​        在幸福小組聚會中，其中項目之一就是福音見證。它的效果如何，我們不能只是通過可見的成果來判斷。當然，最有果效的一些救恩見證是當人們聽了以後，就開始相信基督了。

        使徒保羅也曾有過幾次見證的經歷，但結果並不是立竿見影，他說：“我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。”（林前3:6）

        因此，如果我們想要知道我們見證效果，我們有可能會誤判。因為在我們努力播種的季節裡，就像我們正在進行的幸福小組事工中，我們可能不會看到結果。或者，無論我們的見證有效還是無效，我們收割的正是他人的勞動成果。說到底，上帝悅納我們的是對祂的忠心，信心，和行動，而不是用果子的數量來衡量的。

        那麼我們如何來衡量對神的忠心和信心呢？難道只是憑著我們“就這樣做”的心嗎？還是因為我們在機會出現時才願意分享福音嗎？ 如果我們不積極參與傳福音的大使命，我們就不可以真正稱為忠心而良善的神的僕人。換句話說，我們對基督的忠心與我們個人分享福音的參與度之間存在著直接相關性。

        一位美國作家和傳道人，Dr. Paul Chappel， 當他在一定的時期內沒有看到什麼福音果效時，就常常用以下幾個問題問自己，來檢查自己的忠心和信心。他的問題是：
1. 我目前正在與多少未得救的人建立關係？
 每個基督徒都應該積極地在他們可以接觸的範圍內建立與他人的關係，  
 以分享基督。但，要做好這些，需要非常用心。
2. 在聖靈的帶領下，我最近敲過多少扇門或為耶穌基督作了多少見證？
有些人就在我們周圍，他們沒有得救，但如果我們去找他們，他們也許會相信基督。我相信大使命的命令要求這樣：“你們去……”（馬太福音 28:19）。如果我們只向那些碰巧與我們有關係的人作見證，我們就會錯過很多其它的機會。
3. 我最近一次與失喪的人分享福音是什麼時候？
如果我們每週可以接觸一百個未信的人，但我們從不分享福音本身，那又有何益處呢？我們可能需要重新評估我們的方法了。在與每一個未信之人接觸時，我們是否有意識地將對話引向福音？我們是否將話題轉向基督、罪和救恩？如果我們已經好幾個星期沒有這樣的對話，這意味著我們需要努力尋找更多機會。
4. 神使用我接觸了多少人？
    雖然我們不能僅用最後的所結果子的數量來衡量我們的忠心和信心，  
    但它可以成為這幅福音傳播畫面的一部分。

        親愛的弟兄姐妹，願我們也常常問自己這幾個問題。當秋天來臨，周圍的豐收景象已在眼前，求主因祂的緣故為我們增加果實，願我們能積極主動地為祂作見證。

        魔鬼和他的同伙正在制定計劃，讓人們拒絕福音。 “讓我們去找他們說沒有上帝，”一位提議。 沉默占了上風。 每個惡魔都知道，大多數人都相信有至高無上的存在。 “讓我們告訴他們沒有地獄，也沒有對惡人的未來懲罰，”另一個人提議。 這被拒絕了，因為人顯然有良心告訴他們犯罪必須受到懲罰。 當後面傳來一個聲音：“告訴他們有上帝，有地獄，聖經是上帝的話語。但告訴他們有足夠的時間來決定他們是否相信。 讓他們‘忽視’福音，直到為時已晚。” 整個地獄都爆發出可怕的歡樂，因為他們知道如果一個人拖延對基督的認識，他通常永遠不會接受祂了。

        這就是魔鬼的策略。他們並不是不讓人們傳播神和有關神的事，而是讓人們忽略傳福音的緊迫感。就像對那些掉在水裡，等待拯救的人說，你們在水裡不一定死，不要著急作決定，有的是時間；對那些要救他們出水面的人說，不要急，要給他們時間，要尊重他們，讓他們自己選擇吧!   然而，就在他們不著急的時候，他們的靈魂就被魔鬼俘虜了，他們就慢慢地沉入水中，再也上不來了。

