），不久就會和神相遇了，我們就絕不會在敬拜讚美神的時候遲到。當我們問，“我們現在的生活可以算是一個真正的基督徒的生活嗎？” 我想，我們暫且不談別的，就談“敬拜神”中的唱詩讚美一項，我們就知道，我們離真正的基督徒生活還有多大的距離，因為有不少弟兄姐妹在敬拜讚美我們神的時候，都姍姍來遲。這遲到意味著什麼？意味著我們對神的態度，我們沒有將神當作神來榮耀祂。
 
        親愛的弟兄姐妹，讓我們每一位重新審視我們的信仰，檢查我們的生活，查看我們的敬拜，從敬拜不遲到做起，建立起一個真正的基督徒應有的生活形態，神會紀念我們的一舉一動的。感謝這位會赦免我們的主，感謝恩典慈愛的主。

        這幾年，有一個新的銀行出現了，它是為了解決如何照顧高齡化人口問題的絕妙方案。這就是由瑞士2012開始推動的“時間銀行”（TimeBank）。現在也有很多國家在推行。時間銀行，雖然在這個詞中包含了「銀行」兩個字，但是他們交易的標的物並不是「錢」，而是「時間」。正常而言，人在退休之後，一直到需要有人照顧的年紀之間，大約還會有數年到數十年的時間，而時間銀行鼓勵人們，在這段時間內將自己的空閒時間拿來照顧那些需要受照顧的人。接受這個時間銀行計畫的人，所照顧他人的時數會被記錄下來，而等到未來自己將來需要有人協助照護的時候，就可以從銀行方申請相等時數的免費照顧服務，而屆時照顧的人力就會來自於新加入，正在「存時間」銀行的用戶們，如此循環下去，便可善加利用閒置的國民照顧能力，解決社會服務無法完全覆蓋的長照與養老制度。
 
        這樣的系統確實蠻好;但每個參加人的動機都是為將來的自己得到一個免費照顧的保障。我們國語堂喜年團契的契友們都是高齡壽星，多年來得到很多弟兄姐妹的幫助。這情景似乎與時間銀行系統有些類似，但與時間銀行系統有一個最根本的區別，就是去幫助喜年團契的弟兄姐妹的動機絕不是為了自己的將來，而是耶穌愛的激勵，耶穌愛的彰顯。我們的教會是神的家，在神的家裡永遠不會缺乏愛。因為彼此相愛就是我們基督徒的記號。所以，在神的家裡，我們不需要時間銀行。在神家外面的世界，之所以需要有一個像時間銀行系統來掌控各人時間的付出和得著，那是因為在神家外面的人不肯吃虧，那怕是多為別人服務一個小時，一分鐘也不肯。因為他們不認識神，不知道耶穌已為我們這樣的罪人所付出的代價。所以，他們總認為，時間是他/她自己的，有什麼理由要讓我多為別人付出呢！但在神的家裡就不一樣了。神家裡的人，講究的是如何愛人如己，如何活得像耶穌。時間是神給我們每一個人的恩典。為幫助他人分享我們的時間也是我們基督徒生命的基因。
 
        所以，在此我們要為那些過去幫助的和正在幫助喜年團契的兄弟姐妹們表示深深的感謝與感恩，因為他們在我們中間大大地彰顯了耶穌的愛，也成了我們學習的美好榜樣。現在，我們的喜年團契正需要更多的兄弟姐妹來幫助，他們每週四上午的團契查經活動需要人員接送。
 
        親愛的兄弟姐妹，我們不需要時間銀行，但我們需要從神來的愛。願我們中間，有時間、又有愛心的兄弟姐妹伸出我們的雙手，彰顯出我們的愛心，來幫助我們的喜年團契。我們不是為了我們自己老邁的時候得幫助，我們是為了將來耶穌再來的時候得獎賞。願神與我們同在，賜福與我們。

