有一個大學教授心血來潮，駕著車就往鄉下去自由行，途經一個小巿集，就下車逛逛，這小鎮是以出產鳳梨聞名，看到小小一個巿集中就有許多小攤販都賣鳳梨，他注意到有一小販生意特別好。當他好奇走近的時候，看到這小販的招牌，更驅使他向前一探究竟，招牌上寫的是：「一個30元，三個100元」。教授明知故問的開口說： 「這鳳梨怎麼賣? 」 一臉老實相的小販從黝黑的臉上綻放出豐彩的笑容回答說: 「一個30元自己種的，包甜啦」，教授進一步問：「那買三個是什麼價錢?」， 「3個100元招牌上寫的呀!」， 小販很認真的回答。教授心想這麼簡單的算數，三個鳳梨應該是九十元，難道他不會算嗎? 因此再一次用試探的口吻問：「買三個真的是100元嗎? 」 小販再次點頭確認。 教授拿出30元買第一個鳳梨，再拿30元買第二個，最後再拿30元買第三個鳳梨，小販並沒有在賣第三個鳳梨時要求40元。事後教授一方面得了便宜，亦證實自己的想法，另一方面仍然不解的再問小販，其實你總共只收到90元啊! 小販誠實的回答說： 「每一個來買的人都有不同的原因，但有一個共同的，就是每一個人都買了三個鳳梨，且每個人都覺得他賺到了!」教授大嘆不如一個鄉下農夫路邊小販。我們從中得到幾個啟示。
第一，人都有“好奇”的心裡，故事中的教授是被“人多”而吸引，一般人認為:人多的餐廳肯定味道特別好，人多的旅遊勝地肯定有吸引人的美景，人多贊同的意見肯定是對的，但實際情況可能不是如此，只是一個迷思而已。聖經上說:「你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，那路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7:13-14)
第二，人都有“自以為是”的心裡，正如故事中的教授是被招牌上簡單的算術所吸引，一心認定這鄉下的小販算錯了，認定他沒文化，認定他自己是聰明的、是正確的，當他想去糾正別人時，卻因而成就了小販的預期，一次買了3個鳳梨。在實際生活上，我們是否常自以為義，認為別人總是錯的，我們帶著有色的眼鏡看別人，所謂的責人嚴、律己寬。聖經上說:「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢?」(太7:3)
第三，人都有“貪小便宜”的心裡，正如故事中的教授以為買3 個只付90元賺了10 元，但這只是心裡上的感覺而已，其時他大可只買1個夠吃就好了!但是因著心裡上的(虛的)小便宜，或虛的省了錢就多買了。實際生活上，我們是否也多買許多不需要的東西，屯積在儲藏室，只因為大減價或在便宜熱賣中?最重要的是:「不要貪得世界上的小便宜而失去屬天的福氣；貪今生的享受而失去永生的大福；貪今世的榮華富貴而失去永恆的生命、極重無比的榮耀。」
親愛的朋友們，信耶穌得永生，讓你有一個新的生活觀、價值觀、生命觀，讓你得生命得更豐盛的生命；讓你得平安、得屬天的平安。但願新的一年，主耶穌賜你羔羊的福杯滿溢，事事羊羊得意，天天喜氣羊羊！
第一，人都有“好奇”的心裡，故事中的教授是被“人多”而吸引，一般人認為:人多的餐廳肯定味道特別好，人多的旅遊勝地肯定有吸引人的美景，人多贊同的意見肯定是對的，但實際情況可能不是如此，只是一個迷思而已。聖經上說:「你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，那路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7:13-14)
第二，人都有“自以為是”的心裡，正如故事中的教授是被招牌上簡單的算術所吸引，一心認定這鄉下的小販算錯了，認定他沒文化，認定他自己是聰明的、是正確的，當他想去糾正別人時，卻因而成就了小販的預期，一次買了3個鳳梨。在實際生活上，我們是否常自以為義，認為別人總是錯的，我們帶著有色的眼鏡看別人，所謂的責人嚴、律己寬。聖經上說:「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢?」(太7:3)
第三，人都有“貪小便宜”的心裡，正如故事中的教授以為買3 個只付90元賺了10 元，但這只是心裡上的感覺而已，其時他大可只買1個夠吃就好了!但是因著心裡上的(虛的)小便宜，或虛的省了錢就多買了。實際生活上，我們是否也多買許多不需要的東西，屯積在儲藏室，只因為大減價或在便宜熱賣中?最重要的是:「不要貪得世界上的小便宜而失去屬天的福氣；貪今生的享受而失去永生的大福；貪今世的榮華富貴而失去永恆的生命、極重無比的榮耀。」
親愛的朋友們，信耶穌得永生，讓你有一個新的生活觀、價值觀、生命觀，讓你得生命得更豐盛的生命；讓你得平安、得屬天的平安。但願新的一年，主耶穌賜你羔羊的福杯滿溢，事事羊羊得意，天天喜氣羊羊！