        這是否就是我們以前對待傳福音的態度呢？看到周圍還沒信主的朋友或同事，也希望他們信主，但我們並沒有盡力做我們能做的。只是在有特會或活動的時候，順帶邀請一下，他們若反應不積極，我們也不急，心裡想，神的時間還沒到，他們不想要得到這福氣，是他們的事，神啊，我已經做了我的事了，將來他們進地獄就不是我的錯了。如果是這種心理，那正是著了魔鬼的道，我們這一耽擱，他們可能真的被魔鬼俘虜了。 

        這次我們的幸福小組的福音事工，感謝我們的主，弟兄姐妹邀請了很多BEST朋友。但我們不能心裡想，我們已經做了我們應該做的了，接下來會出現什麼情況，我們就不能掌控了。事實上，這些BEST朋友並不是一兩次聚會就可以認識神和自己，他們在認識主和自己的過程中還會有很多阻礙。本主日的信息也會通過分享乃縵痲瘋病得醫治的過程，來看人們在靈魂得救過程中會遇到的阻礙。 所以，我們還不能就此鬆懈，也許每一位BEST 朋友的問題都不一樣，我們要更加關心我們的BEST朋友。不僅幸福小組聚會會和他們在一起，聚會以後最好還要有關懷問候，詢問並解答他們心中的疑問。在接觸中發現他們的軟弱所在，這樣可以更切實地幫助他們。 

        願掌管天地萬物的主也掌管每一位BEST朋友的心，並與我們同在，識破魔鬼的伎倆，讓我們每一位弟兄姐妹都帶著對拯救世上失喪靈魂的使命感為主做工，討主喜悅。

​     「你只管去！你（他）是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。 」(使徒行傳 9:15)

        有人曾說： “完全的順服基督並不是一件容易的事 - 它不代表是舒適、健康或財富、更沒有世上的榮華富貴。 完全順服基督的風險是失去這一切，然而至終這一切的風險，在基督裡必然得到完全的獎賞，在祂那裡有一切超乎我們所需要的！”       

        此時此刻，讓我們暫停腳步來衡量我們的生命，我們是否具有初期教會所描述「真基督徒」的那種清楚、獨特的品格？他人是否可以因著我們的言行舉止而認為我們是真正跟隨那位萬王之王、萬主之主的信徒呢？我們的生命是否可以讓別人願意相信並且跟隨基督呢？

        耶穌說「你們當向普天下傳福音…..」作為一個教會，我們在這動盪的世界，要以順服並靈活地回應神的呼召。我們要成為一個能傳遞神所賜下愛、喜樂、平安的器皿。我們要成為一個能裝備我們年輕人的團體，使他們成為一個能為基督的緣故有顯著的職業和模範的服事。我們務要在這個前所未有、猖狂攻擊聖經基要原則的時代；成為一個能夠挺身堅守基督信仰的教會。這是神對教會的期許，祂也賜下聖靈來幫助我們完成這大使命（使徒行傳1：8）。

        我們知道神在各樣的事上呼召各樣不同屬靈恩賜的人來完成祂的計劃，因此你如何將你的心思意念來符合神在福音事工上的要求呢？禱告是培養一顆宣教心的第一步，至少我們要祈求這世界能聽到福音，神的心意就是透過差遣祂的兒子降世，使我們能因信得救（約翰福音3：16）神的心意是要失喪者被尋回。在我們的周圍有許多的失喪者，在我們的家中、學校裡、上班的地方、鄰居、社區、城巿、國家、甚至於全世界，神說「傳福音的腳蹤何等佳美」（羅馬書10：15）