        當我們準備慶祝我們國家的獨立紀念日時，讓我們別忘了自由的價值。我們的自由是通過許多殖民者的付出擺上，為爭取更好的權益和擺脫英國統治而獲得的。我們今天繼續享有的自由，是因為勇敢的軍人冒著生命危險保護我們及我們的國家，並製止邪惡的擴散。
  
        在這時候，讓我們記住那些在各樣戰爭烽火中喪失生命者，並特別想起他們倖存的家人。願主親自安慰他們的悲傷。我們可能已經忘記這些英雄的犧牲，但他們家人的一生不會再一樣。我們祈求主的慈愛和憐憫臨到他們，並且鼓勵大家盡一切所能的幫助他們，並祝福他們。
  
        在美國，我們享有世界上大多數人所羨慕的個人自由。但也許我們太視之為理所當然了。實際上，我們經常自私地濫用此自由為犯罪和侵犯他人的憑照。
  
        所有的自由都是珍貴的，但是政治上和肉體上的自由應當是次於心靈上的自由。我們享受政治上的自由，卻常在心靈上受捆綁。我們能否像保羅一樣，雖然肉體受鐵鍊捆綁也要追求心靈上的自由？「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」(加5:1)
  
        我們最大的自由只能從耶穌基督而來。只有祂能有權柄確保此自由，如果人子使你自由，你就真的自由。藉著基督耶穌賜生命的聖靈的律，必叫我們從罪和死的律得以釋放出來。耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 」(約8:31-32)
  
        在基督裏的自由給予我們真自由。我們不再受罪的轄制。我們有免於罪疚及罪的刑罰的自由。耶穌藉由祂在十字架上的犧牲釋放了我們。在基督裏，我們也得到能不犯罪的自由。遵守基督的教訓使我們避免犯下侵犯神和人的罪行。「你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。」(彼前2:16) 在基督裏的自由使我們克服犯罪的權勢。我們有自由不再屈服於罪的誘惑和試探，反而是可以祝福及幫助他人。「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」(加5:13) 讓我們在慶祝國慶日時，也慶祝我們在基督裏的自由，並向恩主獻上感謝。

​         前幾天聽到一個令人振奮的故事，在此與大家分享。有一個年長已經退休的牧師，有人請教他說：「您一方面要牧養一個大教會，另一方面又要照顧五個孩子的家庭，請問您如何平衡教會與家庭的事奉呢？您會不會會忽略你的家庭及孩子呢？在您的五個孩子當中，誰是您最喜歡、最喜愛、最滿意的孩子？」牧師立刻回答說：五個孩子當中，我最喜愛的肯定是老大。因為他成熟穩重、聽話又顧家、有領導力，很會帶領弟弟妹妹，一點都不需要我操心。牧師接下來又說，我的老二是個女的，多才多藝、知書達理、能文能武、能幫忙媽媽做家事，能照顧弟妹們的生活起居，能打點裡裡外外一切事情，能輔助、能補洞，這個家不能沒有她，我想我最喜愛的孩子是老二。停頓了一下說，我覺得最喜愛還是老三，我們家老三非常棒！他很有運動細胞，成績非常出色，將來一定會成為運動健將為國爭光，肯定是拿奧運金牌的料。所以我認為最喜愛的孩子是老三。牧師又沉思了一下，然後堅定的說，我最喜愛的孩子是老四，我們家老四絕對不平凡，他是個天生的音樂家，任何樂器在他手上一摸就會，而且能夠很快的彈奏出美妙的樂曲，神特別給他有恩賜。最後是老幺，我的老幺特別喜樂有笑臉，人見人愛。他不但乖巧又討人喜愛，他也非常貼心，常常願意為人服務，例如給人按摩、跑腿、出公差，他是我們家的開心果！我最喜愛的孩子是我的老幺。
 
