​“最牛的車” 與 “最重的事” - 譚鳴鳳傳道

「他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒 和亞希約趕這新車。他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裏抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。」（撒母耳記下 6:3-7）
“牛”，在現代漢語裡面是強、厲害的意思。股市行情節節攀升、充滿向上的爆發力被稱為“牛市”，一個什麼都懂，什麼問題都能解決的人被稱為“牛人”。一台特別強，特別厲害的車，叫什麼？“牛車”。原來，在舊約時代，“牛”同樣是厲害的存在。出埃及記裡的金牛犢，撒母耳記這裡的牛車，同出一轍。人對力量的崇拜，由來已久。
 
無怪，神明明在民數記4:1-15裡面說了約櫃是要哥轄的子孫來抬的，大衛還是讓亞比拿達的兒子們以牛車來運回神的約櫃。特別是這還發生在撒母耳記上6章記載了非利士用牛車來運神的約櫃這事之後。我相信，大衛的本意不是出於不愛神、不尊重神，而可能是：如果連敵人都用牛車來運神的約櫃，我怎麼可以用比牛車更原始的人肩來抬神的約櫃呢？大衛看重的，是他人的眼光，相信的是自己的判斷，渴望的是最完美的呈現。結果，必然是用當時所知最高效、最厲害的載體—牛車。就像我們今天會衝動用AI寫講章、做作業、回應他人的問題一樣。AI實在是太牛了。
 
但是，經文提醒我們：當人在找最厲害的方法的時候，神在找合祂心意的人。當人在想單純做好事情的時候，神在想塑造合祂心意的人。那天靈修到這段時，我反思：“當我服事時, 求主讓我牢記，不是單純為了做好，不被人指責，不給他人麻煩，更是為主你做的。。。 我們這服事神的人，何時以AI來代替禱告、默想、反思、陪伴，真的就是開始用牛車來抬神的約櫃的人，而非以利未人尊貴的身分，帶著尊榮，帶著汗水，來承擔將神同在帶給眾人這職分帶來的沈重。
 
我想，再沒有被AI更牛的車了，但在神心目中，只有人，是無可替代的。並且，生命中寶貴的事，總是帶著一點傻氣，凡是經過過度（在於利益得失方面）的衡量，都失去了其價值，除非是出於為著對方好處的琢磨，而非為了自己怎麼可以做少一點，少花一點力氣，多得一分成效的琢磨。需要小心…有效 vs. 效率(effectiveness. vs. efficiency), 事工首要思考的是Effectiveness，而非 efficiency。 Effectiveness 是以對方益處為最大前提的考慮，可以不計代價; 但efficiency 是平衡付出與結果，不斷計算付出的一種心態。求主憐憫我。”  
 
祈願你我，在神面前，呈現的不是最牛的車，而是一顆承載著神最看重之事的心。阿門。