        耶穌呼召我們成為「見證人」而不僅只是「作見證」而已，我們要在我們的社會裡活出福音，並且要將福音帶到未得之地。讓善良、仁慈和愛成為我們生命的標記，當你如此做的時候，你必會發現傳福音的門已然大開。 親愛的弟兄姊妹，神是如何的呼召你在神國度的事工裡？我們確認作為祂的門徒；我們是被呼召向世界傳遞救恩的信息，同時也是讓我們的生命成為福音大能真理的榮耀見證。無論神如何呼召你；你可願意像以賽亞一樣回應說『我在這裡，請差遣我!』（以賽亞書6：8）

​        “看風的必不撒種，望雲的必不收割。 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。”（傳11:4-6）

        一位國內出名的法律教授勸喻他的學生們說：除了要好好地讀本科書以外，也要刻意地做“非功利性”的閱讀。意思就是要去讀一些不會帶給你所謂“利益成效”的書，免得我們的心失去對人事物單純欣賞的能力。我深深地阿門。在今天這個凡事追求效率、業績的社會，我們為每一分每一秒都標上了相應的金額。在每一個行動之前，我們心裡都進行了無數個心算來衡量這個行動是否“值得”，是否有相應的“回報”。高效率是好的，但如果效率成為了我們最高目標與衡量尺度，我們就活得越來越像機器，而不是像人，更不要說像主了。

        運約櫃用牛車，烏撒用手扶約櫃，都是以效益為最高考量的行動。然而，帶出來的卻是死亡的氣息。在神的心目中，有一些東西，遠比效益重要。

記得有一次，我回想過往年日中曾接觸的一些人。當中有一些，是我當時非常看好，也下功夫去栽培卻一點沒有成長或已經流失的。有一些卻是在我完全沒有期待下，成長起來的。我問主：為什麼不能給我好一點的眼光，這樣我就可以下功夫在那些會結果的人身上，而不必要浪費心思在那些不成長的人身上啊？主很清楚地回應我說：我故意的，免得你帶著功利的心去愛人。這句話，深深地刺入了我的心靈，也讓我為我自己變質的愛來悔改。
 
神渴望我單純地仰望著神的憐憫，被祂的愛來驅動，熱切地期盼他人也能同享福分而去愛人。神渴望我想到是神的心意，他人的福祉，代價高昂也在所不惜，到一種地步，他人是否會回應神也不在考量中。愛，需要的是一份單純與真誠。 效益的計算，就如同一隻死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣（傳10:1）。愛，倒出來的時候，總會帶著一種近乎奢華（extravagent）的氣息，如同傾倒在主面前的香膏：在愛主的人心中，是一件甘心樂意的事，在主眼中，是一件美事，唯有在“效益”為重的人眼中，成為“何用這樣的枉費”的事（太26:8）。

事實上， 神的應許永遠不會落空。我們在主裡的勞苦不是徒然的，到了時候，就會有收成。我們真誠地愛人，付出的勞苦，即便在受者身上沒有產生果效，在付出的人身上都會刻出神愛的樣式，在愛神的旁觀者身上，都會成為激勵他們往前奔跑的雲彩（來12:1）。這是神眼中最美的收成。 

        當我們開始福音小組時，期盼神憐憫保護我們的單純的心，讓我們慷慨地去撒種，真誠地去愛人，去關懷周圍神所愛的生命。我們不知道多少人會回應，但我們知道這是神的心意。我們不知道這是否是最好的方法，但我們知道這是我們所擁有的的機會。我們不知道神會怎樣做工，但我們知道，祂必定會施行拯救，阿門。

​        兩年前，看到一則報導，說的是大陸當年的知青抱團養老的故事。當年的大陸知青現在都已退休了。 有人出了個主意，說我們當年的知青可以再次組織起來進行抱團養老，不是很好嗎？一呼百應。很快有一個地方就有二十多位率先組成了老知青抱團養老村。他們租了房子，安排好衣食住行各方面的工作，大家不亦樂乎！搬進去了，那個高興啊，當年的朋友，現在的老友，能在一起居住養老，一起回憶當年，那是多麼快樂的事啊。 但，幾個星期過去了，那股高興勁慢慢就沒了。取而代之的是物以類聚人以群分，他們按照興趣愛好，人品高低，自然地形成了很多小群體，每群都有群主。群與群之間，相互損貶，互不服氣。幾十年的歲月在每位身上積累下來成年惡習，在集體生活中暴露無遺。最後，出現誰也看不慣誰，誰也不服誰的局面。兩三個月後，這樣的抱團養老村就此宣告解散。