        各位親愛的朋友，聽完了這個故事之後，您認為這個牧師最喜歡的孩子是誰呢？從他的回答當中，我們知道，他家的每一個孩子、屬於他的每一個孩子都是他“最喜愛的”。在人的思維裡，所謂的“最喜愛的”只能有一個。可是在這個牧師的角度裡，可以是每一個孩子都是他“最喜愛的”。若是“人”都可以如此，我們偉大無所不能的“神”更是可以！神如此的愛我們，祂希望每一個你、每一個我，也都成為祂家的、屬於祂的最喜愛的孩子！
 
        各位親愛的朋友，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）神的獨生子就是祂所“最喜愛的”的兒子-主耶穌基督。神的應許，叫一切相信主耶穌基督的人可以得著永生，叫一切信祂名的人得著救恩，也得著兒子的名分。如此，我們就成為天父“最喜愛的”孩子！
 
        各位親愛的朋友，我能因信成為神的兒子是何等寶貴，是何等榮耀！我再也不需要害怕別人看不起我，再也不用害怕我是一個卑微軟弱的人，我不需要別人來肯定我的價值，因為我的肯定是在於神。因此，我心裡不害怕不自卑，我可以堂堂正正的作一個神所喜愛的兒女。但願這樣的福分，您也得著。
 
        各位親愛的朋友，您現在就可以立刻相信主耶穌作您個人的救主，當下就得著這一份永生的禮物，是從天父而來的禮物。願神祝福您直到永永遠遠！

       有一個年輕人去找銷售的工作，銷售主任告訴他：「作銷售員真不容易！你要從基層幹起，要向其他的前輩學習、要謙卑、要忍耐、要任勞任怨。你所要開發的地區是新的，換句話說就是人家撿剩的，公司把那個地區交給你，所有一切就靠你了，責任是重大的，銷售的壓力一定也很可觀的。跟其他的銷售公司沒有兩樣，所講究的就是業績，我們也有達標的額度，沒有達到就只有走路捲鋪蓋一途。所以你必須要盡心盡力，可能要早出晚歸，肯定要花很多的時間，最好要能做別人所不能做的事情。另外，大家都在注意你，等著你犯錯，只要發現你有一點小缺點，人家就會批評你，只要你有一點小錯誤，人家就會攻擊你。特別是我們的同行，為了要達到銷售的目的，一定會不擇手段、不計成本、不管代價地攻擊、指責、抹黑、無所不用其極。請問你可以應付嗎？你可以解決這樣的問題嗎？你可以承擔這樣的壓力嗎？」
 
        這位應徵者羞怯地回答銷售主任說：「那我不出門可以嗎？」我相信這位應徵者這種逃避的態度，不管到哪裡去應徵，都找不到工作；這種工作精神、這種面對難處的態度，這種解決問題方法，一定是難以被接受的。就算工作給了他，他不但不能承擔、不能處理、而且會造成別人及公司的問題，我們也相信，他肯定做不了多久。讓我們從這位應徵者身上來學習幾個功課：
 
第一、勇敢的面對危機。很多時候“危機”沒有我們想像中那麼困難，我們也許憂慮過度而裹足不前，反而喪失了解決的良機。中國有句俗話說：「車到山頭必有路，船到橋頭自然直」。別忘了，聖經的提醒：「我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩121:2）記得嗎？聖經的應許：「 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」（羅8:35）
 
第二、危機就是轉機。「危機」是由「危」與「機」兩個詞組成的；所以可以是「危險、危急」，也可以是「時機、機會」。機會無所不在，一定要提高自己的察覺能力，讓自己增加成功的機會。聰明有智慧的人就是能夠看到良機、看準時機，但是唯有把握時機立刻行動才是成功之道。
 
第三、逆境是激發潛能的契機。希臘詩人荷馬瞭解危機的價值。他寫道，「逆境能激發在順境中墊伏的才幹。」逆境、挫折、困難、失敗、都是人生必然的過程。面臨逆境是給我們歷練成長的機會，是激發潛能、強化品格的契機，是邁向成長、成熟的階梯。聖經提醒我們：「就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥。」（羅5:3-5）
 
