相信很多弟兄姊妹都留意到今日的香港在黑夜風雨飄搖、政治動盪、暴力肆虐民生! 對香港的「慘況」在各樣林林總總媒體的傳述中,很多時都叫自己有慘不忍睹之痛! 然而,出於「生於斯、長於斯」的一份自然關切、除了不斷留意事態的發展,也在懇切禱告代求之餘,亦少不了留意香港教會的反應和牧養上要突破的功課;事實上從香港教會的牧者前輩的論述中,有很多值得深思和學習的地方。現在抄來一篇是現任香港浸信會聯會會長,資深浸會神學院教授羅慶才牧師的一篇短與大家分享,內容除了針對牧養香港現今青年的一代,但也可以幫助我們日常生活面對矛盾、衝突的關係中,該如何轉化為一種了解、或疏解關係中的隔膜。
下文中出現粗體的括號字詞 - 「丈夫、妻子、父母、弟兄姊妹」;「你的衝突者」是幫助我們以自己生活中的角色,在自己生活中與別人產生衝擊時,好代入文意中作出一點點反思 - 在剛過去的六月,香港似有一點「風雨飄搖」的感覺。在約一個月內,先後有三次大規模抗議《逃犯條例》修訂的遊行。在七月一日,立法會被衝擊和短暫佔據,內部設施遭破壞。事發翌日,很多人已經急不及待地指責佔據立法會者是「暴徒」,譴責他們妄顧法紀,形容這是香港失去法治的一天。面對這樣的局面,香港的教會,應作何反應,又應有何反思? 作為基督徒,我們不應急於譴責事件,也不應急於譴責參與的人,因為他們「你的衝突者」需要的,不是譴責,而是了解。他們都是成年人,難道他們不知道作這事是錯的嗎?難道他們不知道要為這行為負上刑責嗎?如果他們像某些人所言的是為發洩,難道沒有更好,更安全的方式嗎?所有譴責他們的人,有想過他們為何明知不應該,卻仍然作這事? 作為教會「丈夫、妻子、父母、弟兄姊妹」,我們應該站在弱勢「你的衝突者」的一方,維護他們,即使他們所作的是錯的。試想像一名律師,有犯了刑事罪的人,登門求助,他會如何反應?是痛罵他一番,然後把門抨然關上?還是開門,細聽他講述事件的經過?試想像一個醫生,會因為求診者是因犯罪時受傷而拒絕給他最好的和最適當的治療嗎?作為教會「丈夫、妻子、父母、弟兄姊妹」,也應該這樣勇於站在軟弱「你的衝突者」的一方,為他們的申訴。
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April 2024
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