        人們常說，理想很豐滿，現實很骨感。是的，這又是一個例子。為什麼是這樣的結局呢？他們每個人都帶著美好的願景而來，希望在這大家都熟悉的朋友中，自由自在地過上晚年的美好幸福生活。但他們不清楚人性的醜陋，不知道自己裡面的污穢。表面上看，大家的解散是因為他們不團結，缺乏涵養。實際上是他們缺乏信仰，缺乏對世界的認識，缺乏對自我的認識，更缺乏對創造萬有和人類的那位的認識。這樣一個缺乏對神對人認識的人，心中的驕傲也一定會表現出藐視一切，不服權威，自以為義，論斷別人，到處閒話，唯恐天下不亂。因此就出現結黨營私，貪圖虛榮。他們不懂得什麼是謙卑，更不知道什麼是愛心。很多社會團體的狀況就是如此。只要他們在一起的時間夠長，分裂解散是必定的結局，因為他們沒有可以使他們團結在一起的東西。

        當一群基督徒在一起，會出現這樣的結局嗎？不會。儘管我們每個人都有自己的個性特點和軟弱之處，但我們每位基督徒裡面都有耶穌的生命，就是聖靈。真正的基督徒一定是謙卑的人，而謙卑的人一定是看別人比自己強，比自己好的人；謙卑的人，一定會尊重人，並時時考慮別人的利益，他也會為了別人的好處來讚美人，鼓勵人，造就人；他一定會有耶穌的愛來安慰人，並向人顯現出慈愛和憐憫。這樣的人怎麼會有人想與之分裂，以他為敵呢？在我們傳福音的事工中，同樣如此，我們的個性和弱點可能會成為我們合一的阻礙，但在我們裡面的聖靈會幫助我們，它會使我們反省自潔，包容接納。所以，這些阻礙神會將它們成為造就我們合神心意的機會，願神憐憫我們，使我們合一。

​        兩天的靈命特會讓很多弟兄姐妹的心被挑旺起來。 聽到有弟兄姐妹說，好長時間沒有這樣輕鬆愉快的感覺了。 為什麼？因為我們心裡的垃圾被清理，被倒出來了。
 
        特會第一天，坐在我身邊的一位弟兄問我說，“這信息你聽過嗎？” 我知道他的意思。 我說，“聽過。”我又問他說，“你昨天吃過早飯了嗎？” 這位弟兄也知道我的意思，趕忙說，“那是，那是。”

        我們知道要保持自己家裡乾淨舒適的環境，就必須要常常清理自己家裡的垃圾。據我的觀察，對保持衛生，有兩種人。第一種人，對自己製造的垃圾及污穢之地，隨時清理，不容久留。這種人也許並不富裕，但家裡整整齊齊，幹乾淨淨，隨時可接待朋友。第二種人，對垃圾及污穢有很大的容忍度，一定要到垃圾將家裡的空間幾乎全都佔據，才開始有清理的願望。這種人也許很富有，但家裡的狀況，使他封閉自己的家門，朋友最好不要來我家。我曾去過一位弟兄的家，進門後，裡面的情景使我非常尷尬。我是來給他送東西的，可發現一時間居然找不到一個可以放置的地方。更沒有地方可以坐下。所有桌子，凳子，沙發，和櫃檯，甚至地上都放滿了物件，這是富有的表示呢？還是自己惰性的表達？ 難怪這位弟兄雖是教會的同工，但他從不邀請別人去家裡，也不開放給團契。