        親愛的朋友們，讓我們勇敢地面對人生的危機，讓我們勇敢地面對生命的問題。我們生命裡最大的問題就是“罪”，最大的危機就是不願意認罪、不願意悔改。然而，主耶穌基督已經為我們死在十字架上，解決這“罪”的問題，只要您認罪、悔改、相信祂是神的兒子、接受祂的救恩，主耶穌基督就立刻赦免您的罪、洗淨您一切的不義，您可以憑信成為一個蒙恩的人，成為主所愛的兒女，但願主耶穌基督祝福您直到永永遠遠！

    任何的約會都要守時，這一點人人都明白，可是還是有好些時候由於某種不可預測原因，會讓人遲到。舉例來說，住在美國洛杉磯常常因為交通的堵塞就會讓人遲到。君不見，在上下班的時刻，洛杉磯的高速公路車水馬龍，一輛接著一輛的車綿延的幾哩路，號稱為世界最大的停車場，這容易讓人遲到。但是從另外一個角度想，如果你主動的早一點出發，就不會有這個問題了。因著不可預測的情況而遲到，尚可原諒，但是千萬不要變成習慣性的遲到。
 
    對於熱戀的情人，守時也是不可或缺的。有一個女孩約會遲到了15分鐘，當他趕到的時候，那男孩子正焦急的走來走去、不時的東張西望，一方面想離開，另一方面又覺得不要輕易放棄。女孩終於還是千呼萬喚始出來，見面時，看到男孩子的臉色不太好，就揚揚自己手中的手錶解釋說：「對不起！我又來晚了！不過這一次是有正當理由的，因為我的手錶停了。」男孩避免僵局笑笑打圓場回答說：「看來你需要換一隻手錶了，要不然，下一次約會，我就得換人了！」這說明了一件事，不守時會嚴重的影響人際關係。
 
    另外有一個男孩第一次約會，慎重其事的提前半個小時來到公園門口，可是女孩子遲到了30分鐘，前後加起來就是一個小時，男孩心有怒氣但又不知道如何處理？這個時候說什麼好呢？可是這女孩，臉不紅心不虛氣不喘，一副氣定神閒的樣子，男孩靈機一動就說：「人家都說，一日不見如隔三秋，可是我對你的感覺卻是一日不見如隔千秋。如果你再晚來10分鐘，計算一下就相當於幾十年，那時我就變成小老頭了！」妙哉！妙言妙語！妙招！他不但明確的表達對小姐的愛暮思念，同時也幽默的批評了女朋友不守時！
 
    親愛的弟兄姐妹，讓我們在準時守時的事上，一起來學幾個功課！
第一、守時就是守約。一個守約的人是值得信賴的人，因為他說話算話，不會輕易的改變，不會讓人無所適從。我們的神是一個信實守約施慈愛的神！因著守約祂的應許不改變，因著守約祂的慈愛不改變，因著守約祂的恩典不改變！以至於我們可以全心的相信祂，完全的依靠祂。
 
第二、守時就是尊重。守時代表你看重這件事情，也代表你尊重對方。不讓對方浪費時間，不讓對方空空等待，也不讓對方浪費感情。尊重是禮貌也是你的品格與操守。
 
第三、守時就是珍惜。守時就是不浪費時間，就是珍愛生命。因為在等候的時候，基本上做不了什麼事。當下你的心情是焦躁的、憂慮的，是希望能快快見面，或者是能夠直接溝通與解決問題。其實每一個人的時間都是寶貴的，浪費時間就是浪費寶貴的生命。
 
    親愛的弟兄姐妹，您是否還是習慣性的遲到？您尊重神嗎？讓我們彼此鼓勵，每一次的聚會都能準時，因為我們的神已經在聖殿裡面等候我們。祂等候我們來到來到祂施恩寶座的前，領受從祂而來的智慧與恩典。讓我們珍惜這個機會，早早的來到守約施慈愛的神面前，來享受祂的同在！讓我們把一切榮耀歸給父神，歸給愛我們的主耶穌基督，坐在寶座上的羔羊！