慶祝教會36 週年,我邀請大家一起衷心慶祝並感謝父神和祂的兒子–我們的主耶穌基督–所賜的多方祝福和供應。在這個教會大家庭的前行路上,我們也尋求祂的計畫指引和供應。我們有很多工作要做;我祈禱我們能忠心地一起為祂的國度和榮耀而努力,阿們。
在這個時代,恩典和寬恕變得越來越難得。當公眾人物犯錯時,他們會立即在社交媒體上遭到惡評攻擊。這種病毒蔓延式的毀滅也會發生在那些私人過錯被 Google、Facebook 或 Twitter 注意到的人身上。在這些平台上,你很少看到人們對他人表現出恩典和寬恕,或尋求別人對自己過錯的原諒。你可能會因為所做的事情被「取消」,但要想讓別人出於恩典而赦免你的罪過,卻並不容易。 以弗所書描繪了一種完全不同的耶穌追隨者的生活方式。以弗所書四章三十二節 說:「要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」這節經文對我們每個人說話,呼籲我們個人表現出恩慈、憐憫和饒恕。然而,這節經文與以弗所書其他部分一樣,並不是針對個人,而是針對信仰群體,也就是基督的身體,神家中的弟兄姊妹。你可以在第 32 節中的單詞「彼此」中看到這個集體情境。保羅描繪的不僅僅是一群單獨的基督徒彼此饒恕,而是一個被饒恕並展現神恩典的群體。 當神的子民聚集在一起成為一個家庭時,他們的團契應該以恩典和饒恕為特徵。這並不意味著淡化罪惡,事實恰恰相反。只有當錯誤發生時,才需要恩典和饒恕。因此,一個充滿恩典的饒恕群體並不是一個「和氣生財」的團契,它忽視錯誤,為了和諧共處而「得過且過」。相反,在一個充滿恩典的饒恕群體中,罪惡被認真對待,做為真正饒恕和和解的前奏。 然而,這樣的群體並不將罪惡視為論斷、譴責或排斥那些犯錯者的機會。一個成熟的信仰群體不會獎勵那些認為自己所需寬恕要比他人所需少得多的驕傲之人。相反,一個充滿恩典的群體是一個所有成員都意識到自己有失敗之處,並認識到如果離開了神的恩典和寬恕,他們將迷失的地方。正因為如此,他們會寬恕那些冤枉或得罪過他們的人。 在我做為基督徒的五十年中,我見過一些教會體現了這種充滿恩典的群體。我也見過一些教會展現出完全相反的特質。毫無疑問,做為基督的身體,我們的表現參差不齊。無論我們現在做得多麼好或差,以弗所書四章三十二節都為我們設立了一個充滿恩典的被饒恕和饒恕的群體的異象。就像所有人都不可避免地那樣,我們是一群會失敗的人,但我們也經歷一種在其中失敗並不被忽視,而是被視為恩典和饒恕之前奏的團契。我再次強調,這類群體並不淡化罪的錯誤性,相反地,透過饒恕的作為,這個群體鼓勵人們承認他們的罪,使他們能夠完全地從神和他人那裡得到寬恕。 當我們尋求活出聖經對我們做為信仰家庭的異象時,你和我都有機會將我們的教會塑造成一個充滿恩典的群體。不僅是我們的教會,我們的其他群體也一樣。在我們的婚姻和家庭中,在我們的友誼和工作場所中,在我們的鄰里和城市中,我們可以選擇像神在基督耶穌裡對我們展現祂的恩典並寬恕我們一樣,展現恩典和寬恕。如此,我們在生活中的各種關係裡創造出神為祂的子民所設的理想。 榮耀歸於祂!阿們。
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March 2025
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