        同樣，如何對待我們裡面的房間（靈魂），也有兩種情況。有人天天自省，在聖靈的光照下，將一天的垃圾和污穢，統統清除，在神面前認罪悔改，保持裡面的潔淨。這種人一定陽光開放，生活充滿平安喜樂。也有人常年不反省，以至於心中的垃圾和污穢產生了嚴重的後果。有的顯在肉體的軟弱上，生病了；有的顯在靈魂的軟弱上，憂鬱了；有的出現了家庭危機；有的出現了親子危機；有的出現朋友危機；這些人心裡是何等愁苦，生活是何等沉重。

        弟兄姐妹，我們不僅要問，我們自己是一個什麼樣的人呢？ 在生活上，“潔癖”似乎是對一個對衛生有過分要求的人的貶義的表達。但在對待我們裡面的靈魂上，“潔癖”卻是神所喜悅的特質。如果我們裡面容不得有半點污穢，有一點垃圾，那我們就真是神的好兒女了。保持潔淨是要常常清理的，不僅在我們的家，我們的裡面更是要如此。

​       談到身體的健康，大家都知道要適當運動，因為運動可以幫助我們抵禦寒冷和傳染病。其實運動的好處還遠不止於此。 它可以幫助我們維持充沛的體力，保持心靈的愉快和健康，等等。同樣，我們基督徒的靈性運動可以幫助我們擁有靈命的喜樂和健康。

        這裡我們講的運動是以身體健康為目的的運動，而非為了競技為目的的運動，所以，運動中就不應該有折磨人的鍛煉。每個人都有自己喜愛的運動。有些人喜歡單人運動，像跑步，肌肉鍛煉 (workout)。人們在看似單調的跑步中享受自己耐力成長的喜樂；也有人在workout 中驚喜看到自己肌肉充實的健美。單人運動可以培養自己的毅力，爆發力。也有的喜歡多人的運動，像各種球類運動。在運動過程中，不僅會有身體的各種活動，技巧，及體力的挑戰，而且有與同伴之間的默契和配合；還有與人交流而有的愉快；更有結識新朋友的機會。所以，多人的運動可訓練自己團隊合作精神，培養自己忍耐，謙卑，及喜歡交友的品格。

        這很像我們基督徒的靈性運動，我們的讀經禱告靈修就是我們的單人運動，這是掌握神真理與神相交的很好方法，這需要我們有恆心和毅力，它也會使我們的屬靈能力（肌肉）成長。但只有這樣的單人靈性運動，我們的靈命還很難完美。而靈性的多人運動正是我們完美自己靈命最重要的事項，那就是教會的各種事奉，執行大使命的傳福音運動，因為這些事工都是團隊作戰。尤其是我們將要開展的幸福小組，是需要很多弟兄姐妹一起參與的事工，充滿愛心，相互配合，彼此忍讓正是每個人在其中需要培養的品格。

        我常打網球，大多數是雙打。發現，打得愉快不愉快，並不在於輸贏，而在於兩人的德性。如果遇到一位贏了球是他的功勞，輸了球是你的原因的朋友，那無論輸贏你都不會開心的。而我們身體運動的目的正是讓自己得到健康和愉快。教會的各樣事奉也是這樣，同工的個性，德行，及靈命可以直接影響事工的成敗。靈性運動的成功是讓神國得益處，神名得榮耀。所以，不管事工表面上完成的多麼完美，只要同工之間不愉快，就不算成功，因為神的名會因同工不和而虧損。這種不能合一的事奉不蒙神的喜悅，其根本原因是沒有一顆謙卑的心。

        所以，弟兄姐妹啊，當我們要參與一項事工，我們一定要反省自己，問自己幾個問題，“我可以聽取別人的不同意見嗎？”“別人的態度不像我想像的那樣時，我會生氣嗎？”“我是不是總覺得自己的看法是正確的？”如果我們對這些問題都有一個正確的，蒙神喜悅的答案，我相信我們的事工一定會成功，神的名一定會得榮耀。

​    教會週年慶是為了教會的過去、現在而感謝神，並進一步仰望迎向未來的時刻。許多教會週年慶的時間多半選擇靠近第一次公開聚會或一棟建築物建成的時間。今天我們慶祝教會33週年慶。我們必須時時謹記在新約時代「教會」指得就是「神的子民」，所以此時正是慶祝紀念那些過去曾走在我們前面以及現今仍服事神的人他們的生命和見證。

    我們良善的神，以衪的恩慈大大的賜福給我們過去卅三年在蒙愛羅省基督教會的事奉。我們是一群飲水思源的人，應當記得神已揀選了我們，施洗了我們，帶領了我們在所處的社區成為神的教會。身為記憶猶新的人們，我們當回頭思想神所有的救贖大功：創造，洪水，立約，出埃及，道成肉身，被釘十架，復活昇天，以及教會的成立。

    我們不只是一群回味過去的人，我們也是這世代的人，一起被神帶領出來成為一個信徒的聖潔團契：乃是基督的肢體，有分享，有關懷，在這世上服事，並心存盼望那將來的世界而生活。因此我們當以感恩的心回頭審視過去，以信心的眼光看待現今，以活潑的盼望仰望未來。所以，讓我們為著過去獻上感恩，為著現在奮起力量，為著將來持守盼望，更願獻上自己和生命來完成神親自所交託我們的使命。

    為此讓我們此時獻上獻身的禱告：「我們的父神，我們因您對我們教會的慈愛讚美您，您賜給我們超出我們所當得的福份。我們為您所作的獻上感恩。我們為您的愛和信實獻上感恩。當我們呼求您的名，您讓我們經歷您的同在，當我們禱告時，您傾聽我們的懇求。當我們傳講您的話語和持守聖餐時，您就在我們當中。您已悅納我們謙卑虔誠的敬拜和頌讚為祭物。您賜下聖靈醫治和安慰我們的病痛，哀傷，軟弱和損失。然而我們知道我們不配您所給的這一切，我們迫切需要在道德和靈命上的翻轉以幫助我們勇敢地面對我們的難題。審判我們的罪，幫助我們以一顆悔悟和堅信的心回轉歸向您。帶領我們的腳步踩在您公義和平安的道路上。喔！神啊！應允我們得以在您的靈裏和您所交託給我們的使命中，就是在所有君尊的信奉者中成為您忠心祭司群的一員持續地成長，使我們得以實現服事和愛的使命。賜給我們力量造我們成為高崗上的城壘，如同無法隱藏的燈塔，以致於人們知曉您的大愛。奉耶穌的名， 阿門！」

​“有人攻勝孤身一人，若有二人便能抵擋他，三股合成的繩子不容易折斷。”(傳4:12)

        保羅透過哥林多後書4:1-12 節告訴我們：當傳福音的人的生命與所傳的福音是一致的時候，神自己就用福音的光來光照人心，顯明福音，領人歸主！神用他的道，透過他的門徒，將他的大能顯明，這是聖經啟示我們“三股合成的繩子不容易折斷”的佈道策略！我們要顯明怎樣的真理？透過我們捨己的愛，傳耶穌為我們捨命與復活，顯明福音的信息。透過我們軟弱的生命被耶穌改變，顯明福音的能力。透過我們為福音付代價的行動，顯明耶穌是生命中最大的價值！ 這是聖經啟示我們“三股合成的繩子”的福音真理！幸福小組的核心不正在於此嗎？

        楊錫儒牧師一針見血地指出我們很多人不敢承認的事實: 我們傳福音為什麼常常沒有果效？因為我們往往是“能講”但“不能看”，也就是我們“能將福音講得非常完整”，可是別人“看不到福音在你身上有果效”。不能看，就不能叫做見證，見證要能講還要能看。我們很多弟兄姊妹都覺得自己太軟弱，太沒有見證，所以不敢傳福音。什麼能使我們從這種的窘境中突破呢？是更多的聖經知識嗎？不是的。當我們有了福音的使命，有愛的對象，我們才有動力去改變。就如一個愛睡懶覺的女生，當她有了小孩子，她就自然會早起為孩子打點一切。醫治我們屬靈軟弱的靈藥，乃是實踐愛與付出的過程（加5:6，16）！

        我們無需等到我們的生命變剛強了才去傳福音。神正是要透過我們願意去愛、去順服的心，開始傳福音時，讓我們越發警醒禱告，越發依靠聖靈，而克制舊性情，讓新生命成長得更茁壯！我們越發操練，我們就越發經歷神改變的大能，就越有見證可傳！我們越害怕，越隱藏，就越發失去現有的恩典！這是主耶穌透過才幹的比喻告訴我們的真理（太25:14-30）。凡有的，還要加給他，叫他有餘！沒有的，連他所有的也要奪過來。弟兄姊妹，這是叫我們警醒敬畏的天國法則！

        不單如此，主恩堂的林祥源牧師在幾年實踐幸福小組後，看到幸福小組也是在策略上的三股合成的繩子：個人佈道 + 團隊佈道 + 堂會佈道。在幸福小組裡，弟兄姊妹個別邀約朋友，會後跟進關懷禱告時，我們在操練個人佈道。當我們在幸福小組恩賜配搭，分工合作時，我們在操練團隊佈道。在幸福小組的尾聲，我們有名人講座，洗禮慶典時，我們在操練堂會佈道。這樣三股合成的繩子，大有能力，不容易折斷！

        弟兄姊妹，我們深深期盼著，透過接下來的幸福小組行動， 我們實踐捨己的愛，關懷福音朋友，分享生命，一起連結，彼此配搭，經歷聖靈的大能，讓福音在我們身上得勝！

​        以色列的東面，約旦河的下面（南端），有一個死海。因海水太鹹，所以沒有任何生物及植物生長。是什麼造成這種狀況的呢? 因為它完全沒有出流，大量帶著鹽分的水注入這個海域，但卻一點也不流出去，又有大量的水分蒸發，就造成了這個高濃度鹹水的死海。

        這自然界的定律似乎也可以在神的兒女中間看到。同時這可以解釋為什麼很多基督徒不結果子且缺乏活力的原因。教會裡提供了很多讓弟兄姐妹學習聖經及靈修禱告的機會；很多弟兄姐妹也從不間斷地聽牧者講道，他們的聖經知識，屬靈道理既豐富又熟悉；分享神的話語時也很完美動聽；但在他們的基督徒生命中似乎依然了無生息，不結果子。這樣的人就像死海一樣，他們只“進”不“出”。 

        有人說，我們基督徒不是要在人群中做“鹽”嗎？死海的水是鹹的，不是很好嗎？是的，死海的水是鹹的，但因它的濃度太高，生物植物都無法生長。同樣，如果我們基督徒在未信者中處處是屬靈言語，聖經金句，就像死海中的鹽水的濃度太高一樣，未信者可能會遠離我們，因為我們的高言大智他們聽不進去。
 
        死海的“死”有兩個意思。一是其中的水是死的，不流動；二是生物和植物是死的，它們不能在其中生存。 我們基督徒要避免成為這樣“死海型”的基督徒，而要成為滿有活力又有用的基督徒，就應該不只盡可能的“收取”, 還必須同樣的“付出”，服事他人！而且，在與人相處之中，使自己“鹽”的濃度調到人們最喜歡的程度。當我們要靠近他們，想要用耶穌基督來吸引他們時，要特別注意他們的反應，因為每個人對鹹淡的口味都不一樣。隨時調整自己言語，用最合適他們口味的講話方式和能彰顯耶穌之愛的行動將他們帶到耶穌面前。

        但願主使我們腹中的江河湧流不斷，使飢渴的靈魂得以滋潤。藉著聖靈的內住，使我們有生命的活水，並成為祝福的管道，流向那些有需要的人。讓我們滿懷愛心的把我們最初從神那裡得到的傳給別人。若我們如此行，我們就永遠不會成為死海型的基督徒。